春秋战国-第126章
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新法令颁布下来，不少官吏、贵族反对。秦孝公坚决信任卫鞅，一一处罚了那些反对新法之人。
过了三年，秦国百姓开始认识到新法好。生产增加了，生活也有所改善。百姓最满意的是增加生产可以免除官差这一条，大家宁可努力耕种和纺织，多产粮食和布帛，也不愿意离开家庭、田园，被征发到远地去当差。将士们，因为提高了待遇，立了军功能升级，个个奋勇。
孟子从邾国来到魏国
秦国自从卫鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量强大了，接连进攻魏国西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。原来算是头号强国的魏国不得不跟秦国讲和。秦孝公为了进一步变法求强，同意让步，与魏惠王会盟，把安邑等地退还给魏国。魏惠王见卫鞅为秦国重用，使秦强，让魏害，不由叹道：“寡人真后悔当初没有听从公叔痤的话！”
这时魏国田子方、翟璜、任座等都已去世，魏惠王也下令招贤。邾国人孟子，名轲，是孔子嫡孙孔伋门下的得意弟子，有济世安民的志向，听说魏惠王招贤，便从邾国来到魏国。门吏一通报邾国孟轲来投，魏惠王便想起田子方生前讲过的孟母三迁的故事——
孟轲从小丧父，全靠母亲日夜纺纱织布来维持生计。孟母是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。一次，孟母看到孟轲在跟邻居家小孩打架，孟母觉得这里的环境不好，就搬家了。
一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠的动作。孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。孟轲看到一群穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝埋了下去。孟母找来，把他拉回了家。
孟母第三次搬家了，隔壁是一所学校，有位教书先生教一群大大小小的学生念书，孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母看到儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。可是有一天，孟轲逃学了，孟母伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边说：“你贪玩逃学，就像剪断了的丝一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿。不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，孟母抄起剪刀，把织机上正在纺织的丝全剪断了。孟轲吓得愣住了，内心受到了很大地震动，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又跟孔伋学习，从而成为儒家学说主要人物。
世人称为“战国七雄”
魏惠王亲自出来迎接孟子，以上宾之礼相待。魏惠王问孟子有何良策可使魏国天下无敌，孟子说：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗族；士庶人不仁，不保四体。国君好仁，天下无敌焉。”魏惠王又问：“如何做，才称得上国君好仁？”孟子在人性问题上提倡性善论，说道：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”魏惠王说：“这点，寡人明白，但仁君怎样施政全国呢？”孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。用五个字概括来说，就是仁、义、礼、智、信。这五者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟关系的基本规范。”这魏惠王受法家李悝的以法治国影响很大，不明白儒家的仁义精髓，甚至觉得孟子的有些话迂腐可笑，便对他弃而不用。孟子于是离开魏国，向齐国奔去。
且说秦孝公看变法得到成功，在跟魏惠王订立盟约之后，就请卫鞅实行更大规模的改革，最重要的有下列三项——
一是废井田、开阡陌。废除一直奉行的井田制，鼓励开垦无主荒地。谁开垦的土地，归谁所有。田地可以自由买卖，以法律形式确立土地私有制。
二是推行县制。除了封邑以外，在全国设三十一个县。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干乡、邑。
三是迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的雍城迁移到渭河北面的咸阳。
凡是变法，就会有人反对。某一天之内，就杀了七百多反对改革的人，渭河的水都变红了。到了第四年，世子嬴驷也犯了法，他居然也批评起新法来了。这真叫卫鞅为难，他对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上面的人不遵守，底下的人可就不听从政令了。世子嬴驷犯法，他的师傅应当替他受罚。”秦孝公叫卫鞅处置。卫鞅就把世子嬴驷的两个师傅都治了罪，公子嬴虔割了鼻子，公孙嬴贾脸上刺了字。这一来，朝中众臣更不敢批评新法了。
秦国土地广，人口不太多，邻近的“三晋”土地少，人口密。卫鞅就请秦孝公出赏，引邻国百姓到秦国来种地，给他们田地和住房。秦国本地人必须服兵役，轮流应征。外来百姓只要专力于耕种和纺织，完全免服兵役。原来秦国各地，尺有长有短，斗有大有小，斤有轻有重，卫鞅把全国的度、量、衡规定了一个标准。这样一统一，百姓交税、纳租、做买卖，都方便多了。秦国变法之后，仅仅十几年工夫，就变成了富强国家。此时，周安王早已去逝，周显王即位。他派遣使节慰劳秦孝公，封他为西部诸侯之霸。
中原诸侯一看秦国富强了，就不再把秦国当作西戎看待，都向秦国贺喜。那些有心要做霸主的诸侯眼见秦国用了一个卫鞅，变了法，就变成了强国，他们也学起秦国来，搜罗人才、尊重人才。
在北部的燕国，农牧兴旺，产铜产铁，并有渔盐之利，渐渐发达起来。它也求贤若渴，致力发展，因此也强大起来。
此时，中华大地上只剩下七个强国，分别是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。因为经常混战，所以世人称为“战国七雄”。
各诸侯国百家争鸣，百花齐放
“夜愈黑，星愈亮，
烟火熏不脏，灰尘蒙不住，
星啊，你是浩浩天宇间的智慧之灯。”
黑夜中，乡间小孩在歌唱。这个时候，各诸侯国百家争鸣，百花齐放。他们或著书立说，或广收门徒，或高谈阔论，或互相辩难。儒家孔子提倡“仁”，认为要实现“仁”，就要“己所不欲，勿施于人”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，他的这种“仁政”思想，许多诸侯都认为不合时宜；道教老子提出“天法道，道法自然”，“无为而治”；法家的李悝、吴起、卫鞅主张以法治国；兵家孙武说出“知己知彼，百战不殆”等军事思想；阴阳家董安于研究《周易》，擅长建城规划；医家扁鹊开启了中医学的先河。为招揽天下贤士，齐国在齐都临淄稷门附近建起了巍峨的学宫，号稷下学宫，成为诸子百家荟萃的中心。儒家、道家、法家、兵家等各种学术流派，都活跃在稷下学宫舞台上。各家平等共存，相互争鸣，学术自由，彼此融合。
这个时候，还有研究纵横术的鬼谷子、研究非攻术的墨子。
话说阳城有一个地方名叫鬼谷，因其山深林密、人迹罕至而得名。鬼谷山色青翠，不染纤尘，溪水清冷，潺潺而流。谷中有一位隐士，卫国人，叫王诩，自号鬼谷子，曾在云梦山与墨子一同采药修道。鬼谷子，学问精湛，有通天彻地之能。鬼谷子身怀三大奇学：一是神学，日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，滔滔不绝。最初他偶然为人占卜，所说的凶吉死生应验如神，人们一传十，十传百，于是便有人前来投师求学。鬼谷子根据学生的天资禀性，因材施教。现说三位弟子：齐国人孙膑，魏国人庞涓、张仪。孙膑比庞涓年龄大一岁，二人侧重学习兵法战策；张仪年轻，钻研游说杂学。
鬼谷子早年曾在楚国为官
鬼谷子想测试一下徒弟的机智与应变能力，他坐在屋里，跟徒弟庞涓、孙膑说：“谁把为师从屋里动员到屋外，谁的成绩就及格。”庞涓装作惊慌失措的样子，跑进屋说：“启禀夫子，您的好友墨子到，请您迎接。”鬼谷子无动于衷。庞涓第二次跑进来，连鞋都掉了一只，上气不接下气地说：“夫子，屋外起火了，请您去看一看。”鬼谷子身子动了动，并没起来。庞涓不死心，第三次进来，一跤摔倒地下，结结巴巴地说：“不好啦，张仪被狼咬伤，在外面疼痛打滚。”果然外面传来张仪的哭喊声。鬼谷子站起来，看了看他，望了望外面，还是没出去。鬼谷子清楚，张仪一直在书房看书，况且白天哪会有狼出没？一定是二人联合对付师傅。轮到孙膑测验，他一进来就说：“夫子，我不行。”鬼谷子感觉有些奇怪，孙膑说：“您老人家能知五百年过去、五百年未来，我怎么骗得了您？”鬼谷子听罢，有些飘飘然。孙膑接着说：“要是您老人家在屋外，我倒有办法把您骗进来。因为外面的事是有天数的，您可以算出来；而屋里的事，是没有天数的，您出去了就算不出来了。”鬼谷子不信邪，就搬着椅子到了外面。孙膑见师傅出来，大笑说：“弟子已把夫子请出来了，及格！”鬼谷子哈哈大笑，明白孙膑的才华远在庞涓之上。
庞涓学习兵法已有三年多，自认为已经学成，这日下山听到魏国招贤，心中大动，便想辞别鬼谷子下山应召。鬼谷子早年曾在楚国为官，知道官场、战场之复杂多变，笑着对他说：“既然你想下山求取富贵荣华，为师也不阻拦你。当年吴起在魏国创建魏武卒兵制，如你去魏国领军，再加上你所学兵法，肯定能让魏军横扫天下。但你要记住，山外有山、人外有人。打死犟嘴的，淹死会水的。不可自私心、功利心太强。”鬼谷子看透庞涓的欲望和缺陷，所以在他离别时，给予他这番忠告。庞涓满面羞愧，拜谢离开。
庞涓背起背包下山，孙膑相送。庞涓心情激动地说：“此番若能得到重用，一定会将孙兄举荐给魏王。”孙膑说：“你说得可是真话？”庞涓发誓道：“我若言而无信，就让我死在万箭之下！”孙膑说：“多谢厚意，此重誓就不要发了！”两人洒泪告别。
如果吴起再在魏国十年
孙膑回山，鬼谷子见他脸上有泪痕，问道：“你舍不得庞涓离去吗？”孙膑说：“同学深情，怎能不留恋？”鬼谷子说：“难得你是个忠厚之人！”孙膑低头不语，鬼谷子想了想后说道：“你随我来。”
鬼谷子领着孙膑到了自己寝室，从柜子里取出一捆书简，对孙膑说：“这是你祖辈孙武的兵法十三篇，过去你祖辈将它献给吴王阖闾，吴王阖闾用它大败楚军。我在楚国为官时，有幸得到此书，并亲自为它做了注释，但却从未轻易传授给他人。我见你心地忠厚善良，今日特将它交还给你。”孙膑说：“弟子从小失去父母，又与宗族离散，虽听说祖辈有此书，却从未见过。夫子既为此书做注，为何不把它交给庞涓，却独送给弟子呢？”鬼谷子说：“得到此书的人，若用得好，会对天下有利；若用得不好，则会对天下造成大害。庞涓奸诈，为师怎能轻易传授给他？”孙膑捧书回到寝室，日夜研读。三日之后，鬼谷子将原书回收了去。鬼谷子翻开书册，逐篇考问孙膑所学，孙膑对答如流，一字不漏。鬼谷子大喜说：“你如此勤奋用心，你的祖辈地下有知，一定会感到高兴的。”
再说庞涓辞别了孙膑，一路来到魏国，投在了相国王错门下。王错将他举荐给魏惠王。魏惠王问他所学兵法，庞涓说：“我多年在鬼谷子门下学习，夫子的排兵布阵学问，我已全部学会。”于是便将自己所学，尽数讲给魏惠王听。魏惠王十分高兴，说道：“你是吴起第二，可惜先君魏武侯当年没有善待吴起，致使他因疑心而离开。如果吴起再在魏国十年，那魏国是何等强盛！”庞涓说：“我师傅在我离开时说，大王如肯用我，我定会带领魏武卒横扫天下，重建吴起的功业。”魏惠王久闻鬼谷子大名，知道其看事入木三分，现闻庞涓所说，不由大喜，便拜庞涓为将军。庞涓的儿子庞英、侄子庞葱，也被封为校尉。
庞涓操练兵马，先进攻卫、宋等小国，屡屡得胜，卫、宋、鲁、郑等国君主纷纷归
