楼兰情缘-第196章
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刹煌Х纾狈街匦幸担缟徐А⒙裳Ъ熬煌列叛觥Ｄ戏街匾謇怼⒆⒅卦谀谭鹦缘奶教帧６砥谑保墼渡贸と逖Вδ狈稹⑿⑷迦诤希偈狗鸾讨泄钺岢晌煌磷诘淖媸χ弧；墼痘固岢刖氡狈矫β奘步涣饕氡尽７ㄏ允侵泄晃餍星蠓ǖ纳拢�399年自长安出，经西域抵北天竺、狮子国及中天竺。取得梵本戒律後，414年经海路返抵建康。他与名僧大量翻译经文，并将旅途见闻写成『佛国记』，成为研究西域及印度史地的重要
龙虎山，建有正一观，为五斗米道的祥地之一。
道教方面，早在三国西晋时期，就出现太平道及五斗米道。後来五斗米道展成天师道，并分成利用符水治病的符水派；信奉金丹经、房中术的金丹派；主张无为自然，似道家的清静派。五胡乱华後，由于百姓遭受战乱及豪族欺压，纷纷信道教。民间信仰道教者大幅成长，以三吴内地及东南沿海居多。侨姓及吴姓世族也纷纷信仰，如王羲之即为五斗米道世家＇17＇。後来孙恩、卢循号招五斗米道信徒叛乱，晋廷经数十年方镇压。东晋初期，道教的架构、章法尚未形成，直到东晋中期生改革，才形成组织化的宗教体制。当时北方道教注重功德及道规，南方则注重经法及义理。受到佛教散播的刺激，道教加吸取儒玄思想，丰富本身理论。炼丹术盛行，深化相关理论。
东晋时，葛洪结合神仙学说与道术理论，并加入炼丹等理论，整合道教理论。他所著的《抱朴子》，外篇论时局与道德，内篇则论道家学论和炼丹、养生之道。杨羲、许谧及许翽著《上清经》，最後展成上清派，主张简化修行力法，贬斥房中术，以存神为主。葛洪孙葛巢甫又著《灵宝经》，後来也展成灵宝派。该派以符籙科教为主，受到上清派影响，也提倡简化修行、「仙道贵生，无量度人」。道教对文学、艺术多有贡献。例如描述神仙之游的《游仙诗》，历代道教的神仙画。道教的炼丹及养生术包含了化学、医学、生物学等，对科技的展具有贡献。
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文学
东晋田园诗人陶渊明像，源自1921年出版的《晩笑堂竹荘画传》。两晋文学脱离经学的束缚而独立，走向自由及多元化的展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重於德行，士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士大夫备受压抑；玄佛道盛行，译经达。在这些背景下，该时期作品的内容写实，重视技巧。因受汉赋影响，出现了骈体文，字数上四下六字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、声律藻饰，多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍，至南北朝时期达到极盛。骈文带来声韵研究，後由南朝梁的沈约定出四声方面，如张华《博物志》、甘宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作，或出现多个版本，例如陈寿的《三国志》及范晔的《後汉书》＇1
魏晋交替时期，稽阮文章甚佳，何晏之徒多为肤浅＇19＇。嵇康擅长四言诗，亦著有《养生论》。他诗风清峻，反对政治黑暗，拒绝与司马氏政权妥协，代表作有〈与山涛绝交书〉、〈赠秀才入军〉、诗十九与〈幽愤诗〉。阮籍以〈阳山赋〉及〈咏怀诗〉表现出权势害人及政治黑暗的厌恶。
西晋时期，社会繁荣豪奢，文学走向雕琢美化。此时期的作品大都清丽流畅，繁简适中。著名的有左思的《三都赋》，描写三国都城，内容雄浑闳博，完成后轰动京城。他的诗歌在艺术及风格十分高，由于出身并非为有名世族而遭受排挤，在诗歌中显现出憾恨。潘岳的〈悼亡诗〉内容细腻，情感写实。6机的《文赋》是一篇重要的文学理论，叙述思想与艺术主从关系。他的散文也广为人知，但过於重视辞藻及对偶。西晋的诗受曹魏「建安体」的影响，但渐渐讲究对偶及声韵。有名诗人有张载、张协、张元、6机、6云、潘岳、潘尼、左思。
永嘉之祸後，出现如刘琨之诗中带有亡国悲痛，坚忍不拔的特色，为两晋少有的风格。东晋时期，简牍之类以王羲之的〈与谢安书〉，风格高，闻名千里。其中〈兰亭集序〉提及人生哀乐相随的感叹，颇能代表当时士大夫的价值观。赋以玄言赋最多，多与清谈内容有关，例如孙悼的〈游天台赋〉、郭璞的〈江赋〉。郭璞尚注释《尔雅》、《山海经》及《穆天子传》等。他的《游仙诗》更是魏晋游仙文学的代表，诗风绝逸。该诗内容叙述脱离尘世的悠游感，实际上是反写对现实的不满。东晋後期以陶渊明甚具特色，其擅长描述田园生活，风格清新朴实，提升古体诗内涵，表现出高远纯洁的情操。其作品〈桃花源记〉寓意追求一个可供逃避乱世的和谐世界，富有哲理。其诗歌、散文及辞赋广泛影响後世名家如王维、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、6游等人。
此外，著名的中国四大民间传说之一的梁山伯与祝英台的故事背景也生在东晋时代。
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艺术
《女史箴图》（局部）—东晋顾恺之
由于两晋世族生活优越，产生许多优秀的艺术家。清谈带来逻辑思辩的展，以及老庄的自然观，使艺术蓬勃展。绘画等艺术脱离儒教後走向自由探索，逐渐展成纯艺术。佛教的推广，寺院及佛像大量出现，带动艺术创作。佛经、佛门故事的传入也拓展艺术的想像空间。到南北朝时艺术更兴盛，南方以绘画为主，北方以雕刻塑像为主。
绘画方面，受九品中正制和玄学影响，人物品鉴风气盛行，对人的外貌及言行举止观察入微。佛画传入印度艺术的表现手法，最後促使人物画技法的成熟，并奠基艺术美学。当时人们欣赏有特色的人物，在绘画上，要求生动表现人物的内在精神及气质格调。这不同於重视外在形式的汉代风格，或是强烈表现人物的三国风格。此时人物绘画或雕塑已能透过眼神手势或「飘带精神」来表达人物的内在美，以达到「形神具备」的境界。东晋顾恺之善绘仕女山水，务求传神，史称「画圣」。他所绘的《女史箴图》，强调人物在眼神的悟对与手势的搭配。衣饰襟带的飘举，身上衣裳的鼓起，似有「气」环绕全身，达到中国绘画最高评价「气韵生动」＇2o＇。传为顾恺之所绘的《洛神赋图》亦有相同水准。至於山水画仍处於图案阶段，尚未生动，至南朝方有起色。
《兰亭集序》—东晋王羲之书法方面，出现很多著名书法家及书法理论。书体由隶书走向多元化，各种书体相互展。草书由章草展成今草，行书由隶书递变楷书之间逐渐成熟。章草带有隶味，著名有西晋索靖的《月仪帖》。今草采楷书体势、笔意展而成，著名有东晋王羲之的《十七帖》、王献之的《鸭头丸帖》。介於楷草之间的行写简易且流畅，著名有王羲之的《丧乱帖》、《兰亭序》。
青瓷器方面，在两晋为极盛时期，特别是在南方。有些青瓷器造型特殊，例如水注，有蛙型及卧羊型两种，体腔可储液体。也有造型奇伟，例如神兽尊。而谷仓罐（又称魂瓶）为三国两晋特有的随葬器物，源自汉代五联罐，用来储藏死者的粮食。其盖上常有人物塑像及佛像，罐腹则贴塑人物、神兽、鱼之类。这些造型反应当时的信仰和丧葬习俗，也具有时代特征的艺术品。
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科技
在整个魏晋南北朝期间，由于边疆民族内迁、北方人群的南下，造成文化大交流及融合。由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起，使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争，多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的展。这些都使得科学技术大幅提升。道家对中国科技史亦带来贡献，其外丹、内丹修炼包含多种科学。外丹包括了黄白，也就是炼金术。以炉鼎烧练铅汞来提炼丹药。丹药有些有毒，但有些有功效。内丹则以人体为炉、人的精气为材料、以神为运用来烧练成「圣胎」。它的修炼方法涵盖养生学及气功。
宋刻版两晋有名的科学家有魏晋时期的数学家刘徽、西晋的地理学家斐秀、东晋的炼丹学及医学家葛洪。刘徽自幼学习《九章算术》，对数学有兴趣。年长後刘徽著《重差》（後称《海岛算经》）、为《九章》作注，加入自己的心得，使其容易了解。《九章算术》代表中国古代数学体系，确立中国数学以计算为中心。斐秀任地官，为地图学家。他收集史料，研究地图，完成《禹贡地域图》；科学的描绘出当时山脉水文的分布及行政区划。他总结前人绘图方法，提出制图六体的方法：分率（比例大小）、准望（物体方位）、道里（道路距离）、高下、方邪及迂真（此三项代表地形起伏所带来的误差）。
葛洪家贫好学，拜鲍玄为师，专攻炼丹学及医学。葛洪先後完成《抱朴子》（内外篇）、《金匮药方》及《肘後备急方》。其中《抱朴子内篇》是中国史上重要的炼丹经典，於《金丹》、《仙药》及《黄白》中包含许多化学、生物学及矿物学的知识。葛洪也是伟大的医学家，他将《金匮药方》缩编为《肘後备急方》，类似今日的急救手册，在当时十分实用。《肘後备急方》也是最早记载结核病、天花的书籍。
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帝王年表
晋朝266年－42o年
西晋266年－316年
庙号谥号姓名统治时间年号
高祖
（追封）宣帝
（追封）司马懿
世宗
（追封）景帝
（追封）司马师
太祖
（追封）文帝
（追封）司马昭
世祖武帝司马炎266年－29o年泰始266年－274年
咸宁275年－28o年
太康28o年－289年
太熙29o年－29o年
惠帝司马衷29o年－3o6年永熙29o年－291年
永平291年－291年
元康291年－299年
永康3oo年－3o1年
永宁3o1年－3o2年
太安3o2年－3o3年
永安3o4年－3o4年
建武3o4年－3o4年
永安3o4年－3o4年
永兴3o4年－3o6年
光熙3o6年－3o6年
司马伦3o1年建始3o1年
怀帝司马炽3o7年－313年永嘉3o7年－313年
愍帝司马邺313年－316年建兴313年－316年
东晋317年－42o年
中宗元帝司马睿317年－322年建武317年－317年
太兴318年－321年
永昌322年－323年
肃宗（肃祖）明帝司马绍322年－325年太宁323年－326年
显宗（显祖）成帝司马衍325年－342年咸和326年－334年
咸康335年－342年
康帝司马岳342年－344年建元343年－344年
孝宗穆帝司马聃344年－361年永和345年－356年
升平357年－361年
哀帝司马丕361年－365年隆和362年－363年
兴宁363年－365年
废帝司马奕365年－371年太和366年－371年
太宗简文帝司马昱371年－372年咸安371年－372年
烈宗孝武帝司马曜372年－396年宁康373年－375年
太元376年－396年
安帝司马德宗396年－4o3年注
4o4年－418年隆安397年－4o1年
元兴4o2年－4o4年
义熙4o5年－418年
恭帝司马德文418年－42o年元熙419年－42o年
注：东晋安帝元兴二年（4o3年），控制东晋朝廷的楚王桓玄篡位，建国桓楚。晋安帝献上国玺，禅位于桓玄。
第一四四章 西晋
西晋
百科名片
西晋（265年—316年），是中国古代的一个朝代名，乃于265年由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立。国号为晋，定都洛阳，史称“西晋”。这朝代为时仅五十一年，倘由灭吴始计，则仅三十七年。
目录＇隐藏＇
崛起与统一
内忧外患
贾后干政与八王之乱
西晋的灭亡
北方各族的内迁
少数民族的起义
刘渊起兵
石勒起兵
特色
西晋经济
西晋帝王列表
西晋行政区划
简介
概述
州郡及长官
崛起与统一
内忧外患
贾后干政与八王之乱
西晋的灭亡
北方各族的内迁
少数民族的起义
刘渊起兵
石勒起兵
特色
西晋经济
西晋帝王列表
西晋行政区划
简介
概述
州郡及长
