鬼谷子的局-第148章

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　　“大师兄——”张仪脸色紫涨，急欲制止。

　　“张师弟，”童子呵呵笑道，“心里有话，该在这里说才是。方才你不是说，你二人的才华丝毫不逊于孙膑和庞涓吗？你不是认定你们二人已经成器了吗？”

　　张仪大窘，垂头嗫嚅道：“先生，弟……弟子……”

　　鬼谷子微微一笑，转向苏秦：“苏秦，你是否也是同感？”

　　“是的，”苏秦老实点头，“看到庞兄、孙兄际遇如此，弟子确有感怀。”

　　“张仪，”鬼谷子转向张仪，“是则是，非则非，鬼谷之中，用不着藏藏匿匿。”

　　张仪垂头应道：“是。”

　　“再说，”鬼谷子接着道，“你也没有说错。就老朽所察，你二人所悟，应该不在庞、孙之下，如果他们算是成器，你二人理当成器。”

　　苏秦一怔：“先生是说，我们二人尚未成器？”

　　鬼谷子微微点头：“不是尚未，是远未。”

　　张仪不服了，抬头辩道：“既然我们不比他们差，先生为何说他们已经成器，而我们远未成器？”

　　“好吧，”鬼谷子直望过来，“你想知道原因，老朽这就说予你听。老朽问你，如果你二人出山，何以存身立命？”

　　张仪应道：“我们既习口舌之学，自当以口舌之辩存身立命。”

　　“口舌有巧有拙，辩才有高有低，老朽再问，你二人辩才如何？”

　　张仪不假思索：“巧设机辩，无理亦胜三分。”

　　鬼谷子摇头：“此辩可以说人，不可以说家。”

　　“那……”张仪接道，“出口成章，言必成理，自圆其说，滴水不漏呢？”

　　鬼谷子再次摇头：“此辩可以说家，不可以说国。”

　　张仪急了，抓耳挠腮，有顷，侃侃陈辞：“察言观色，趋吉避凶，择善者而说之，择不善者而避之。”

　　鬼谷子又是摇头：“此辩可以说国，不可以说天下。”

　　张仪大惊，目视苏秦，见他也是目瞪口呆。

　　鬼谷子笑问二人：“你二人还有何辩？”

　　张仪、苏秦皆是摇头。

　　“呵呵呵，”鬼谷子呵呵连声，“还要再问答案吗？”

　　苏秦、张仪又是摇头。

　　“你们嘴上不问，心里却是不服，”鬼谷子依旧微微笑着，慢悠悠道，“老朽这就告诉你们。器有大小，术有专攻。庞涓、孙膑所习，皆为兵学。兵学之要在于应对天下战争。天下战争，皆可具体为事，是以兵学亦称事学，有战即事来，战毕即事去。口舌之辩却是不同。口为心之窗，舌为心之声，口舌之要在于应对天下人心。善于口舌者，首服人心。而人心瞬息万变，根本没有规矩方圆可循。”

　　苏秦听得入迷，急不可待地问：“请问先生，如何方能服心？”

　　鬼谷子应道：“若要服心，首要入心。言语入心，小可心想事成，大可化干戈为玉帛；言语不入心，小可反目成仇，大可伏尸累万，血流成河。”

　　张仪急问：“如何做到入心呢？”

　　“把握命运。”

　　二人陷入苦思，有顷，苏秦抬头：“这……弟子愚笨，还请先生详解。”

　　“所谓命运，”鬼谷子开解道，“可分三类，一是个人命运，二是邦国命运，三是天下命运。把握一人命运者，可入一人之心，服一人；把握邦国命运者，可入一国之心，服一国；把握天下命运者，可入天下之心，服天下。”

　　苏秦埋头又想一时，仍是不解：“请问先生，三类命运是一样的吗？”

　　鬼谷子连连摆手：“要是一样，就不是难事了。这么说吧，就一人而言，所处环境是命，所逢机遇是运；就邦国而言，周边环境是命，所逢天时是运；就天下而言，所处天时是命，天下大势是运。《周易》之所以占往察来，是因其演绎的是命运的生息转化之道，是以知《易》可知天下。”

　　张仪问道：“请问先生，弟子如何才能把握天下时运？”

　　“审时度势！”鬼谷子一字一顿，“换言之，审天下之时，度天下之势。”

　　张仪追问：“何为天下时势？”

　　“所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。”

　　鬼谷子高瞻远瞩地道出这番宏论，苏秦听得呆了，好半天，方才问道：“请问先生，如何做到知时识势，因时用势？”

　　“明日晨起，”鬼谷子缓缓起身，“你们可随老朽前往猴望尖，站在那里，你们就都知道了！”转对玉蝉儿，“蝉儿，陪老朽谷中走走。”

　　玉蝉儿起身，搀上鬼谷子的胳膊，缓缓走出草堂。

　　回草舍的路上，苏秦、张仪一前一后，双双耷拉着脑袋，每一步似有千斤重。

　　整整一个下午，苏秦一直躺在榻上，两眼死死地盯着天花板，真像一具僵尸，只有两只大脚丫子无意识地碰来碰去。

　　迎黑时分，张仪推门进来，在屋中转有不知几圈，终于停住步子，长叹一声：“唉，苏兄你说，学问这东西，还有个底吗？鬼谷里用功四年，本以为熬到头了，让先生这么一说，嗬，原来这只是个开端！”

　　苏秦依旧将两眼盯在天花板上，毫无反应。

　　“唉！”张仪发出一声更长的叹息，“夏虫不知秋草，张仪服了！”

　　又闷一时，张仪将脚猛地跺在地上，仰天叫道：“服了，服了！张仪真正服了！”

　　溪边小路上，玉蝉儿搀着鬼谷子，越走步子越慢。

　　鬼谷子停住步子，笑吟吟地望着玉蝉儿：“蝉儿，你心里好像有话要说。”

　　玉蝉儿亦回一笑：“回禀先生，蝉儿有一事不明。”

　　“哦，”鬼谷子依旧微笑，“何事不明？”

　　“去年庞涓下山，先生没说什么，听任他去了。今年孙膑下山，先生仍旧没说什么，又听任他去了。张仪、苏秦想下山，先生为何却要说出这番话来拦阻？”

　　“方才老朽已经说了，庞、孙二人只是谋事，苏、张二人却要谋心，蝉儿难道没听明白？”

　　“这是先生故意说予苏秦、张仪听的。兵学涉及方方面面，上至国君，下至兵卒，哪一人都有心，哪一心都得服。仅是谋事之说，断非先生本意。”

　　鬼谷子凝视玉蝉儿，点头赞道：“蝉儿，你能想至此处，实令为师欣慰。”走到溪边一块巨石上，目视溪水，沉吟良久，长叹一声，“唉，随巢子说得不错，天下不能再乱下去，而要结束这场乱象，必须经由大智慧之人。”

　　玉蝉儿眼睛大睁：“先生是说苏秦、张仪？”

　　鬼谷子点头。

　　“就他俩——”玉蝉儿不无疑惑地望着鬼谷子，“能行吗？”

　　“是的，”鬼谷子又出一叹，“眼下还不行，这也是老朽拦阻他们的原由。可时运所推，此二人责无旁贷。”

　　玉蝉儿心头一震，沉思许久，抬头又问：“依先生之见，天下乱象，当如何收拾？”

　　鬼谷子长吸一气，又缓缓吐出，目视远方：“天下混乱，皆因势生。势众必相冲，势乱必相混。乱势冲混，天下如何能治？若欲收拾天下乱象，使世道安泰，当从根本着手，驱使乱势归一，一统山河。”

　　“如何方使乱势归一呢？”

　　“蝉儿所问，正是苏、张二人欲做之事。”

　　玉蝉儿惊道：“先生，此等大事，需中流砥柱之力，苏秦、张仪他们……有吗？”

　　“这就要看二人的造化。”鬼谷子缓缓说道，“不过，依老朽观之，二人虽无中流砥柱之力，却有两件宝物甚是可贵，一是浩然正气，二是智慧过人。有此二宝，当可引领众势了。”

　　玉蝉儿惊讶地望着鬼谷子：“浩然正气，张仪也有？”

　　“是的，”鬼谷子点头，“就在他的精髓里。不过，他的这股正气，若无苏秦，或难冲出。一如庞、孙，苏、张二人亦当是相知相争，相辅相成。”

　　听闻鬼谷子这席话，玉蝉儿如拨云见日，心底澄明，点头道：“苏、张二人果成此功，当是天下之福。”又顿一顿，抬头望向鬼谷子，“只是，纵使苏秦、张仪有所造化，能够引领众势，这个纷乱天下……真能一统吗？”

　　“应该能的。”鬼谷子郑重点头，“方今天下乱势横冲，乱象纷呈，皆是虚像。若以慧眼视之，天下大势只有一个趋向，就是一统。”

　　玉蝉儿恍然悟道：“先生是说，一统天下是大势所趋，苏秦、张仪如果出山，不过是顺势导势而已。”

　　“正是。”鬼谷子缓缓说道，“乱势横冲，恰如江河横流，若不导之，必将泛滥成灾。苏、张二人若能顺势利导，就可控制乱势，使万流归川，至海为一。”

　　“蝉儿仍有一惑，”玉蝉儿思忖有顷，眼睛再次望向鬼谷子，“假如实现一统，请问先生，天下真的就能国泰民安吗？”

　　“唉，”鬼谷子仰望苍天，长叹一声，“老朽心愿如此。有朝一日天下归于一统，是否真能国泰民安，实非老朽所能料定。要看天意啊！”

　　翌日晨起，猴望尖顶，天高云淡，寒意袭人。仙风道骨、白眉慈目的鬼谷子神采奕奕地率先登上崖顶，苏秦、张仪、玉蝉儿、童子四徒紧跟其后。

　　鬼谷子引领四人绕尖顶转一圈，径至崖前巨松下面，并膝坐在悬崖边上。众人纷纷在他两侧并膝坐了。师徒诸人放眼望去，但见远山近谷，霞光辉映，林海枫浪，晨雾锁谷，层峦叠嶂，群峰咸伏。

　　诸人望了一阵，鬼谷子将头转向张仪，沉声问道：“张仪，你可看到什么？”

　　张仪应道：“回禀先生，弟子看到远山了。”

　　“远山如何？”

　　“层峦叠嶂，飞云盘顶，若隐若现。”

　　鬼谷子将目光移向苏秦：“苏秦，你可看到什么？”

　　苏秦应道：“弟子看到崖下的深谷了。”

　　“深谷如何？”

　　“为晨雾所障，隐隐约约，弟子看不真切。”

　　鬼谷子转向玉蝉儿：“蝉儿，你又看到什么？”

　　玉蝉儿的眼睛半开半阖：“蝉儿看到远山之巅有棵巨松，深谷之下有条小溪。”

　　鬼谷子点点头，转向童子：“小子，你都看到什么了？”

　　童子二目全闭：“回禀先生，童子看到好多好多好玩的东西。”

　　鬼谷子微微一笑：“你小子倒是眼尖，说说都有什么好玩的？”

　　童子依旧闭着眼睛，缓缓说道：“蝉儿姐看到的那棵松树上有白鹤三只，一鹤口中衔鱼，二鹤鼓翅伸嘴，欲争抢之；谷底小溪边有小鸟两只，正在欢叫跳跃；近旁草丛隐一青蛇，正引颈企盼，欲跃而啖之——”陡然顿住，神情凝滞。

　　张仪、苏秦皆吃一惊，睁大眼睛，不可置信地望着童子。

　　张仪注意到童子根本没有睁眼，说话像在背书，如发现作弊似地嚷叫起来：“大师兄，没有看到就是没有看到，编什么故事？”

　　童子似是没有听见，依旧全神贯注，有顷，陡然叫道：“先生，蛇扑中了，小鸟正在扑腾呢！”

　　张仪大笑起来：“我说大师兄呀，你这越编越邪乎了。蛇在哪儿，也让师弟看看！”

　　童子依旧闭眼，但伸手指向崖下一处地方：“就在那儿！”

　　张仪伸头望去，依然是白云锁谷，莫说是小鸟，即使玉蝉儿所说的小溪，也不见踪影，呵呵笑道：“崖下除去云雾还是云雾，哪来什么蛇扑小鸟？”

　　鬼谷子不动声色：“张仪，你是用什么看的？”

　　张仪应道：“回先生的话，弟子是用眼睛看的。”

　　鬼谷子转对玉蝉儿：“蝉儿，你是用什么看的？”

　　玉蝉儿应道：“弟子是用直觉看的。”

　　鬼谷子转向童子：“小子，你呢？”

　　童子应道：“童子是用心看的。”

　　张仪、苏秦看看玉蝉儿，又看看童子，陡然明白原委，真正服了。

　　鬼谷子微微一笑，转向张仪：“张仪，这下明白了吧。用肉眼，你可看到眼前之物；用直觉，你可看到眼外之物；用心眼，你可无所不见。”将目光从张仪处移开，转向苏秦，然后又转向张仪，“昨日谈及‘知时识势，因时用势’，若是换个说法，就叫观天下。”

　　苏秦、张仪一下子悟出鬼谷子要他们来此绝顶的真正目的，顿时双目圆睁，四只眸子眨也不眨地直盯着先生。

　　鬼谷子侃侃而谈：“观天下就如观这远山，视这深谷，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，