天下豪商-第135章
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若是人口减半，教育经费自然就相对充裕了，就能保证每一个子弟都接受到比较良好的教育。
“此事……”武诚昌将目光转向了武诚之，似乎是在询问这个开封武家的一家之长的意思——武好古说的条件算不算数啊？
武诚之却苦苦一笑，指指儿子道：“我这个家是分了的，大哥儿长袖善武，家业自是丰厚，这处大宅子他就出了好几万，徐州、海州买田置地的钱也是他自己的。”
什么？
老子还在，儿子们就分了家？这也忒不孝了吧？看来开封武家虽然有的是钱，但终究是商人，在孝义礼法上是不能和白波义门武相比的。
武诚昌眉头一皱，刚想开口教训一下武好古这个逆子，又忽然想到这小子是个财神爷，他人虽然不好，可是他的钱都是好的！于是刚到最边话，又硬生生吞了回去。
武好古看见武诚昌皱眉头，以为这老儿想为自己的小家要点好处，于是就笑道：“七叔，我现在是翰林图画局待诏直长，过一阵子就要跟着礼部的蹇尚书使辽，照例可以带几个学生。不如就在来开封府的自家兄弟中选一个吧，翰林图院学生虽然不是官身，但好歹也是个吏员，也有一份皇粮的。”
什么？翰林院的吏人！
这下武老儿的眼睛都亮起来了，翰林图画院的学生在开封府不算甚底，可是在洛阳那边已经可以唬人了，至少可以唬一下县衙里面负责收税的胥吏。另外，这个翰林图画院的俸禄应该不会太少吧？怎么都挂着“翰林”的名头……
“行！”武老儿笑道，“便叫你九弟好义跟着你吧。”
武好义自然是武诚昌的亲儿子了！
“那么在徐州、海州建分家的事儿？”
“包在老儿身上了！”武诚昌满口答应了下来，白波武家真正管事儿的是他。
他爹武忠义其实不管甚事，那老头就是个书呆子，一辈子迷在科举里面。年少时曾经是洛阳有名的神童，十七岁时第一次考解试就一举过关，当时可是名动洛阳，不少人都以为白波武家马上就要出个进士了。
可没想到武忠义在科举上的气运就止于发解试了，前前后后考了七次，每次都顺利通过解试但是却折在了礼部试上。蹉跎到了四十岁时还得了个免解贡生的资格，可以不经过解试直接去考礼部试了。不过免解之后的武忠义还是次次都名落孙山，考到六十多岁还不死心，现在还在家里苦读，准备参加元符三年的礼部试……
正说话的时候，武好文带着个二十多岁，身材瘦削的青年走了进来。
“爹爹，洛阳来的兄弟们已经安顿好了，”他告诉武诚之，“我看他们都又累又饿，就和这位九哥儿说了，让兄弟们先去用流水席了。”
这帮穷亲戚说起来也真是可怜，出趟远门也没带几个钱，一路上风餐露宿，吃的都是没甚底油水的干粮。到了武家大宅里，闻见各种肉菜的香气，肚皮都不由自主的咕噜噜响起来了。
于是武好文就和武诚昌的儿子武好义商量了一下，先安排大部分的洛阳武家穷兄弟先去吃喝了，然后自己和武好义再去回禀。
不过这么一说，武诚昌的老脸儿就有些发红了，正尴尬的时候，武好古站起身笑着打起了圆场：“二哥儿，被你这么一说，我都有些饿了。
爹爹，七叔，我们不如也入席吧，一边吃一边聊。”
“好，”武诚之笑道，“那便入席吧……今日可是请了大相国寺烧猪院的和尚上门来烹制肉菜的，七哥儿也尝尝这些酒肉和尚的手艺吧。”
……
“禀员外，端王府的高大官人和翰林图画院的艺学勾员外到了。”
武好古、武诚之、武诚昌等人刚刚入席，酒菜还没上来，就有武家的仆人前来通传了。
是高俅到了！而且还带来了图画院艺学勾处士。武好古忙不迭地向武诚昌告罪，匆匆走到门外。就瞧见高俅和勾处士两人都是文士打扮，衣襟当风，倜傥不群。高俅和勾处士身后还各有个人儿，高俅背后站了个女的，正是陆谦的老婆高娘子，她和高俅有亲，还是城北厢有名的媒婆。高俅今天把她带来是为了武好古和潘巧莲的婚姻大事儿。
赵佶的“做媒”就是一说，虽然是一句顶一万句，但是也不能就这样把潘巧莲送进武家——这可是娶妻，不是纳妾！三书六礼的程序可不能少，而这个过程必须由媒婆主持。高俅把高娘子带过来，就是商量做媒的事儿。
而勾处士身后则立着个书生装备的青年，看着比武好古还少几岁，怀里捧着几个卷轴，也不知是不是勾处士的学生。
第210章 张择端
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武好古看见高娘子，马上就是满脸喜色，什么话也不说，疾步前趋就是一个肥喏：“高大哥，高娘子，勾艺学，祝岁岁大安，里面请了。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；”
开封武家可是今年开封府书画行里的传奇了，春天的时候还在倒大霉，这家眼看着就要败了，可是到了年中却峰回路转，武好古异军突起成了“画中第一人”，待到年底更是红火的不像话了。
这般际遇，自然要好庆祝一番。因而今日的除夜筵席，也该大大操办上一场。请帖撒出去好几百，不仅请了武诚之在潘楼街上的老朋友，还请了武好古的新朋友和翰林图画院的下属，还请了武好文在府学时的同窗和老师，当然还有洛阳武家的宗亲。
现在武家大宅的各个院子里面都搭起了遮风挡雪的棚子，棚子里面摆上了方桌和椅子，还有武家的仆人和临时雇来的帮工等候在那里，就等着开席了。
不过高俅和勾处士还有高娘子都是贵客，自然不能在棚子里面开吃。武好古便将他们一路请进了武家大宅的正厅，这里才是贵客们用餐的地方。
武诚之和武好文父子就站在正厅门外的滴水檐下，看见来客就上前去见礼寒暄。
武家父子都认识高俅和高娘子，同勾处士更是老相识，只是跟着勾处士一块儿进来的青年非常眼生，谁也没见过。
“正道，”寒暄完毕，勾处士就先从对青年说，“把长安许道宁的《关山密雪图》取来。”
许道宁是北宋中期的画家，他原本是开生药铺的商人，善于林木、平远、野水。在开封经营药铺时以画吸引顾客，随药送画，逐渐得名。被当时真、仁二朝三度宣麻的宰相张士逊称为“李成谢世范宽死，唯有长安许道宁”。也就是将许道宁和北宋初年的山水画大师李成、范宽相提并论了。
不过许道宁的画作价格还是不能和李成、范宽相比的，因为他早年卖药的时候送出了太多的画作，压低了价钱。现在他虽然死了快五十年了，他的画作的市场价也就在两三千之间。
勾处士送上怎么一份“薄礼”，就是身为下属聊表一下心意而已——他和一心想做行首的杜用德不一样，他是靠眼力和手上的功夫混市面的。而且早就巴结上了端王赵佶，虽然不是赵佶的朋友，但是靠着一对火眼金睛，还是深得赵佶喜爱的。
“这是我在大相国寺捡的，”勾处士笑道，“就用来贺崇道兄出任待诏直长吧。”
所谓的“捡”，当然不是别人不小心丢了，让勾处士捡了去的意思。而是捡漏！
在书画文玩圈里面，捡漏的事情是常常能听到的。不过捡漏被骗的事情其实更多！
捡漏这事儿，不仅要考验眼力，而且还是可遇不可求的，所以还考验一个人的心境。
只有那种既有眼力，又有那一份耐心和心境的玩家，才能捡到漏。谁要是憋着劲儿一定要去大相国寺市集或是鬼市子捡个漏，那多半是要打眼的。
武好古和米友仁的眼力虽然都不错，但是他们忙着做买卖拍马屁，根本没有那份心境，所以从来不想捡漏的事情。
“捡的？”武好古接过画卷，看了看裱件，保养的不好，非常陈旧，还有虫蛀的痕迹。然后他又展开了画卷，只见大山陡耸，四面峻厚，密雪覆盖其上，气势极见宏壮，大山左外侧一亭翼然，远眺陂陀纵横，野水层层。
不过这幅画上却没有落款和印押，也没有可以证明是许道宁所画的名家题跋——在宋朝，无款、无跋、无押印的“三无画作”是非常多见的。
一般情况下，没有成大名的画师都不会落款押印，除非是东华门外唱了名的好汉画的。
就算成了名的画家，如果是画院的待诏、艺学、袛候，一般也不会在为宫廷所画的画作上落款押印，除非有特旨。所以很多流传下来的宋朝名画上都没落款押印，确定是谁画的要么靠专家鉴定（猜？），要么就是《宣和画谱》上的记载。
另外，作为壁画粉本保留下来的画作，通常情况下也不会有落款押印。那幅赫赫有名的《八十七神仙图》就是如此，是徐悲鸿和张大千经过研究推测，认定其为吴道子所画的——这可是时隔一千多年的认证啊！
书画行中的权威就是如此牛逼！
而武好古是没有这等眼力的，他对“吴家样”（吴道子和仿吴道子）和“黄家富贵”是比较在行的，可以看个七七八八。不过山水画他看不准，得让他的大弟子米友仁来看。
不过勾处士的“眼力第一”也不是吹出来的，他看着真，那多半就是真的了。
把画卷收好后，武好古又笑吟吟看着勾处士，因为他发现跟着勾处士一起来的青年手中还有一个画卷。
“正道，把你的画也给武待诏看看吧。”勾处士说着，又对武好古道，“他是我在逛大相国寺时发现的人才，原本是读书人，不过家里面遭了些变故，只得卖画为生，还给大相国寺画壁画。
不过很有天赋，今天带他过来是推荐给你做徒弟的。”
“哦。”
武好古点点头，又是一个徒弟。他又仔细瞧了眼那青年，约莫十七八岁，看着非常文弱，一张长脸，额头又宽又高，皮肤很白，鼻子和脸颊上有一些雀斑。
“拿来我看看。”
青年闻言双手捧上一个卷轴。武好古接过来以后，轻轻展开。只看了一眼，脸上就显出了惊喜。
这是一幅界画，画得是大相国寺市集。不过不是武好古的“超写实风格”，而是兼工带写，也就是半写实半写意。画得还算不错，建筑布局合理，格局也很大，也比较细致，不足之处就是比例失真，透视也没处理好。
另外，这画上还画了许多个小人儿，都是逛街的民众，画得不算太好，但是也能称得上活泼简练。
看到这画风，武好古马上就想起了一个在后世大名鼎鼎的宋朝画家——张择端！
“画得甚好！”武好古问，“请问高姓大名？”
那青年轻轻吐了口气，露出了朴实的笑容，又行了一礼：“在下东武张择端，愿拜先生为师！”
真的是张择端！而且还要拜自己为师！
“张正道！”武好古笑了起来，“好！从现在起，你就是我的学生了！”接着他把画交还给了张择端，又冲勾处士一拱手，“勾二哥，在下多谢了。”
“小事一桩，何足言谢？”勾处士笑了笑，又道，“不过在下今日登门，还是有一事相求的。”
一事相求？
武好古点点头，心想：他不会想当书画行首吧？这个位子已经许了杜用德了。
勾处士道：“在下想请教唱卖一行的规矩？”
请教规矩的意思，就是想要入行！
宋朝的商业环境和后世不大一样，是存在行会和行首的。各行各业都有自己的行会、行首，也有相应的行规。如果行外人要进入，那就要寻到行首问规矩，征得对方同意，才可以和和气气的入行营业。
而勾处士的这一问，就是将唱卖行当成了独立于书画行的一个新行业了。
因为开封府只有一间唱卖行，武好古自然就是唱卖行的行首了。勾处士的这一问，是符合商场规矩的。
而武好古不能说“不许开”，想吃独食是不行的——他又不是朝廷，怎么可能“专卖”，不过他可以提出入行的门槛和规矩。当然也得合情合理，要不然勾处士还可以请开封府各行各业的行首一起来公论。
“唱卖行是个新行当，规矩还在摸索之中。”
武好古斟酌着用词，“在下马上就要使辽……要不等再下回来后再议如何？”
这也合理，国事为重嘛！
而且武好古的确也没想吃独�
