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第446章

剑颂-第446章

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  于是话语落下,“曾参”的头颅突然被截断,整个身躯化为无形之气,被打的粉身碎骨!
  视之不可见,运之不知有,其所触也,泯然无际,经物而物不觉!
  “三天子,含光剑么…”
  寓言的语气变得有些凝重了。
  三天子之剑,这可是十分棘手了,三剑齐聚,神剑喻道,证明说剑人的剑势已在人间这个层次登峰造极,沉浸在天子剑境之中。
  只要在人间之内,或者说诞生的本界之内,便无物不可触碰,也就是说,没有他的剑刺不中的东西了。
  即使是人间的本相,也要中剑。
  即使是太乙,东皇那种人物,同样避不开。
  而天门之前被斩破,就是最好的证明!
  徐无鬼汗毛皆竖,此时程知远幽幽道:“徐无鬼,揠苗助长的故事,你不应该没听过,公孙丑所写下的这个寓言,本质上就是告诉你,这个故事的结果,令人啼笑皆非。”
  徐无鬼深吸到:“但人不是秧苗,秧苗错过的一些东西,人是可以补全的。”
  程知远:“你是这么认为的?那生命呢?”
  徐无鬼瞳孔骤缩,而仙人寓言再一次于岁月之中出手!
  嗡!
  一面无形之盾出现在前方,程知远的剑指,停下了。
  这不是刺不中,而是刺中了,但是需要回答一个问题,才能继续突破,否则,会一直如此僵持,但对方也同样不能动。
  程知远看向那个黑影。
  “自相矛盾?”
  楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被它破坏!”
  市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。
  这个寓言,出处时间都不明朗,但是在春秋末年已经有了,后来收录入《韩非子》之中…
  “这个故事,是先有,再有的寓言。”
  “这是存在之事,而非或许存在。”
  仙人寓言嘲笑道:“所以,你必须回答这个问题,才能刺破,这是道的规律,而不是我的力量,你面前的这面盾,就像是离坚白一样。”
  程知远突然呼出口气,手中剑指一弹。
  巨大无比的力量,顺间穿过了那无形之盾!
  “不必打破,因为山外,亦有青山。”
  一言蔽之,仙人寓言惊动,徐无鬼被击中,浑身上下筋骨俱碎,一股精气神明从他躯壳中脱离出来,使得他当场跪地,呕血不止!
  程知远又是一弹指!
  这一击打破了徐无鬼的精神,然而就在这个时候,仙人寓言发出了笑声。
  于是一道纯白色的光辉,从仿佛濒死的徐无鬼身上慢慢扩散。
  “不破不立…”
  程知远看向寓言,寓言则是指向徐无鬼。
  “大祭酒将他逼至濒死,于是被砍掉了四肢,又把石头的表面敲碎,最后露出来的…”
  “是‘和氏壁’。”
  “多谢,他已经有了入天门的资格。”
  徐无鬼的脸上出现欣喜以及劫后余生,而程知远则是平淡的说了一句。
  “错了,没有资格。”
  寓言失笑,徐无鬼不语,然而紧接着,程知远的身后升起一道白色的光晕,使得他们都骤然失声。
  而程知远道:
  “既见我——”
  “不见天门!”


第七百五十七章 作茧自缚
  即使是和氏璧,在程知远眼中,也没有任何作用。
  想如此轻易的借着自己的双手蜕变,然后一举冲入天门之中?
  然后再在天门之中,摩弄世间?
  天门里面的人,就待在里面吧,但是徐无鬼这种人,也能进去吗?
  在天门之后躲藏起来,就此长生不朽?
  做梦!
  “这世间从没有人能从我手中得到好处,还全身而退者!”
  这道声音,没有喜怒哀乐,取而代之是则是一种大漠然,与一种“理所当然”!
  徐无鬼神色紧绷,运转精气神明,在蜕变为“和氏璧”之后,他已经隐隐约约,可以见到离坚白的幻影,眼前总有一团苍白,但让他恐惧的是,那团苍白,之所以出现在自己眼中的理由…
  这不是因为自己修行有成而抵达了道之所在,而是因为自己蜕变有成,而看到了“道之所存”!
  其意思就是,不是自己去寻找道而看到了道,而是看到大道出现在敌人的身后,而感到惶恐不安!
  人未必要去找山,有的时候,人抬起头,蓦然发现,山,就在眼前!
  仙人寓言也严肃起来,巨大的黑影把世间的真假颠倒!
  “世间,或许有大道也不能触及的东西。”
  他说了这么一句话,只是想要试一试,能不能挡住那片白墙!
  或许有?
  但接下来,一道声音传入寓言的耳中!
  程知远给予了他肯定的答复!
  “自然是有的,而且,是当然有!”
  “因为你所见到的大道,见到的离坚白,是从我身上见到的,而我,就是那个大道不能触及的东西!因为我现在,就是大道的体现!”
  这正是登假,在登假之后,程知远已经被那“出现的大道”所寄托,于是本身就成为了假人,那么有相而无形无质。
  人有双手可以触碰自己,但是大道却没有,所以自己这个概念在大道之中都不应该出现,道无自我,过去不曾有,未来也不曾有,如果出现了拥有自我的道,那它不论是什么道,都应该只是假借道之名而行道之事的“某个人”罢了。
  就像是五十二仙人一样,人躯不过是形骸,有的人无比在乎,有些人却毫无所谓,因为塑造他们根本力量的,是仙法。
  寓言忽然赶到一丝惶恐。
  这有些超出了掌握,于是他果断退避,将徐无鬼容纳到自己的故事之中。
  但是故事,亦有疏漏处。
  寓言感到一丝愤怒。
  他的七情早已彻底舍弃,但是他自有补全七情的办法,正如徐无鬼所说,这位巨大的黑影,把很多代的“仙人·寓言”,变成了自己的“故事”,于是,那些仙人的七情,总会被保留一种,然后留下来,成为他的情感。
  所以,寓言的七情全都在。
  这是他从另外七个,在人间的“寓言”身上,剥夺来的。
  因为那些人都成了他的故事。
  “愚公移山。”
  程知远肩膀一震,只感觉沉重无比,再抬头,却突然看到肩膀上挑着两个小土包。
  一个叫做王屋,一个叫做太行!
  “太行山崩了,还会有太行么?”
  程知远问寓言,而寓言则是回答:“或许有这么一座山。”
  很好,是早已料到的回应。
  程知远淡漠道:“那它现在,没了!”
  于是肩头骤然一震,两道剑气将两个土包撕开,王屋崩而太行毁,程知远转动一气,那一气打出,仿佛是随手为之,却又蕴含着无上剑威!
  这一剑,向前直刺,则一无阻挡!
  寓言看到了那一剑,那正是当初破天门的第一剑,也是最凶险的一剑,于是寓言再度编织故事,看了一眼徐无鬼,便对程知远道:“先生病矣。”
  先生病矣,苦于山林之劳。
  程知远对这句话再熟悉不过,这是徐无鬼仙法中的一种招数,之前程知远也模仿着使出,不过现在,寓言居然把这个仙法,融入到了一则寓言故事当中。
  “病入膏肓!”
  程知远对这个寓言故事很熟悉,春秋时代,晋景公病重,秦桓公听说便派医缓为他治病,梦中,晋景公见到两个小人,他们躲在在膏的下面,又在肓的上面,于是医缓看过之后,便说病不能治了。
  膏肓者,古以心尖脂肪为膏,心脏与膈膜之间为肓,膏肓之间是药力不到之处,常常表示事态之严重已经无可挽回,犹如天倾之势。
  程知远感觉到自己的双眼在模糊,精气神明在流失,于是便问道:“仙人也会得如此重病?”
  寓言道:“仙人也是人。”
  程知远反问道:“你难道不是人么?你会不会得这种病呢?”
  寓言刚要开口,却又闭口,只是笑,而不回答。
  回答了的话,那他也要中招了。
  “懂了。”
  只是此时,程知远突然道:“我已经知道你的本领了。”
  “因为你不回我,所以我明白了。”
  “弄假成真,只是靠着一句或许有,于是世间便一定有,听起来荒唐的很…”
  “但是寓言是蕴含道理的,所以这个寓言要成立,就要遵循道的规则,或许有也是顺应规则来说的,如果道说一定没有,那就是没有!”
  “荒诞的寓言,不代表寓言中的道理荒诞,事实上寓言往往都是荒诞无稽的,所以,需要寓言不成立,那么,这个寓言中的道理,就必须是荒诞的!”
  程知远对寓言道:“那,你听过八征六候吗?走者飞,飞者走,夏造华冰?”
  “一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死。”
  “一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交者。”
  程知远:“我只要找到了你的法术的规律,那么就找到了道的规律,也就找到了寓言的破点,幻化人的法术,你不怕吗?”
  “凭空捏物,荒诞恢诡之法!”
  寓言沉默,因为他虽然忌惮幻化人的法术,但是幻化人的法术,对他的法术而言,完全是两个方面,他的寓言故事,是或许有,是存在于世的故事,而幻化人的不过是梦呓,颠倒现实的力量似乎有交集,但事实上却南辕北辙,相去甚远。
  寓言不打算让程知远继续开口,他伸手一指,程知远的两足顿时变化,“鞋子”之外又多了一双鞋子。
  郑人买履。
  不通变化。
  “不论你有什么手段,现在都变化不得,即使是幻化人也一样。”
  寓言的话刚刚落下,忽然自己一个踉跄,移动不得。
  黑影收缩,瞬间变成一个正常人形,仙人寓言大为惊震,不知为何会变的如此,却是再抬起足来,只看一双影脚上,却套上了一双鞋子!
  郑人履!
  “这鞋子小了,我在梦中试过,穿不上。”
  程知远突然出现在黑影面前,剑指一瞬间刺穿他的眉心!
  天子一剑!
  寓言发出惨叫,这也是天门中的上仙,第一次被正面击伤!瞬间,寓言的躯壳就将被岁月扭曲,被郑人履套上的他,已经不能顺应岁月的变化!
  “来,告诉我,现在是梦呓,还是现实?”
  程知远骤然拔剑而出!
  “这也是一个寓言——”
  “叫‘作茧自缚’!”


第七百五十八章 卞和!
  仙人寓言的惨叫声,直惊天门!
  岁月开始拉扯他的躯壳,他的黑影在被流逝的时间吞噬,逐渐开始支离破碎,就像是马赛克一般的崩解!
  “郑人履,郑人履怎么会在我自己的脚上!”
  仙人寓言惶恐不已,奋力想要脱下去却没有办法,而此时他也明白了程知远的“变化”,也就是说,现在任何一个时刻的程知远,既可能是真实的,也随时可能是梦幻的!
  真与假,甚至不需要念头的转换,而是随时随地都可能为真,都可能为假,眼中所见的真假,乃至于凭借道的感觉,一切都没有意义!
  因为梦幻中的人,与真实的人,在幻化之中,并无二致!
  程知远把他打在现实,在梦中穿上了郑人履,于是现实中,寓言就穿上了郑人履,因为梦境与现实有些时候,所遇见的事情,往往是相反的。
  “占梦…占梦书?!”
  寓言惶恐:“五十二仙人的占梦书?幻化人的法术,居然涉及到了它的领域,但是占梦书早就已经失传了!”
  程知远思考了一下,道:“五十二仙人,哪里有所谓失传之说呢,只是这门法术没有传人了吧,那看来就在幻化人手上了。”
  “就像是人间世一直空置一样。”
  剑光一落!
  天子剑挥舞而去,仙人寓言被凌空斩成两截,自头分尾,一剑劈开万千故事,寓言的影子中出现第二个影子,而这个影子,才是他的真身!
  影曾问影之道影!
  “《庄子》中的故事!”
  把自己藏在影子里面,而仙人寓言扭曲,且愤怒道:“我们本来就都是故事!都是南华真君所叙述的故事而已!”
  影中的道影处于虚淡的状态,距离世间更远,距离岁月则是更近,程知远手中天子剑点下,发出曾经潜藏而发的第四道剑境!
  挥动起来,而——旁若无物!
  无物可挡!
  一剑划过,影之道影被剑锋钉在现实中,眼睁睁看着岁月撕裂了他的庇护体,于是从此世间

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