剑颂-第263章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“盗跖对这场赌斗信心十足，但最后他输了，他自己承认的，从此隐在云梦泽，再也没有出来。”
“这就是著名的山陵之约。”
子夏用来说服盗跖出泽的理由很简单。
只是四个字。
“颜回将死。”
就这四个字，盗跖的神情便从愕然变成狂笑，最后又无比悲伤，落寞，乃至于嚎啕大哭，最后呵骂仲尼，怒斥天子，又说到周公礼乐，把天下间他不认同的道理全部骂了一遍。
“颜回若死，则山陵崩塌，只留深谷，如果这样，我又要去仰望谁呢？”
盗跖的话给子夏留下了深刻的印象，子夏觉得这句话真的是好。
颜回确实是一座山，而盗跖把自己比作深谷，能够填满深谷的也只有高山，山陵崩塌，深谷也就失去了黑暗，将沐浴在光芒下，而前方没有了深谷可以仰望的东西，也失去了镇压之物。
“礼崩乐坏是开始，所以我也并不完全尊奉礼乐。”
子夏对杨乐道：“故而我没有当面驳斥程知远的道理，只是说那是乱世言，而我也同样认可盗跖的道理，你因此而恐惧自己的所学被抛弃，盗跖的话语永远是这么有力量，从内心深处，让众生感到认同。”
杨乐惊泣，抬头呐呐道：“先生…”
子夏闭眼，重复道：“唐尧不慈爱，虞舜不孝顺，大禹半身不遂，商汤放逐了他的君主，武王出兵征讨商纣，文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人，都是世人所尊崇的，但是仔细看来，都是因为追求功利迷惑了真性…从而强迫自己违反了自然的禀赋……”
……
盗跖语：
“欲望并没有什么遮掩的必要，当年帝辛南征北战，向北方打到阴山，向西方攻至祁连，向东方踏破了青丘，攻下了徐，莱之夷（徐州，山东），向南打到了长江淮河，如此，方开后来周之版图。”
“但周武王却因为纣王南征北战，以劳民伤财，损失天和为理由之一进行讨伐，但是周武伐纣时，巴人作为前锋，歌唱舞蹈，山陵崩塌，与纣王七十万大军决战，同样杀的血流漂杵，他是仁义的吗？。”
“商汤当年夺去夏的天下，不也是同样算计了许多年？如果说周武王是为了报仇，这还情有可原，但是商汤呢，难道不是为了一己私欲而去夺取天下的吗？”
“子夏，你刚刚说，那程氏小儿和你说了，你们是粉饰太平，哈哈哈，这可真是太对了！儒家不就是这样的一群人吗！世人尊崇的礼乐，不正是这样的东西吗！”
“天道啊！到底是天之大道，还是天下无道呢？两个字，你要怎么解释，不是都凭你的一张嘴巴么？”
“天之大道，其实就是天下无道，无道者，天道也！”
第四百五十章 迟来的报复
这是一个混乱的年代，所以各种学说都如同雨后春笋一般的冒了出来，盗跖这种理论也是有极大的根据性的，或者说，他不过是把人性的一面去除，而把欲望的一部分无限制的放大。
“但是人如果不懂得收敛自己的欲望，那就是一只野兽，这样的话，中原的人和长生之地的家伙们，又有什么不同呢？”
“程知远和我说，文明之所以为文明，是因为人类懂得克制自己的欲望，是使人类脱离野蛮的所有社会行为与自然行为的聚集概念。”
“正如同周易之中所写的，见龙在田，天下文明…这里的文明本是光明的意思，但是程知远和我说，那北方的长生，游牧的民族们如同草原上的狼群，他们依旧是野蛮的，他们置身于黑暗之中，而南方的中原，正是因为充满了光明，阳气在田，始生万物，人们懂得道理，能够制定律法，创造出惊人的财富，把贫瘠转为富庶，这是很伟大，很了不起的成就…”
“在这一点上，我深以为然。”
子夏离开了云梦泽，他要安抚他那小徒弟痛苦的内心，让他明白，盗跖的学说可以接受，但同时也要保证自己的道理不被侵蚀，只有这样辩证着去看，才能不被他的道理所影响，否则不过是成为另外一个依附于他的精神的狂信徒罢了。
人类是盲从的，大部分，往往随波逐流。
这同样是程知远说的话。
子夏叹息，心中很悲伤，这样的大才为什么不是自己的弟子，亦或是自己的师兄弟，如果程知远能够投身在自己门下，或者说是在老师的门下，那么今日天下必然有道德，知礼法，民众耕有所获，不知饥馑，天下大治…
然而世间没有如果。
“天往往喜欢给人开些玩笑，充满了恶意，我从不认为上天会对人间有半点好脸色。”
盗跖已经答应子夏，会去找程知远，看一看这位最近以来，传扬天下的“程子”又是哪路货色，值不值得他盗跖听其一言！
那么子夏找到了自己的答案吗？
他和盗跖交谈的这么多天以来，或许他已经找到了自己想要的答案。
“后生可畏，焉知来者不如今也！”
子夏放声而笑。
原来老师早已看懂了所有，当年老师所讲的话语中，尽是道理。
老师虽然一生困顿，但是他依旧是世间极少有的圣人，他从春秋活到战国，来到如今之世，四千余年过来，老师依旧是那个老师，而自己依旧学有不及。
“我请求盗跖去阻止程知远，是以乱制乱，是以古斗今，我这一次做的是对还是错呢，盗跖是荀况极力唾弃的存在，而我身为正宗的仲尼弟子，却去寻找盗跖来询问答案…但我并以此为耻，反而很高兴，因为我找到了答案，至于我的行为，让盗跖提早出世，山陵之约仍在，但却因我而破去，他离开云梦泽，对错与否，或许只有后人才会知道了吧。”
“如果你能让盗跖都心服口服，那或许……你的道理，我会倾听并且尝试的…”
在子夏的身后，云梦泽深处，一道白虹冲天而起！
大泽兴波，气开云汉，山陵震震，江水翻涌，上起万里清波！
————
程知远离开了那座无名的山，此时天色已亮，一昼夜过来，太阳完成了一个轮回，新的光辉即将洒落在程知远的身上。
北落师门之前很“好心”的提示，雍其实可以跟着程知远走，但是雍是憨憨不是哈批，他当然不会和一个天天想着把自己剁碎了的家伙在一起，即使程知远表示暂时没有这个心思，雍也绝对不会拿自己的小命当赌注。
所以雍决定开溜，北落师门的忠告很对，乱七八糟的事情还少参与，一个不小心丢了命那就完蛋了，这辈子还没享受够，雍觉得自己有必要继续享受下去。
山上，北落师门后脚离开。
山下，原本正要化白的天空，突然重新晦暗下来。
程知远停住了脚步，他有些奇怪的看着天空，眉头微皱。
“妖？”
不可能吧，在大仙人北落师门的眼皮底下，有妖？
一头飞熊，一位仙神，什么妖胆子这么大？
“没有妖气…”
程知远更加不明所以。
他停下了脚步，他看到一个黑影浮动，从眼中一闪而逝。
程知远龇牙，双眼中的青白色让他清晰的看到那个东西。
一个漂浮的……灵魂？
嗡——！
不需要过多言语，腰上宝剑争先飞出，洗血化为雷电，一剑当先，那个诡异的游魂还没有来得及反应，便被一剑砍死！
剑锋锐利，削落之后，那魂魄散为精气神明，然而飘飘忽忽，落下来的东西，居然是一个…纸人！
大约只有巴掌大的纸，上面画着奇怪的符号，就像是道教的神符一样。
“神…”
程知远看不懂这是什么东西，但是很快，他的眼中，同样出现了三个游荡的“魂魄”！
天空依旧不见光明。
三个游魂口中发出了诡异的声音：“天下休舍，日出而作，日落而息，王朝不复，光阴永转，不知思，不知得，不知获，有食则有行……”
“代代如此，安宁太平…”
三个游魂的声音不可名状，程知远思考了一会。
程知远踏前一步。
黑暗中响起惊叫之声。
那剑锋找到了驱使魂魄的人，在黑暗中划过一片血白的梨花！
大风伴随着龙吟升起，那个人的胸口露出好大一片殷血，砰的一声跌坐在地上，大口大口的喘着气，但却带着一种僵硬的笑。
“窃我圣门气运者…找到了……榆青临之死，得以告慰…”
程知远看着他被两把剑插中肩膀与锁骨，惨叫声让这个人哭喊出来，但是依旧有一种不可言说的狂热。
“我不过是一个无名小卒…嘿嘿…我死了…呜呜…放心，你很快也会死的…我在这里等了很久，那只虎终于走了…他知道我的存在，但他不告诉你…嘿嘿…显然…他觉得我无足轻重…你们都觉得我是个废物…”
“所以啊…你们才会遭殃…“
程知远再仔细看这片天空。
他眯起眼睛。
因为在此时，原本应该升起太阳的方向，却出现了一阵阵安宁的钟鼎之声。
有车辇从天而来，缓缓驰骋，拉车的东西是五匹纯红色的骏马，在黑夜之中，显得极其显眼。
程知远的眼瞳骤然收缩，因为随着这架古怪车辇的出现，四面八方的山林中，居然出现了无数的“纸人游魂”！
密密麻麻，盖山蔽世！
第四百五十一章 夜下恶圣
安宁祥和，但却伴随着沉重的夜幕，群星与太阳都被遮挡，程知远相信，世上并没有能够操纵天象的凡人，除非是另外一位大仙人驾到。
但这个来者绝对不会是盗跖。
“我进入黄厉原的时候，被我恰好抢了机缘，误打误撞杀了尸人傀儡的夜游子么？”
程知远喃喃自语道：“当初我还有些小小愧疚，但是那家伙说话确实不好听，如今连这点愧疚也早就没有了，他拿不到，那是活该。”
“大争之世啊，即使是当初我死了，其实也不该说什么。”
“那黄厉原，嚣器剑的上一任主人，那死在黄厉原，连名字也没有留下的说剑人们，又该向谁去讨要，去报复呢？”
“死了便是死了，所以到了北落师门口中，他是不知道黄厉原死了的说剑人们的，他只说上溯三代，那三代必然都是惊天动地，极为出彩的人物。”
程知远转身离开，化为一片风雨，在夜幕山野之中逃窜。
当机立断，果断跑路。
虽然知道，大概这片山岳已经被黑夜蔓延，自己就像是进入了一个域中一样，但是能不能走掉，有没有对方拿捏不住的疏漏处，这还是需要商榷以及探索的。
那五匹红色的骏马拉着车辇向这片山野行来。
“诸侯驾五，排场可真大，莫不是圣人亲至？”
程知远想要发出一声嘲讽般的冷笑，无奈发布出来，只是觉得，那个死了的家伙，他的实力在其圣门之中也不算顶尖，真的值得为了他而对自己复仇吗？
啊，或许问题不在于此。
扯着大旗做自己想要的事情，这才是某些圣人的真意，并非世间所有圣人都是有道德的，圣人是一个境界，有些人不能被称呼为“子”。
在此世中，凡是能达到“主执世间之境”者，凡是能达到“自开人间道理”者，便可以证圣，这也并不是容易的事情，开宗立派，主执一方人间水土，不是说干就能干的。
凡有道理者必有大执着，虽然圣人并不是原本意义上的“子”，但是他们有着自己的一套行事准则，自己的一套世界观与道理，乃至于他们可以用这种道理去传道授业，所以，不论是世人多么看不起这个圣门，甚至恐惧它，厌恶它，但它既然存在，能够吸引许多的人投身其中，哪怕来的都是穷凶极恶之徒，哪怕如孟尝君一般来者皆收，收的都是鸡鸣狗盗之辈，这也足以说明它的成功。
那么在这礼崩乐坏的战国乱世，这个人能够以他的这种道理，用它所创立的宗门，掌握这人间中的一方水土，他就足以称圣。
程知远对于这个世间的善恶概念已经和原本不一样了，他彻底融入了这方世界，并且在以一个纵横家？不，是在以自己的方式，参与到这片人间的混乱大潮中。
陈龙右，子夏，杨乐都认为自己是一个纵横家。
荀况认为自己是一个算学家。
勾践认为自己只是一个剑术不到家的说剑人。
徐无鬼认为自己的道理浅薄，愚蠢且盲目，不能看穿生死。
庚桑楚认为自己的道理不够狠辣。
但这些人看到的，都不过是隔着水月的自己。
如同惠子所言，子非鱼，焉知鱼之乐？
“当初那小子被龙素所杀，他死前说自家圣人会报复，但龙素说他家圣人没有这个胆子。”
“现在他家圣人出来了，是仲尼要死了吗？”
程知远从一些蛛丝
