剑颂-第205章
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苏厉自言自语，说着说着，便顿时抑制不住，难免失笑起来。
“为了天下更易的傻子，为了百姓？我辈中人，学得文武艺，货与君王家，这才是正途，这才是正道！”
“你…程知远，太学主！迂腐，迂腐！谁才是真正迂腐的人？诸士无功？我等纵横策士，千年谋划，百年布局，天下为棋，九州作盘，王侯将相，众生百姓，皆为棋子！”
“这是何等大快之事！这是何等壮哉之举！”
“在你眼里，这是诸士无功吗？”
“我等该有大功！何来无功之说！”
苏厉走着走着，忽然停下，说到这里，忽然有些歇斯底里，好在四周并没有人，他仿佛站在最苍凉的街头拐角，纵然是大声喧哗，却也连野狗都不能引来一条。
他抬起头来，看到一面墙壁。
就好像是今日在讲学馆中，他所遇到的那个难题一样，不论怎么去解，都无法得出答案，最后经历那个儒门姑娘的点拨，这才瞬间通透。
策士擅长的不是这个。
但今日，苏厉却发现自己极端痴迷于数学之道。
他忽然对自己产生了怀疑，自己真的是喜欢纵横之道的么？
刚刚那一番言论，也是因为今日程知远的呵斥，在他的心中埋下了一个不服气的种子。
鬼谷一脉多奇才，庞涓、孙膑、张仪、犀首、苏秦，哪一个不曾威震天下？
他甚至都要说，都要站起来暴露自己的身份，甚至想要义正言辞的呵斥，是太学主不懂纵横，不懂鬼谷，不懂以棋操天下之道！
太学主不懂君王之心！
但苏厉最后没有站起来，不是为了维护纵横策士的颜面，策士本就是不要脸的职业，要脸的那是君子，不是策士。
但事实上，又未尝不是，程知远字字诛心，皆是打到他心坎深处的原因呢？
苏厉不得不承认，程知远说的是对的。
因为以上策士，除去张仪犀首外，其他皆无好下场。
还有更多的策士，都死于非命，虽然这是必然的结果。
但诸士，确实“于世无功”啊。
他们是天下的蠹虫！
苏厉难以相信，不过是听了两天讲课而已，太学主只是随便说了些道理，他此时却发现，自己内心深处，是极为认同的。
还有，他知道，他承认，他更喜欢太学主所教授的那“数学之道”。
“…数学…机械…物理…真是一些没有听过的名词，但却又引人入胜，也未曾想到，惠子难了世间千年的玉连环，居然今日，被太学主开玩笑一般的…解掉了！”
“耸人听闻，惊世骇俗，可以道哉？”
“我知我无知，说的好啊，真的好。我本来想尽窥其学，回去交给季兄，但现在看来，倒是我自己蠢笨至极，太学主之才，非一日，一年，十年可学完……非得尽其百年，皓首穷经，方能得之半分。”
“策士，策士！利君王而恶世间，我还有必要当这个策士吗？”
“或许我的毕生理想，并非策士纵横，只是在这之前，我没有选择，或许鬼谷云梦，朝歌之地也并非是我的归宿……我或许有错，有错…”
按照间者的身份，这种情况，必须尽早撤离，不然有可能被“反洗脑”，但是苏厉却心中挣扎无比，他知道知识的可贵，并且从未有过如此渴望第三天的来临。
最后一天，再听一天课。
这是最后一次了，也是最后一天了，他一定要知道，第三天太学主会讲出什么，又会说出什么惊世骇俗的言论，又会拿出什么震动世间的公式？
他感觉到这门学科的不一般，甚至拥有浓烈的好奇与求学欲望。
“我知我无知。”
苏厉觉得，他简直就要把这句话，奉为圭臬了。
他深吸口气，推开自家的门扉，木门发出吱嘎的声音，似乎是在鄙视他的摇摆不定。
苏厉不由得苦笑一声。
数学害人啊。
第三百五十章 野有蔓草，零露潯�
同夜，嬴异人侍奉程知远回到馆中。
烛火摇曳，一如未曾冷却的心脏，异人感觉自己看到了一份不同于以往各学的大道，《穷天》有云，古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
先生便是这般的人物。
起于微末之中，成算于诸士之上，那数学一科，其中精妙，居然把惠子难了世间千年的玉连环之题，在反手之间便解了开去。
或许这次得到好处的是名家，因为惠子辩下十题，多认为是巧言令色，诡辩之道，然而今日，先生于讲学馆一番通彻讲述，却是把不可能化为了可能。
数学之道，玄妙于此，乃算经本相，至此异人方才知道，被世间许多人视为工匠之法，墨家之技的，末流之道的算学，居然有这般大的作用。
解释万象根本之构造，乃世间一切更易之基石！
稷下之行，本以为自己就该在那个冰天雪地的时间结束，却未曾想到，因为太史简骑马不看路，一撞结缘，这才得以见到了先生。
异人知道自己日后的道路该如何走，他在今日便下定了决心。
既然在父亲那里并不受到待见，那自己便好好贯彻来时的目标，必然不能让母亲失望。
人要学道，便要学改天换地之道！
程知远在北偏西第三馆前，抬起头来，望见了天上的星空。
他忽然莫名感慨起来，这个年代没有大气污染，天地纯净，时时能够仰望到宏伟的银河。
在这个仙与鬼共舞的东周列国之中，天空之外，是否和原来的世间一般，都是一颗又一颗的璀璨群星呢？
也可能是真的一片大幕布，那到了晚上，某位主宰大手一挥，把这幕布给世间盖上，于是天地便进入了夜幕，也可能是和上古神话中传说的烛龙一样，在遥远的山海尽头，那位庞然的神明睁开眼睛，闭上眼睛，便是春秋一世。
“异人，你知道光的速度吗？”
好在不论是哪个世界，光的速度必然是恒定不变的。
光速不变是一种恒定理论，当然是在真空中，在不同的介质之内，光的速度会有不同程度的降低，但是却不可能提升，这就是折射率。
所以如果世间的光速下降，那么人的眼睛看到的东西，或许就……
异人当然不知道程知远在想什么青光眼近视眼之类的东西，他行了礼：“异人不知，先生，这也是可以靠数学算出来的吗？”
程知远看了他一眼：“自然是可以的，光速在虚空中处于恒定速，在没有障碍折射的情况下，一般来说，是每顷刻二十九万九千七百九十二…取三十万数整。”
嬴异人眨了眨眼，有些懵，但还是认真听着。
光辉不是瞬时出现的？
程知远说了一些关于光速的基础知识，随后用谈故事般的语气，说着天上的群星，但他用的虽然是故事，然而嬴异人听得，却是越来越惊异。
“先生之说，那什么，日于宇世，十亿万相同之星，月于宇世，如尘沙般不可计矣…荧惑大岁，其实皆无光华……这，这与盖天，浑天皆异也，倒是有些像是…像是……宣夜之谈。”
程知远：“是啊，这里谈到惠子吧，你还记得那十题中的第一题吗？”
异人：“至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一？”
程知远：“惠子说的，也是无穷大和无穷小两个概念，无穷大我已经给你演示过了，玉连环便是。”
“天，便是无穷大的，我们常言天是什么东西…空空旷旷，其实天只是我们看到的这片穹庐，事实上呢…”
“天了无质，瞻而远之。”
程知远说着，却又不免摇头：“不过倒也不能全然如此定论，毕竟九天主宰神话由来已久，而南华真君在白玉京中，我也是仙人之一，倒是不应该否定天盖的存在…”
然而在程知远的感觉中，这种所谓的九天，应该就类似于“界”一样的存在，处于三维之上的四维时空间…不，应该是介于三维与四维之间。
嗯…不过本身用科学的想法去揣测仙鬼，这在程知远的半吊子科学水准来说，还是有很大的偏颇，后世常常有人说科学的尽头就是神学，事实上在程知远看来，这应该是偷换概念。
这不就是承认神学就是高等科学吗。
那说到底，神学只不过是一种虚谈，万物本质还是科学。
程知远想到这里，发现名家的辩证思维倒是很不错的。
有些东西轻轻一个颠倒，就能发现里面的问题所在。
不能解释的科学就不是科学了？
荒谬至极。
那要是维多利亚蒸汽时代的人，哪里能想到以后能飞上太空。
再想想过去古人，你要是开个小汽车在他们面前乱窜，他们还不把你奉为神人？
看，会跑的铁犀牛！
在某些时代的人们看来大概就是这样了。
“列子所言，日月星宿，积气之中，有光耀者。夫天，元气也，皓然而已，并无他物”
“银河也是气，如太阳之星辰，茫茫宇宙，不计其数。气发而升，精华上浮，宛转随流，便是银河，一曰云汉。”
“卿云歌会背诵吗？”
程知远问异人，异人回答，自然是会背的。
“舜帝禅让于大禹时，作此诗歌，儒门之中弟子，最尊崇此歌，认为这首歌代表了上古时代的大仁、大义、大德。”
“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。”
程知远道：“明明上天，灿烂星辰啊…不知道这片大地头顶的穹庐内，是不是如我所知的一样呢？”
嬴异人笑：“先生那上天谪仙人，难道还不知道上天的模样么？”
程知远道：“我倒是宁可当个谪仙人，也不要去那白玉京，你不为我，哪里知道褪去七情之苦闷。”
程知远摇头，但他随后想到，宣夜的思想最早出自于《列子》，后来在《逍遥游》中也有体现，也就是说，战国时期庄子没事时，靠着他的遐想，构筑了一篇弘大巍峨，孤独辽远的巨幅宇宙画卷，而在这个时代，既然逍遥游未变，列子亦未变，那就说明，自己的猜测，或许是正确的。
白玉京以及九天，应该是类似于“界”的存在，虚虚冥冥，不为真实所见，却又确实存在，介乎于三四之间。
因为程知远也想到，当初自己看到白璧黄泉时，那些躲藏在云霭中，不能出手，但却无比愤怒，不断呵斥自己的“山君”们，他们也是被卡在山腰处，上不去，下不来。
所谓的虚假仙人，这是自己当时对他们的呵斥，但他们到底是怎么出现的，怎么形成的，仙人按照道理，一者死一者生，不应该存在什么没有修到家的伪仙。
难道又和郑庄公有关系？毕竟只有郑庄公才弄过假冒伪劣的仙道典籍。
不过说实话，这个假冒伪劣产品还救过自己性命…虽然副作用很大，但是却不失为一个扭转乾坤的好东西。
程知远想了想，对异人道：“今夜还需麻烦异人，助我做一物件。”
异人道：“先生尽管吩咐便是，先生要做的，必然是那等蕴含数学大道的宝物。”
程知远道：“你说沙钟？小玩意而已。”
嬴异人只是笑：“先生要什么材料，我这便去为先生寻来。”
程知远当然不打算讲小孔成像，这要是拿出来必定遭人耻笑了，因为这种试验早在很久前就被墨子做过了。
《墨经》：“景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景于上，首蔽上光，故成景于下……”
“目以火见”。
《吕氏春秋·任数篇》：“目之见也借于昭”。
《礼记·仲尼燕居》：“譬如终夜有求于幽室之中，非烛见？”
而连《周礼》中都记载有“十辉”，指的是括“霾”和“虹”等在内的十种大气光学现象。
还有鉴以鉴影，立竿见影等等……
华夏，赤县的古人对于光学的认知是非常早的，说实话，最差的时代是春秋战国，文字混乱，书简不通，连年大战……但是最好的时代，无疑也是春秋战国。
山花烂漫，谁也别想一枝独秀。各家各派的学说，思想，在这个纷乱繁杂的时代，碰撞出最璀璨的火花，文化风气的开放导致赤县神州上那些野花，肆意而又洒脱，甚至于疯狂的生长，向那茫茫天地，展示着他们最美丽的模样！
如果再让他们这样捣鼓下去，确实是可能出现科学的萌芽。
然而历史不谈如果。
所以程知远要用连山做一个公式，用阴阳易相辅助。
连山中，1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。
阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。
“天地之数五十有五，以成变化，而行鬼神。”
即万物之数皆由天地之数化�
