性爱与文明 上传者：飘雪的季节

内容简介

《性爱与文明》〔奥地利〕弗洛伊德　著性学三论第一篇　性变态生物学中常用"性本能"这一术语表达人类或动物的性需求现象.性冲动与饥饿时的觅食冲动是相类似的.而且在我们现行语言中还找不到一个适当的字眼去表达这种相当于饥饿冲动的性冲动.在学术研究中我暂时以"原欲"(即利比多或性力)一词来叫它.对于性冲动的本质和真相,大多数人认为自己了解得很透彻.在一般人看来,它并不在人的童年时期出现,只有当人发育到青春期之后,才跟着人的成熟而出现.人们相信,它仅仅出现在两性之间那种压倒一切的相互吸引力里,其目的在于达到两性交合,或者至少也在于致使性交合的行为.但是,大量事例使人们确信,上述想法已偏离了事情的真相,经过仔细思索之后我们就会惊奇发现,这些想法中其实充满了惊人错误和偏见,它得出的结论是非常草率的.在这里,我们还需要进一步引入两个名词:对那些产生性的诱惑力的人物,我们称之为"性对象",对性冲动极力寻觅的东西,我们称它为"性目的".我们的科学研究,主要是弄明白各种与性对象和性目的有关的变态现象,这些变态现象与正常现象之间究竟有着怎样的神秘关系,这是非常值得研究的.第一节　关于"性对象"的变异普通人对性冲动的看法,可从一则史诗般的传说中初见一般.依照这一传说,人最初原是单性的,后来就一分为二,有了男人和女人.男女之间相互吸引,通过一番曲折奋斗之后又重新结合一体(或融合).这种来之不易的观念是根深蒂固的,因此当一般人听说有些男人的性对象不是女人却是男人,还有些女人甘愿舍弃男人而与女性相爱,便感到大为迷惑不解.对于这种专爱同性的人,我们称为同性恋者.为了表达得更确切,我们还可以称之为性颠倒者(ｉｎｖｅｒｔｓ),对这种现象本身,我们称之为性颠倒.这种人到底有多少,一时还难于估量,但绝对不会很少....

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