自由之魂--20世纪后半叶的在台知识人-第30章
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在雷震的回忆录中提到，南京政府搞到这样的四分五裂，国民党弄到这样的分崩离析，真不懂是什么道理，究竟什么人应该肩负这个责任，“我想，蒋介石是罪魁祸首”。
雷震对蒋介石破坏体制，续任台湾领导人相当不以为然。他写道，蒋介石的违规连任，其代价是巨大的，其结果是悲惨的，除了支付民意代表巨额待遇增加人民负担外，还背上一个“毁‘宪’”的罪名，蒋介石一向是唯我独尊、神圣不可侵犯的样子，他说的话，尽管不全是，也没有人敢顶回去，更没有人敢加以驳斥，完全一副“朕即‘国家’”的嘴脸。
台湾政治大学社会学系教授、纪念殷海光先生学术基金会董事长顾忠华谈起台湾的民主体制，他说，首先应该回到历史的脉络，尤其从“现代性”在台湾的发展过程，来检视这一页“沧桑”。笔者曾经划分过台湾“现代性”的不同时期，其实台湾人的悲哀是一直到现在，台湾民主体制的现实框架基本上还是受制于“他者”的“幽灵”，也就是从来没有一个完全以台湾本身需求出发的民主理念曾经在台湾这块土地上实行过。
相对来说，《自由中国》杂志和雷震所代表的，是想让有关基本规定在台湾的运作经验，作为一项检验民主人权理念能否行得通的试金石，因此对于国民党的政治作为有着严厉的批判，可以说是在“国民党即台湾”之外另辟蹊径，开启一条通往与普世价值更能接轨的民主发展道路。
可惜此一尝试在1960年雷震入狱、《自由中国》杂志停刊后彻底失败，徒留遗憾。我们永远不知道，如果雷震当时组党成功，台湾在近五十年前便落实了民主化，今天的台湾会是什么样子？说不定困扰台湾的统独、族群等问题，早就在民主的架构下，得到了妥善的解决。
由于雷震及《自由中国》的成员，主要不是如执政当局完全以“外来统治者”的思维来将有关规定“工具化”，而是在乎民主精神能否真正落实，因此甚早便指出有关基本规定套用在台湾，会明显发生种种不适应的现象。
1957年10月16日的《自由中国》社论，即以“小地盘、大机构”为题，批评国民党当局“相对于实际统辖的地区和实际应做的工作而言，其机构不仅过于庞大……不仅是人力、物力的浪费，而且也妨害行政效率；不仅妨害行政效率，而且也破坏‘中央’与地方的权限”。
这样的批判，可说是揭穿“国王新衣”的良心言论，也是立基于“真实”之上的论述，任何头脑清楚的人都能够察觉到台湾的民主体制与现实状况严重脱节，因为“现在国民党政府所实际统治的省份只有一个，而其行政部门不仅仍保持祖国大陆时期统辖35省、12个直辖市的规模，而且还有增加，这显然过于庞大”。
也是这种“说真话”的坚持，使得雷震及《自由中国》的成员愈来愈不容于当道，终至遭遇无情的整肃。
从知识社会学的角度来说，人们对于“真实”的认识，应是脱离不了“社会存在”的制约，但是一套强势的“意识形态”却常包装了特定阶级的利益，进而扭曲了一般人对于真实状况的认知，等于受到统治者的催眠或洗脑，产生了虚幻的想象。相对于官方意识形态，雷震和《自由中国》杂志很早便直接面对“社会存在”的真相，并期待台湾的民主体制能够符合这个唯一的真实现状，而不是空喊“反攻大陆”，实际上一切只为了巩固政权而不择手段。时至今天，在“转型正义”迟迟无法全面开展的形格势禁下，台湾“社会存在”的许多真实面依旧隐而不彰，旧体制的意识形态更是盘踞在媒体的头上，狂妄嚣张，愈让人怀念雷震和《自由中国》成员的道德勇气和真知灼见。
雷震的民主体制改革的主张，仁者见仁，智者见智，毕竟在时空环境的更易下，台湾民主体制面临的实际问题需要当代人运用自己的智慧来加以解决。但是雷震和《自由中国》在艰困的环境中，能够突破意识形态的迷雾，建立自己的主体认知并付诸行动，这也是后人最应该景仰及学习的地方。
《自由中国》批判极权思想、阐扬自由民主的理念，则正似医师诊断书指出病源且又开出药方。雷震及其同仁当年宣扬的理念与思想，今天都已是常识，但在当年不啻空谷足音，至少也让活在恶浊环境的人能吸到几口清新空气。
雷先生长期承受有形无形的险恶压力，坚持《自由中国》言论立场，最后更付出惨重代价，确是令人感念的先行者。重新刊印《自由中国》，更具有严肃的时代意义。能有机会读一读《自由中国》，重温痛苦往史，才能多少认识到活在重重束缚体制下何等屈辱，才能知道“人不仅是为面包而活”是真理。
当年威权政府若能接受雷先生和《自由中国》撰述团队的建言，则无论对蒋介石本人还是国民党或台湾这块土地都更有益。蒋介石若能不违规寻求连任，无疑会给台湾人留下更佳的形象。
可惜雷先生和《自由中国》的谋台建言，当局是一概听不进去，他本人反而以此贾祸。先知往往很孤寂，先行者也常成为殉道者，雷先生也未能例外，这是他的悲剧，也是台湾的不幸。
《自由中国》却在这样的威权、霸权体制下，通过言论侵犯、挑衅、质疑国民党最高权力者行使权力，不过是《自由中国》论述新闻自由的部分，如他对于国民党党化教育的质疑、对于“救国团”侵入校园的反对等，都可看到雷震和《自由中国》的同仁勇于捍卫民主与自由价值的辛酸实践。
在1988年报禁解除之前，多数媒体噤声不语，《自由中国》却敢于横眉冷对独夫，言其当言，批其应批，捍卫新闻自由，坚持舆论民主信念，从原来被蒋介石视为“反共”传声筒的媒体走向为战后台湾民主呐喊的急先锋，彰显了作为民主、自由与人权的公共媒体的可贵，展现了“自由报业”理念，对20世纪50年代的台湾社会具有启蒙功能，也对20世纪70年代之后的知识分子具有启发作用。
此外，我们也可发现，戒严年代的国民党机器对台湾报业采取的新闻箝制，其实不只威权，还近于西方16—17世纪的“极权报业”模式。国民党将报业视为替君主领导者及台湾服务的侍从，要求媒体以支持及推动当权者的政策和意识形态为目的，透过“特许制度”（报禁）、“新闻检查”及各种管制手段监控报业，报业根本不被允许批评台湾当局，正因为如此，乃对照出了《自由中国》追求“自由报业”的理念和实践的可贵。
《自由中国》由政治论述起，以政治实践终，为台湾民主政治的开展创造了契机，20世纪70年代末期的《美丽岛》杂志及政团并体雏形，就是如此找到立基点的。20世纪80年代，蒋经国解除党禁、报禁，放弃独裁，台湾的民主政治在此后的二十余年间，不断在实践中探索、修正，逐渐走向成熟。
《自由中国》终结五十年后的今天，胡适、雷震等人当年大胆畅想、奋力争取的那个自由、民主的台湾，或许已经部分地成为现实。雷震案的过程显示，在一个“造神”的年代，“神”如果不知道他只是一个凡人，他所管理的官僚体系，会万般逢迎上意，不惜扭曲司法，伤害人权。雷震先生主动决定选择“不平则鸣”，并进一步承担一切可能的后果！这是雷震先生高风亮节的地方。他蒙冤四十二年，台湾应还给他公道。
于右任：弹劾宰相、警示皇帝的“御史”
引言
孙中山先生创建国民党，并设立国民政府五院制，乃是民主制度之架构。五院平行，独立执权，相互制约。五院即行政院、立法院、司法院、监察院、考试院。
蒋介石执行独裁政治，抗战期间，以军事第一为需要，设国防最高委员会，自任主席，五院院长为当然委员，因此一切要服从于他，由此监察院徒有虚名，形同虚设，不过是高级养老院而已。
这个“养老院”的院长是党国大佬于右任。1949年国民党政府迁台时，“监察院”还是个养老院，但是于右任却不甘于做蒋介石的橡皮图章，曾多次向蒋主动进攻，蒋介石父子对他是既恨又怕。
依照孙中山的五权宪法，监察院为中华民国中央政府最高监察机关，行使弹劾权、纠举权及审计权。
监察院由委员29人组织而成，监察委员之中一人任院长，一人任副院长，任期六年。“宪法”第七次修正后改为“总统”提名，经立法院同意后任命。
审计部是监察院所属的下级机关，负责审核全国各机关之财务与总决算，审计长任期六年，由总统提名，经立法院同意任命。
根据台湾的规定，该机构是台湾当局的“最高监察机关”。1948年5月在祖国大陆选出“监察委员”180人，任期六年，于1954年5月期满。国民党败退到台湾后，蒋介石利用“司法院”大法官会议名义，决定“在第二届委员未能依法选聘与召集之前”，“第一届委员继续行使其职权”，因而，于右任在台湾总共当了长达十六年的院长。
1 弹劾俞鸿钧
于右任修理蒋介石最厉害的一次，要算是在1957年12月10日他亲自主持会议审理最著名的行政当局一把手俞鸿钧违法失职案件。在他主持下，“监察院”弹劾移送公惩会，蒋介石曾经召集全体“监察委员”至阳明山行馆举行茶会，全体委员犹能刚毅不屈，独立审议，议决予以申诫处分，迫使俞鸿钧下台，举台震惊之余，更对公惩会集体意志所呈现之气节风骨，赞誉有加，名留千古，传为佳话。
事情要追溯到三年前的1954年6月，俞鸿钧继陈诚之后担任台湾行政当局一把手。1957年，“监察院”因军公教待遇问题，约询行政当局一把手俞鸿钧，俞鸿钧认为，有关规定并未要求行政当局一把手必须至“监察院”报告或者备询；“监察院”则主张，台湾行政当局一把手面对“最高监察机关”，不能豁免。俞鸿钧因坚持有关主张，成为首位被弹劾的“阁揆”，为了展现责任政治风范，他主动宣布辞去台湾行政当局一把手一职。
事情真的那么简单吗？
俞鸿钧，这位红得发紫的“天子门生”，是蒋介石搬运黄金去台的黄金四人小组之一，协助蒋介石密运黄金的核心人物。严格地说来，虽共有四个人，但俞鸿钧最重要。
四人中，当时俞鸿钧是“中央”银行总裁——其他三人，一位是蒋介石的大儿子蒋经国，一位是蒋介石的大舅子宋子文，一位是蒋介石的妻子宋美龄。这四个人当中，有三位是蒋介石最信任的亲人，也因此看出，俞鸿钧在蒋家的地位和重要性。
俞鸿钧当时的身份是“中央”银行总裁，任务是黄金搬运总规划，是黄金搬运的关键人物。如果没有他，黄金根本无法离开上海中国银行的金库，所以他堪称是蒋介石秘运黄金的总企划。
从蒋介石的日记中发现，1948年10月，蒋介石就多次和俞鸿钧在上海的爱庐见面，蒋介石和俞鸿钧见面后不久，国民党军队在三大战役中一路溃败。1948年11月22日，徐蚌会战后两星期，蒋介石计划运走黄金。他在日记上说，“若要复兴民族基业，另选单纯环境”。就在日记写完八天后，第一次黄金密运台湾的行动就此展开。
俞鸿钧在蒋介石下野后卸下“中央”银行总裁一职。1949年1月以后，刘功芸（1949年1月—6月）和徐堪（1949年6月—10月）分别接下“央行”总裁的位子，可是俞鸿钧还是从中指导整个“央行”运送黄金的计划。期间，他仍持续向蒋介石报告。同样，两任“央行”总裁也会听从俞鸿钧的意见。我们从档案中发现，两任“财长”刘功芸和徐堪无法决定多少黄金该留在“国库”，从这点也充分看出，蒋介石虽然下野，但整个政治权力的运作其实从未离开他的掌控，而俞鸿钧则是他最佳的左右手。
国民党政府败退到台湾后，俞鸿钧曾经在1953年担任过台湾第四任省主席，1954年担任台湾行政当局一把手，期间多次遭到地方法院和监察部门等机关调查，在蒋介石的包庇下，都事出有因而查无实据，以不了了之。据悉，俞之出任此职，乃因其在1949年将价值数亿美元的黄金、白银从上海运往台湾，从而受到蒋的器重，之后平步青云。
从现在已公布的史料和档案来看，俞鸿钧的操守始终被外界质疑。秘运黄金时手脚干不干净，也是疑云重重。但当时运金的公文，都是他直接向蒋介石单线报告，
