百花图卷-第111章
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有人说，魏国军队既然有两百万，那怎么还怕十几万骑兵啊，这就要说道魏国的制度了，大凡农耕文明，种地都是一件压倒其他一切的事情，因为不种地的话要是出了什么天灾，国家立刻就跨了，只知道嚷着发展商业的人是无法想象当时农业的那种极端重要性的，由于种地太过重要，所以虽然魏国有两百万大军，但这个是一个帝国能够极限动员的数字，其实魏国常备军也只有五十来万，其他军队在训练之余，还要兼着一项重要的任务，种地，这样的军队，即便是仓促动员起来，没有几个月的训练也是不堪大用的。
而像南方的梁国，由于没有经过大的战乱，人口远胜于北方，虽然战力不强，但梁国要是忽然发神经想起一统北方了，那就是百万大军，这都是实打实没有半点水分的，至于北方的草原民族就更不用说了，连小孩子骑马射箭都要比中原的骑兵来的强，要不是有城池依托，军械也比草原人强，魏国早就被攻破了。
所以，庄周虽然有了一个千夫长的空头头衔，手下却只有十个亲兵，什么士兵、军械、粮草，一概没有，要想掌兵，就得等以前的某位千夫长大人不幸挂了又没人上位，或是自己拿出战功来，至于要魏国派人，那是不可能的，五十余万常备军，长安一地就是十余万，那是守护皇帝的，不能动，北边用了三十万，其余三边加起来才十万，不管哪个方向都兵力不足，哪有人派给一个没战争经验的将领。
不过庄周不管怎么说，和一般的千夫长和有那么一点不同的，好歹也是猛将候选人，外加宣传中的英雄，还是要适当照顾的，当下王半山王太守一脸正气的问道，“贤侄啊，不知你还有什么要求啊，要是对兵器战马之类的有特殊要求，现在提出来，老夫可以让人立刻为你准备，到了边关，可就没有这么好条件了。”
庄周沉默良久，“那就麻烦太守大人把我的那头牛带来吧，我要骑着它上战场。”
王半山还以为自己没听清楚，“贤侄不是开玩笑吧，骑牛上战场，要是没马，老夫这里还有一匹西域来的好马，虽然不能日行一千夜行八百，也是极快速的了。”
“就是它了。”庄周一脸坚决。
王太守瞋目结舌良久，无奈的同意了，那头被庄周抱过河也曾经被庄周拽过牛尾的青牛被紧急从刘家村运出来，成了庄周的坐骑，开始了它和庄周的第三次亲密接触，也开始了它传奇的一生。
烈日黄沙，一人，一头牛，十个步行的士卒，外加王太守赞助的西域骏马一匹，驼着一些茶叶布匹，庄周一行人上路了，目标，塞北。
十个步行的士卒看到牛背上的庄周是如此的优哉游哉，自己却要忍受烈日炙烤，便有些不满，但谁让人家是老大呢，只好接着走吧，他们不知道，他们面前的，是人类史上最艰难的也是最光辉荣耀的一条路，而他们，也将因此有幸成为传说的一部分。
两百年后，一代画坛巨匠种师道先生以这一幕为背景，创作了宗教史上的杰作，千古不朽的名画，《圣者出塞图》，画面上，仍是一人，一头牛，十个步行的士卒，以及一匹马，只是那牛背上人的神情变得庄严慈悲，步行的士卒一脸敬仰的望着他，眼中充满了对未来的憧憬，那匹马也由西域马变成了关外马，因为种师道先生收了关外皇家马场的赞助，历史，已经成为传说，文明，在这一刻不朽。
魏国有意将阿呆培养成为一名超级猛将，但庄周显然对此毫无兴趣，他想的是，早点突破分神的境界，顺带在大草原这块广袤的土地上，搞搞他的实验。
所以，庄周一行人，过了河水，过了长城，过了九边要塞，就这么一路深入了草原。
越是向北，越是荒凉，路上遇到的周人越来越少。
身边的十名士卒动摇了，惶恐不安的他们围着庄周，“将军，我们这是上哪啊，我们的士兵呢。”
庄周是千夫长，虽然是个偏将，但已经可以被称为将军了，略带同情的看了一眼这几个还搞不清楚状况想着到了塞北就能成为百人长的士卒，庄周在牛背上举起手，绕着前沿画了半个圈，“我们的士兵就在那里，你们是愿意跟着我，前去创造历史，还是退回去，从此窝窝囊囊的度过一生，自己选择吧。”
言罢踢了胯下青牛一脚，策牛往前而去，看着远去的庄周，几个士卒绝望了，天啊，前面都是些凶恶的沓蓝人，哪里来的士兵，但是，后退也不行啊，魏国军法森严，士卒舍弃主官逃走，那是要处死的，何况即便是逃走了，此刻离家千里，没有路引，没有钱粮，又能跑到哪去呢，难道落草为寇吗，现在，只好跟着这位将军了，希望他真是那种万人敌的猛将，能够保住自己等人的性命吧。
深感自己被欺骗的十名士卒，垂头丧气的跟着心目中不可理喻的上司，一路往前走去。
庄周看了他们一眼，轻声说道，“别怪我没提醒你们，我们只有十一个人，所以你们如果够聪明的话，现在就应该脱掉军服，丢掉兵器。”
于是士卒们在惶恐中丢掉了兵器，脱掉了军服，穿着布衣跟着这位骑着牛的将军继续前行，前路渺茫。
传说中，沓蓝人一个个青面獠牙，杀人不眨眼，现在我们去的是沓蓝人的老巢，那里有几百万沓蓝人，我们会被当食物吃掉吗，还是当奴隶豢养起来，为那些沓蓝人放牧牛马，在忐忑不安中，十名士卒跟着庄周一路前行，但不久之后，他们就会知道，自己压上性命的这一注，带给了他们多大的回报。
他们将因此不朽。
庄周一行人，很快就被四处游牧的沓蓝人发现。
几个沓蓝人骑着马远远的吊在庄周等人身后，监视着这些可疑的外地人。
但庄周不为所动，一行人在他带领下，朝着感应中的一个沓蓝部落行去。
周围的沓蓝人越来越多，但庄周却丝毫不为所动，十名士卒连脚都有些颤抖，但前面的长官一直在走，他们也不敢停留，只好跟着往前走，震惊于这些外地人的勇气，在庄周等人到部落前百步的时候，呜呜的牛角号响起，从部落中奔出了上千骑，将庄周等人团团围起。
庄周抬起头来，神情平静，如同高山上的雪湖，眼神淡漠，如同被风吹了千年的冰峰，他伸开双手，虚抱前方，缓缓的说道，“孩子们啊，我聆听到了天神的声音，于是我从数千里外来到这里，我将引领着你们走向光明。”
沓蓝人在愕然之后，震怒了，面前的人，如此的狂妄，他亵渎了天神，应该被火烧死，所有人都激动起来，嚷着要把庄周等人杀掉，最后一个部落长老站出来，宣布先把这些妄人关押起来，整个讨论中，庄周始终神情平静，仿佛他们讨论的是另一个人的命运一般，用眼神制止了其余士兵的反抗，温和的在沓蓝人的押送下走进了被关押的帐篷，即便是押送，也不失半点礼节，这一刻的他，不是囚徒，而是君王，即便是押送者都感到了这种变化，从凶暴变得恭顺起来。
当夜就有人在帐外磨刀，低声的用拗口的语言说着族里的决定，明天就杀掉这些妄人，向天神谢罪，几个士卒忍不住低低的哭泣起来，但庄周坐在一边，仍是平和如故，他的自信感染了其他人，众人渐渐平静下来，然后沉沉的睡去。
一切已经呼之欲出了，这次庄周想的，是做圣贤。
第九卷 阿呆传说 第六章 圣贤之路
在人类史上，最艰难的，不是做皇帝，也不是做英雄，而是做圣贤。遍数青史，皇帝很多很多，英雄很多很多，但能成为公认圣贤的，不会超过十个，从概率上来说，这也许是人类就业率最低的一个职业。
但总有些人，他们在这条最艰难的路上，在长久的黑暗之中，一个人孤独前行，没有导师，没有朋友，就这样摸索着到达彼岸，他们是伟大的，他们光耀千古，明烛百代，今天看去，仍然可以看到当时那熊熊燃烧着的火光，那是在长久的思考后，个体迸发出来的，划破黑暗和蒙昧的文明之光。
如孔丘、老子、释迦、耶稣，无论人们是不是喜欢他们，都不能不承认，他们和一般人不一样，这些就是圣贤，同样是短短几十年，他们留下的身影却是如此巨大而不可磨灭，开启一教，遂为教主，亿万人走在他们开辟出来的道路上，这是何等成就。
现在庄周想做的，就是这样的圣贤。
当然，像庄周这样的人，是绝对不会做没把握的事的。虽然以往没人这么做过，但庄周却有绝对的把握，做到这件事情。
因为历史告诉我们，一个人要发挥作用，不在于他才能大小，而在于站在正确的位置上，当年只有小学文凭的王振先生就是这么一个典型，这位王先生是落地秀才，换句话说，要是再过二十年，这位仁兄头上就可以戴上五十老童生这顶帽子了，但是这位仁兄勇气惊人，发现了一个文盲比较多的地方，也就是当时大明皇宫，里面的太监宫女大字不识几个，相对王先生来说就是小学没毕业和文盲，所以王先生咔嚓一刀，把自己阉了进宫做太监，当时王先生的职业比较奇怪，是教太监读书，勇气啊，如同另一位岳先生一般，这位王先生成功了，在皇宫里他得到了太监们的尊重，接着被皇帝任命为太子的老师，又得到太子也就是未来的皇帝的尊重，再后来，太子登基，这位仁兄手掌天下大权，竟然撺掇着年轻的皇帝领了几十万大军御驾亲征了，结果，全军覆没，土木堡之变，连皇帝也被活捉，王先生自己也被人打死。这位王先生清醒的时候，一个落地秀才却掌握了国家的最高权力，而且其中没有半点侥幸因素，完全是王先生自己的努力，不像另一位魏先生，还有帮手，但王先生一次脑袋不清醒，以为自己是军事天才，站错了位置，就把自己的命送掉了。王先生用他的血泪史告诉我们，人，一定要站对自己的位置。
相对中原来说，草原也就是一片蛮荒之地，历史已经有了许多总结，说这片土地缺茶叶，缺瓷器，缺布匹，除了牛羊马匹啥都缺，所以我们要和他们做生意，赚他们的钱，但就是唯独没有说，这里最缺的，不是以上的物资，而是文化，是头脑的匮乏，是心灵的饥渴。
由于经济的落后，游牧的民族是逐水草而居，所以居住比较分散，移动性很强，这又导致了他们在政治制度和文化上的落后，虽然有了有些蒙昧的信仰，但是每个部族都有自己的崇拜物，或是拜日月星辰，或是拜山石草木，或是拜飞禽走兽，他们认为万物都是有灵的，因此崇拜多种神灵，信仰极为分散，而我们知道，多神信仰明显不如一神信仰，换句话说这些草原民族本土信仰极为原始，对更先进的信仰没有多少抵抗力。
而这些部族对先进文化有多渴求，有这么一句话，辽因释废，金因儒亡，可见信仰对这些民族的影响之大。
当然，表现的最明显的还是后来的蒙古，当时蒙古本土有萨满教的信仰，但是比较原始，一代天骄，成吉思汗，这个成吉思汗的尊号就是萨满教的巫师替铁木真加冕的，到了后来，这位替成吉思汗加冕的巫师，竟然认为是因为自己的咒语，成吉思汗才统一了草原，铁木真的宝座是他赐予的，在这场神权和王权的较量中，即便是铁木真这样的绝世枭雄，一开始也是居于劣势，他的弟弟被人打了，却不敢维护，反而在萨满的挑拨下，认为他的这个弟弟有野心，要抓他起来治罪，后来铁木真的母亲求情，才救下了这个儿子。
这场铁木真和大萨满通天巫之间的较量，最终是铁木真赢得了胜利，但铁木真也开始有意识的向外引进了藏传佛教做为外援，当时不少藏传佛教的大德高僧如八思八等人都是元帝国国师，等到数百年后，藏传佛教终于彻底的压制了本土的萨满势力，草原民族也开始信佛。
后来蒙古人称霸欧亚时，除了占据中原的元帝国外，还有四大汗国，元帝国受到中土的儒家、道家、佛家影响，汉化严重，而几个汗国，有的信奉伊斯兰教，有的信奉基督教，还彼此因为信仰不同开战，汗国和帝国之间也因为汉化的问题开战，结果等到朱元璋起兵的时候，蒙古虽然在西方还有着强大的势力，但真正对付朱元璋的却只有元帝国一个，当年的蒙古已经彻底分裂了。
所以，在庄周看来，只要不被一开始就咔嚓掉，在这片土地上成为圣贤的可能性还是很大的，古时候不少中土的读书人在国内混不下去了，就跑到国外，这些人一看是天朝上国来的，顿时便心理上矮了一截，然后这人努力发展，封侯拜相的固然不在少数，连称王建国的都有。这又一次证明了，人，一定要站对位置。
第二日，庄周和十个士卒被拉出来，一名部落的长老告诉他们，部落一夜商议的结果，他们被判为苦役，他还想接着说什么，但在庄周怜悯的眼神中，这位长老说话变得结结巴巴，最后�
