再造神州-第731章
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孟珙上前一步，朗声说道：“回禀陛下，若仅派末将一人镇守。只怕末将难于独支。”
没人想到他会这么回答，连我都愣了一下。有些不理解的看着他。
孟珙继续解释道：“蒙人虽然势弱，但我军损失也不小，可谓两败俱伤，短期内，双方当无再度开战的可能。临洮和凤翔，被金国和西夏包夹其内，地理位置虽危。但因有利州和京兆回护，只要略加整备，自保当无问题。”
说到这里，他停了一下，看了看我，似乎考虑了一下措词：“只是这两地饱受战火，十室九空，荒野遍地。所存之民，不过几十万，而且皆为老弱病残，末将自知，若仅仅自保，当无问题。可若以此为基，北伐东征，只怕百姓不堪驱使，大军耗费巨大。所以末将认为，一人之力，绝难支撑！”
我眼睛倏然亮了起来，他看的很清楚，临洮和凤翔，从经济上来说，就是两个乱摊子。要人没人。要粮食没粮食，根本承担不了前进基地地任务。以大宋如今的形势。北伐和东征只是个时间问题，只要国内问题一解决。以大宋地经济能力，不出三年，至少又可以发动十万规模的战争。
到时，临洮和凤翔的地位就很突出，可说是对抗蒙古地要地，就算北伐金国，也可从这里派出一支偏师，协助进攻。但这有一个前提，就是这里至少能粮食自足，若全靠建康拨付，路途遥远不说，送到这边来，所剩也只怕无几。
“若你之见，需要几人留守，如何安排？”
孟珙微微一默，自信地说道：“末将根据临洮和凤翔的实际情况，认为若要有所作为，当建三层防护，一层为防，二层为备，三层为存。除此外，还需择险要立堡寨，以责兵卫民，同时召集流民以安耕种，责民养兵。若有可能，还当成立一支特战队，以防备不时之需。此乃短期可见之策。长期当以削减租税，收养鳏寡孤疾，奖励耕战，兴学礼才，招民置寨等诸多仁政为辅助，以聚拢人心，振奋民意。如此之下，不出三年，临洮和凤翔当兵民足备，可堪一战。”
纵深防御，军民互助，收拢人心，以备大战！环环推进，扣扣相连，足以证明孟珙认真考虑过临洮和凤翔地问题。特别是他建立特战队，更是神来之笔。若蒙古或者西夏来犯，因为他们地骑兵优势，所以若只有普通的兵卒，当很难抵挡，但若有一支特战队，情况将完全不同。
考虑片刻，我有了决定！
“你需要朕如何？”
“末将想请陛下任命马光祖大人为临凤两地安抚使，负责招民屯田等诸多政务，任命杜杲大人为防御使，负责建立军寨，打造器械，末将可负责整军一事，必不弃寸土以报陛下！”
马光祖和杜杲，这两个人让我犹豫了片刻，一咬牙，还是答应下来，同时还任命孟珙为镇守使，为临洮和凤翔两地最高军政首脑，并将临洮和凤翔免税三年。
随即尚懿等人也对此发表自己的看法，提出让孟珙率军去收复临凤两路，我答应这个提议，为弥补因为青龙铁骑重创后的骑兵不足，我将近卫军四万人调拨到孟珙的联合军团，等确定铁木真的行踪后，就出兵去收复两路。
刚刚计议完毕，一个护卫拿着一封拜贴过来，远远就禀报道：“启禀陛下，有一个自称叫丘处机的道士前来求见，说有关蒙古的要事同陛下商议。这是他地拜贴！”
丘处机？他不是在铁木真……不对，他……
紫暄面色古怪的看看我，上前接过拜贴，检查一番递给我！
翻开看了一遍，抛开那些客套，就只有一个意思，他想见我！
考虑片刻，我点点头，对那个护卫道：“朕在温泉馆内见他，你让杨林小心接待！”
护卫离开后，天色已晚，我想了想，让尚懿他们今夜就留在大营这边。
对岳雨打了个眼色，然后带着紫暄前往温泉馆！
第十六集 第四章 长春真人
第十六集 第四章 长春真人
我端坐椅上，身边站着冷牙和修紫暄，前面是向无双和唐玉，左右环绕着十八名精锐护卫，个个都虎视眈眈的看着面前这个道士。
干瘪，穷酸，枯瘦，老迈，眼中更无常见的精光四射，锐利夺人，反到显得平淡无奇，淡漠自然，甚至还带着一点好奇和友善，就像一个普通人，一个很普通的老人。
鼎鼎大名的长春真人，在我眼中就是这么个印象。
一眨不眨的盯着他看了许久，还是觉得他没什么特别，如果他自己不说是丘处机，谁也不会认为这么个老家伙，和宗师高手有什么联系。
硬要说什么特别的地方，就是他见到我后，表现很平淡，连神情都未多大变化，对我毫无惯见的那种尊敬和害怕，只是这么淡然的看着我，似乎我和路边的普通人，甚至山石林木也没多大区别。
这人要么已经心如死水，要么就是有所凭仗！
“贫道丘处机，见过陛下！”
声音洪亮，有若铜钟，轰鸣震耳！
音足则气自足！这个老道士并不如表面这样普通。
我没接话，还是默默看着他，而他也没进一步动作，淡然回望着我。
互相瞪视了片刻，我才缓缓开口：“道长之名，朕闻之久矣。听说道长只凭一纸诏书，就西行万里，面见铁木真。和其探讨长生之道，可有此事？”
丘处机丝毫未加掩饰，爽快的承认道：“此事属实，今次成吉思汗能够逃脱陛下包围，从终南山离开，也是贫道指出山中密道，故才如此！”
果然是他！
我就说铁木真怎么能够找到连我都不清楚地终南密道。不是极为熟悉终南山的人，根本不可能这么轻易找到通行之路。
冷冷的盯着他。却见他无丝毫内疚，还是平淡的看着我。
“你很得意？”
“得意！”
“你……”
我深深的吸了一口气，勉强压抑住将他剁成肉末的冲动。
“道长还真是快语。来人，赐坐！”
“多谢陛下！”
丘处机自然爽快的落座，丝毫不见做作扭捏之态，仿佛这里就是他地道观，而朕就是他的道童一般。
突然间。我感到气势心情都被他比了下去，他看似自然无畏地举动，却偏偏让我感到愤怒憋闷，以至有些言语失措，被他牵住情绪。
微微眨了眨眼睛，沉默不语，等心情完全平复下来后，我才再度看向丘处机。他不是一个简单的道士，而是一位阅遍世情的智者。若我资料无误的话，他的年纪应该已近八十，身为当今道教最出色的人物，无论见识还是学识，都应该算是一等一的。以如此高龄。却还可以不避危险，西行万里，没有过人地胆魄和心胸，岂能如此？
仅仅将他看成一个不知好歹，助纣为虐的普通奸贼，是不是将他想的过于简单？
在脑海中再度回想一遍关于丘处机的资料，原本的烦躁和愤怒尽皆离去。
看了他片刻，我突然笑了，笑的很愉快，丘处机看了看我。也笑了。不过却是眼中流露出清晰的笑意，让人不会有任何误会。
“道长可知朕为何答应见你？”
“不知！”
“听说蒙古人将道长尊称为‘神仙’。难道‘神仙’也有不知的事情吗？”
“当然有，‘神仙’就不知自己什么时候死！”
“哈哈，道长真是有趣！”我大笑出声，原本地郁闷一扫而空，我突然发现，丘处机原来也不是这么可恶的。
“其实朕见道长，就是听说道长曾经拿铁木真所赐金牌，从蒙古人手中，赦免了数万汉人奴隶，救护了不少汉人文士。凭此一事，朕就觉得道长不同于俗人！”
“哦，原来陛下这么看。其实贫道用金牌不仅赦免了汉人，也赦免了女真人。在贫道看来，所谓汉人，女真人，还是蒙古人，都是天地生民，无分彼此！”
“无分彼此？只怕不能吧。人自聚族而居，纷争无日可断，若无彼此，何来纷争？”
“无他，相争之心使然！”
我倏然动容，直到此刻，我才真正重视起这个人，他绝对不是那些装神弄鬼，招摇撞骗的道士，是一个真正有修为，有思想的道家学者。
虽对其思想并不如何赞同，但并不能就此否定他的想法，道家一脉，也是我华夏一大传承！
“人不可绝相争之心，故不可断纷争之念！何况天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，既然天地圣人都是如此，何况我等凡人？”
丘处机张口就答：“修心养性，戒杀制怒，就可断相争之心，绝纷争之念。天地看待万物，和圣人看待百姓，都和那个丢掉的祭祀草狗一般，无分高低贵贱，众生平等，绝不刻意去危害他们，也不刻意去保护他们，一切出于自然，入于自然，清静无为，自可天下大治。并非陛下所言！”
我沉吟片刻，摇头道：“修心养性，戒杀制怒，说来容易，做来难！我不杀人，人却要杀我，我不欲乱人，人却要乱我。方今天下，杀伐不断，乱臣蜂起，唯有以杀止杀，以乱对乱，才能天下大定，民生安乐。一味地清静无为，岂能达到目的？”
丘处机似乎有点失望，还有些奇怪。但望着我的眼神却又让我觉得欣慰，总之，很是古怪。
就在我猜测他是什么意思地时候，他才微微一叹：“昔日成吉思汗问贫道可有长生之药，贫道回答‘只有养生之道，无有长生之药’。民以食为天，国以粮为稳。谷物果蔬。肉食乳酪，皆为养生之物。佛门戒食荤腥。又言素食可聪慧百岁，甚或食肉者鄙，食素者高。其实不然，天时四季，四方无常，所产之物，恰为当地生民所需。草原之地寒冷。所产之物，多为温热，蜀汉之地潮热，所产之物多为温平，西域之地燥热，所产之物多为寒凉。此乃天欲于外物以补人之不足，供以生民资存。
可见无论荤素，都乃养人长寿之法。并无高低之分，唯有地域之别。然锦衣玉食，饱食终日，于生无益，食不求饱，居勿求安则又伐身伤元。食可养生。也可害人，万事当以适度为佳。由此可见养生之道，当无定规，唯有节欲保身体，随遇而安才是最好，若强行求之，反到是有害。“
他微微一顿，淡然平和的眼神落到我身上，轻轻说道：“养生，安民事虽不同。其道则同耳。顺其天性则生；逆其天性则亡。随其所欲则安。逆其所欲则乱。天道好生而恶杀，治尚清净而无为。此乃黄帝，老子之至理名言。陛下说清静无为不能达到目的，其实不然，以杀伐夺天下，却不能以杀伐治天下。
先秦商鞅倡言以战止战，秦国争战百年，方得天下，朝中不乏良将猛士，但巨鹿一战，全军覆没，终至咸阳失守。若争战能够制止争战，这又是为何？韩非主张以刑法定国家，规臣民，立君王。秦始皇就以刑罚为围墙，李斯，赵高等刑法之徒为鞭刀，视百姓为牧羊，任意驱使屠戮。然，秦二世即亡，泱泱大秦，也难免覆巢破卵之患，倾仆跌倒之灾。
由此可见，杀伐和严刑，都不可做依靠。历代中原王朝的建立，都离不开杀伐，但能够长治久安，无一不是弃杀伐，而求德政。可见能以杀伐夺天下，但绝不可以杀伐治天下，先秦之教训，就是因为其杀伐和暴*过于严苛，以至天下皆反。所以有人倡言，事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。可见杀伐于混乱，并非凭空而来。唯有审时度势，随时而变，以内修和外变，以刑法除恶，以德育劝善。德刑并举，恩威并用，天下方能安定，百姓才能安稳。长治久安，当不远矣！“
我听的极为入神，他说的这些，归纳起来就是一个意思：确定一件事情该不该做，该以何种手段去做，当因时地人事而变，万万不可拘泥不化，死抱一法不放。
天下无一成不变的手段，却有千古不移之目标！
这种新奇地变革思想，还是我第一次听到人谈及，而且还是从这么一个道士身上听到。
思考片刻，我有些尊敬地问道：“那依道长所见，当今天下该以何法治理？”
丘处机淡淡说道：“贫道幼年时期，曾居于山上，以松子为食，溪水为饮。贫道暮年再去，苍松依旧，溪水如昨，可见相比于天地万物，人之一生，不过短短一瞬。不过就算只是一瞬，却也是过了一段时间，苍松看似如旧，事实却已粗壮不少，溪水虽然如昨，但已此水非彼水。但松还是松，水还是水。这天下万物始终是在改变，也始终未改变。上德在心，上法在人，衡量变化之间，存乎一线之妙！”
静思片刻，我点头道：“道长所言，地确是至理名言。只是，朕不明白，道长是将自己看作汉人，还是看作蒙古人？”
“有何区别？贫道已经年近八旬，若�
