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第19章

笑盗墓-第19章

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身材想必是万万打不开的。

  朋朋不知从哪里又摸出一根火腿,掰成两半递到我面前。

  “吃吧,这真是最后一根了。”

  我接了过来却没有吃,其实我早就饿了,只是这最后的口粮要等到万不得已才能吃。

  “刚才在水里灌了个水饱,现在还撑得慌呢。”
 
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                      皇寺玄塔  忽悠
 
  忽悠可是肚子不争气,偏偏在这个时候响个不停,朋朋看着我笑了。但我还是忍了下来,我总觉得,留着这半根火腿会有大的用处。

  现在的我们可能身处整个甬道的边缘,这条十几米长的甬道左右两边各有不少石马,石羊,石虎的雕像,这个活门就开在可能是最顶端也可能是最底端的位置。我走了出来,看到这些实物大小制成的石制动物,感觉有些熟悉。和杭州岳王庙里的摆设差不多,就是在岳飞的墓前也有这么三对不同的动物雕刻,刻存于明代,记得导游说好像代表的是‘忠、勇、义’三个字。不过那些经常参观的游人总在它们身上拍照留念,有时也把它们当作休息的凳子。久而久之,这三个动物的身上就被咱们人类抚摸的异常光滑。

  按此说来,那此地必是墓穴,而且还是一个非同寻常的人物,我却不禁念道:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸奸臣。”

  “怎么了姐夫,发什么疯呢?”

  “没事,我想起当初和你姐去看过岳王庙,发出点感慨,那岳飞墓前就有这样的动物,但是比这里的数量要少多了。”

  朋朋没有说什么,只是催促着我前行,走过这一排排的石马,石羊,石虎,我仿佛又拉近了与古代的距离,心中升起一股熟悉的感觉。应该是十二对,我心中默数着,可惜棺材不在,不然可以问问他这代表了什么。

  正在思考间,突然一个人脸出现在我的面前,当我的脸离他只有0。01公分,可是四分之一柱香的时间之后,我才被朋朋拉了回来。此时才发现,这条甬道突然成90度角转左了,拐角处立着一个指示方位的石翁仲。

  何谓‘翁仲’,他乃是秦朝人,姓阮名翁仲。据说他身高七尺,天生神力,骁勇异常。秦并六国后,他奉秦始皇之命,镇守在今甘肃省洮河一带,威震匈奴,故被封为临洮将军。他死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫广场。匈奴人见后,无不拜服。于是后人便把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜、石像统称为“翁仲”像了。司马贞的《索隐》云:“各重千石,坐高二丈,号曰翁仲。”

  我们马上改道,果然,这条甬道的左右两边,站立的便是许多的石翁仲,和我在岳王庙看到的一样,动物之后,便是文武石翁仲。左文右武,一字排开,武拿宝剑,文拿如意,个个都是真人大小,表情也都各不相同。

  “姐夫,为什么有会这些石头家伙呢?”

  “其实这翁仲,就是是匈奴的祭天神像,好像在秦汉引入的,当作宫殿的装饰物。开始是铜的,名字就多了,叫什么金人、铜人、金狄乱七八糟的一大堆,,后来专门成陵墓前面和神道两侧的文武官员石像,是咱们老祖宗墓葬及祭祀活动的必不可少的一项。除了人像,还有刚才咱们看到的动物和瑞兽都是。”我借着从网上和小说上得来的知识和朋朋胡诌着,他到也相信了几分。

  “对了,朋朋,关于这翁仲,我到想起一个笑话,想不想听。”我好像想起了许多事。

  “好啊,讲吧。反正这甬道奇长,说点话也打破一下安静的气氛。”

  “就是那个乾隆年轻的时候,视察贡院,见一考生卷子上将‘翁仲’写成了‘仲翁’,他问考生什么是‘仲翁’,那人说‘二大爷’,乾隆听了一笑,就给他写了首诗:‘翁仲如何当仲翁?十年窗下少夫功。而今不许作林翰,罚去山西为判通!’”

  “这有诗有什么寓意吗?”朋朋问。

  “每句诗的最后两个字都是颠倒的,仲翁,夫功,林翰,判通,笑话他呢。”

  “哦,明白了,哈哈哈,不过,别说是他了,你要不说,我也以为是二大爷的意思呢,怎么人死了,让二大爷守门啊,哈哈。对了那倒霉小子是谁啊?”

  “云贵总督,李侍尧。”我说道。
 
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                      皇寺玄塔  接着忽悠
 
  接着忽悠“那家伙我知道一点,《百家讲坛》上说过,但具体什么事我就忘了。”朋朋说。

  “不用记,我也不知道,这只是无聊时候看的一个笑话,看现在的气氛正合适,就说出来了,你要让我再多说我也不知道了,咱们知识都有限,比不上那些老学究们。”

  说话间,我们已然来到了甬道的尽头,果不其然,大门紧闭,真讨厌他们为什么修墓的时候老是会弄门呢?反正都埋土里了,要门有什么用?

  我们二人在门上摸索的时候,朋朋又说话了:“姐夫,用这么大的排场,这里面会是什么人呢?”

  “我哪里知道,咱们中国二千年文明呢,这还是有文字记载的,没记的远了去了,那名人不是一打一打的往外出啊,那会儿只有皇帝是最出名的,其它的人除非你有特别的成绩,不然别想写进书里。那些无名英雄就更多了,不过只是人们口头传授,时间一长,人再闹个病啊灾啊的,这故事就没了,要不然那会儿说书的人吃香呢,全靠人家那张嘴出名呢。”

  “行了,前面还像点样,后面越听越瞎说,人家那会儿是大公无私的思想,为的就是天下的老百姓,哪像现在啊,随便网上写个东西就出名,长得像男人的女人唱个歌也能出名,打扮得像女人的男人模仿个高声就更出名了,不会再有岳飞,关羽那样的英雄存在了。”

  “有啊,就是咱们,因为咱们的存在,才能让他们的威名继续流传下去,才能让他们那个年代的故事有人听。即要防着现代的法律,还要防着这古代的法律,咱们不英雄,谁英雄!”

  “好了,好了,咱俩别贫了,古人的故事就不要去评判了。”

  其实说这么多话,只是为了停止对棺材的担心,毕竟那也是生存了几百年的怪物,匕首,金刚经也只是安慰我们自己的借口,他到底能不能活着回来才是最大的问题。寻龙冥使的唯一传人,要是命丧这里,我们等于犯了毁灭中国非物质文化遗产罪呢。

  这门果然没有机关,我们也不知道打开它的方法,只得靠在翁仲的身上休息,我再次看了看那半根火腿,咽了口唾沫,又放回了口袋。闭上眼睛,让它轻松一下。

  会不会现在的场景还是幻觉呢?我不禁有了这样的想法,一路走来我总是被幻觉所左右,分不清现实和虚幻,若幻觉依旧的话,面前的一切也是空空的吗?但转念一想,又不可能,那个能使人产生幻觉的磁石已经毁灭,不会再有磁场的干扰了,那么眼前的一切又都可能是真实的存在了。晕了,完全晕了,没有了棺材好像完全解释不了这些。

  趁现在毫无办法的空挡,我拿出了那份久未观看的尘世人古籍,解开系带,慢慢的展开,却令我失望之极,这里用很工整的隶书记录的字体我完全看不懂。有些气愤的将它扔到地上,朋朋却将他拣了起来,随意看了两眼对我说:“这就是你在那时空夹缝所拿到的东西吗?”

  “是啊,可是废纸一堆,完全看不懂。”

  “也未必啊,你把这卷轴全打开了吗?”

  朋朋将那副完整打开了古籍摊放到我的面前,我的眼前忽然一亮,原来这古籍分上下两部分,我只是打开了上部,看到不懂的字就丢在了一旁,没有想到下部的地方完全是我所认识的简体字的翻译,还多亏了朋朋,不然这东西就又要沉睡于地下了。

  “阳阴之术,古今通晓,天地之物,尽罗此中,前旋后整,是为工,前草后树,是为农,前圆后方,是为官,前肥后盈,是为商,此卷内藏万千玄机,蕴含天下成败之事,特赐名《不可说》,与吾所撰之《古今秘地志》同根同期,却生互克之道,二者得一可安天下,两者皆得,灰飞湮灭………………今来一人,打扮奇特,使吾知晓尘外之事,才知洞中一日,世上千年之理,口授心传,使来人将此卷以新字重撰,留与当世后人以拜读。尘世人留字。”

  原来这份古籍与棺材口中的《古今秘地志》都是那尘世人智慧的结晶,奇http://。345wx。怪的是,这后面翻译的简体字是谁写的呢?忽然想到在谭村时,大爷说过,我们来之前就曾有许多考古队伍光临,莫非是其中一人来到了这里,翻译了文字,又取走了那份相克的《古今秘地志》?
 
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                      皇寺玄塔  不可说与说不得
 
  不可说与说不得“唐,崇南山下,富贵之人,穴深一丈,配紫木香薰棺,头东而葬,内有定颜珠一枚,手宝两定,碗、壶、箸若干。脚踩莲花箱,内满珍珠。头压金布枕,内存金条十根…。。”

  我迅速的翻看着那部分翻译过来的《不可说》,希望能找到打开个这个大门的方法。通观了一下,这里面所记载的全是墓地的外形与方位,寥寥数语,就已有数百种不同的墓穴位置。并不像我所了解的那种什么观山辨位的学术论语,倒像是所有人死后埋葬的经过一般。莫非当时的尘世人是负责记录的人吗?

  看来必须要看到棺材所说的那本《古今秘地志》才能明白两卷书的真正含义。朋朋已经开始对翁仲下手,希望它们身下会藏有机关。我忽然产生了一种玩心,这前后不同字体的内容是不是真的一样呢?必竟古人和现代人的用词方法是不同的,我不管朋朋的行动,自己把这上下两部分合在了一起,一个字一个字的观察。其中到也有几个字是看得懂的,因为和翻译的文字对比,大概意思能猜出来。尤其是不可说,这三个字,认得很准。但之后我却发现一个问题,在相同位置上,根本没有‘古今秘地志’这五个字,起码古,今两字不会差太远吧,莫非那人在翻译的时候故意译错,让后来人错失方向吗?还在寻找的时候,朋朋大叫:“知道了,知道了。”

  我只好卷起古籍,准备有空再看,并向朋朋跑去。

  “姐夫,你看,这石人手中的玉如意,左右倒去的方向并不相同,那边石人手中的宝剑,握剑柄的左右手也都不一样,我刚才按这如意所指的方向转动,这石人就跟着动起来了。咱们按他们的指示试试,说不定会打开这个门的。”

  我按他所说,看了看,果然如此。便来到另一边转动手握宝剑的翁仲。几圈之后,我感觉它已不受我力量的控制,自己转动了起来,而且越转越快。于是我将目标换到了下一个,按同样的方法,将其转动。最后整个甬道的石翁仲都被我们弄得旋转起来。

  不一会儿,就听到一阵缓慢的响声,那个门慢慢的打开了。这一切让我想到了吊桥,需要齿轮的转动才能将其升起落下,这个是不是同样的原理呢?我和朋朋马上拿起所剩不多的行装,跑了进去。身后的翁仲从第一个开始,嘎然而止,回复到旋转之前的位置。

  终于,我和朋朋见到了第一个真正意义上的古代尸棺,这是一个圆型的墓室,尸棺就停放在正中间,左右两边蹲着两个石兽,不知道是老虎还是狮子,仿佛是那种四不像的猛兽,双眼直勾勾的盯着这座大门。

  朋朋好像忘了失去棺材的担心,兴奋的冲了过去,我还未张嘴,他就已经来到了尸棺面前。我马上提醒他,要注意安全,书上都写过,这地下的尸棺里都有尸气,开棺的时候小心不要被吸入体内。还有要记着要闭气开棺,活人的气要是吐进去会炸尸的。

  朋朋马上停止了对尸棺的研究,与我盘膝而坐,开始整(http://。)理所剩的装备,我这里只有半根火腿,朋朋的包里还好有口罩和手套,此外我的刀断了,朋朋的匕首在棺材哪里,除了一根半截的背包绳,我们也没有了什么武器。朋朋将包里的东西全部倒了出来,只有一卷湿透了的卫生纸,几节没有拆封的电池,还好当初我忍痛买了一个防水手电给朋朋使了,心想当初要是把三十年后的我给的那个手电拿着该多方便。相对比来说,我们出发的时候大包小包的场面,现在实在是寒酸了。一路上我们吃的喝的,还有丢下的,扔下的不在少数。

  我又拿出那卷《不可说》,想继续找里面对这个墓的记录�

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