东周列国志-第15章
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齐为仇国，况君在衰经之中，乃为主婚，辞之则逆王命，不辞则贻笑于人，三耻也。”鲁庄公贼然曰：“此三耻何以免之？”施伯曰：“欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。先君之立，未膺王命。若乘主婚之机，请命于周，以荣名被之九泉，则一耻免矣。君夫人在齐，宜以礼迎之，以成主公之孝，则二耻免矣。惟主婚一事，最难两全；然亦有策。”庄公曰：“其策何如？”施伯曰：“可将王姬馆舍，筑于郊外，使上大夫迎而送之，君以丧辞。上不逆天王之命，下不拂大国之情，中不失居丧之礼，如此则三耻亦免矣。
庄公曰：“申糯言汝‘智过于腹’。果然！”遂一一依策而行。
却说鲁使大夫颛孙生至周，请迎王姬；因请以敝冕圭壁，为先君泉下之荣。周庄王许之，择人使鲁，锡桓公命。周公黑肩愿行，庄王不许，别遣大夫荣叔。原来庄王之弟王子克，有宠于先王，周公黑肩曾受临终之托。庄王疑黑肩有外心，恐其私交外国，树成王子克之党，所以不用。黑肩知庄王疑己，夜诣王子克家，商议欲乘嫁王姬之日，聚众作乱，弑庄王而立于克。大夫辛伯闻其谋，以告庄王。乃杀黑肩，而逐子克。子克奔燕。此事表过不提。
且说鲁濒孙生送王姬至齐；就奉鲁侯之命，迎接夫人姜氏。齐襄公十分难舍，碍于公论，只得放回。临行之际，把袂留连，千声珍重：“相见有日！”各各洒泪而别。姜氏一者贪欢恋爱，不舍齐侯，二者背理贼伦，羞回故里，行一步，懒一步。车至糕地，见行馆整洁，叹曰：“此地不鲁不齐，正吾家也。”吩咐从人，回复鲁侯：“未亡人性贪闲适，不乐还宫。要吾回归，除非死后。”鲁侯知其无颜归国，乃为筑馆于祝邱，迎姜氏居之。姜氏遂往来于两地。鲁侯债问，四时不绝。后来史官议论，以为鲁庄公之于文姜，论情则生身之母，论义则杀父之仇。若文姜归鲁，反是难处之事，只合徘徊两地，乃所以全鲁侯之孝也。
髯翁诗曰：
代夫无面返东蒙，裕地徘徊齐鲁中。
若使肌颜归故国，亲仇两字怎融通？
话分两头。再说齐襄公拉杀鲁桓公，国人沸沸扬扬，尽说：“齐侯无道，干此淫残蔑理之事。”襄公心中暗愧，急使人迎王姬至齐成婚，国人议犹未息；欲行一二义举，以服众心。想：“郑拭其君，卫逐其君，两件都是大题目，但卫公子黔牟，是周王之婿，方娶王姬，未可便与黔牟作对。不若先讨郑罪，诸侯必然畏服。”又恐起兵伐郑，胜负未卜。乃佯遣人致书子直，约于首止，相会为盟。子宣大喜曰：“齐侯下交，吾国安如泰山矣！”欲使高渠弥祭足同往，祭足称疾不行。原繁私问于祭足曰：“新君欲结好齐侯，君宜辅之，何以不往？”祭足曰：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心，况先君昭公有功于齐，齐所念也。夫大国难测，以大结小，必有好谋。此行也，君臣其为戮乎？原繁曰：”君言果信，郑国谁属？“祭足曰：”必于仪也。是有君人之相，先君庄公曾言之矣。“原繁曰：”人言君多智，吾姑以此试之。“至期，齐襄公遣王子成父管至父二将，各率死士百余，环恃左右，力士石之纷如紧随于后。高渠弥引著于直同登盟坛，与齐侯叙礼已毕。劈臣孟阳手捧血盂，跪而请献。襄公目视之，孟阳达起。襄公执子盲手问曰：，先君昭公，因甚而妞？”子官变色，惊颤不能出词。高渠弥存答曰：“先君因病而姐，何烦君问？、襄公曰：”闻蒸察遇贼，非关病也。“高渠弥缸掩不过，只得对曰：”原有寒疾，复受贼惊，是以暴亡耳。“襄公曰：”君行必有警备，此贼从何而来？“高渠弥对曰：”嫡庶争立，已非一日，各有私党，乘机窃发，准能防之？“襄公又曰：”曾获得贼人否？“高渠弥曰：”至今尚在缉访，未有踪迹。襄公大怒曰：“贼在眼前，何烦缉访？汝受国家爵位，乃以私怨弑君。到寡人面前，还敢以言语支吾！寡人今日为汝先君报仇！”叫力士：“快与我下手！”
高渠弥不敢分辩。“石之纷如先将高渠弥绑缚。子宣叩首乞哀曰：”此事与孤无干，皆高渠弥所为也。乞恕一命！“襄公曰：”既知高渠弥所为，何不讨之？汝今日自往地下分辩。“
把手一招，王子成父与管至父引著死士百余，一齐上前，将子区乱砍，死于非命。随行人众，见齐人势大，谁敢动手，一时尽皆逃散。襄公谓高渠弥曰：“汝君已了，汝犹望活乎？”高渠弥对曰：“自知罪重，只求赐死！”襄公曰：“只与你一刀，便宜了你！”乃带至国中，命车裂于南门。——车裂者，将罪人头与四肢，缚于五辆车辕之上，各自分向，各驾一牛，然后以鞭打牛，牛走车行，其人肢体裂而为五。俗言：“五牛分尸”。此乃极重之刑。襄公欲以义举闻于诸侯，故意用此极刑，张大其事也。——高渠弥已死；襄公命将其首，号令甫门，榜曰：“逆臣视此！”一面使人收拾子曹尸首，嚣葬于东郭之外。一面遣使告于郑曰：“贼臣逆子，周有常刑。汝国高渠弥主谋斌君，擅立庶孽，寡君痛郑先君之不吊，已为郑讨而戮之矣。愿改立新君，以邀旧好。”原繁闻之，叹曰：“祭仲之智，吾不及也！”诸大夫共议立君，叔詹曰：“故君在栋，何不迎之？”祭足曰：“出亡之君，不可再辱宗庙。不如立公子仪。”原繁亦赞成之。于是迎公子仪于陈，以嗣君位。祭足为上大夫，叔詹为中大夫，原繁为下大夫。子仪既即位，乃委国于祭足，恤民修备，遣使修聘于齐陈诸国。又受命于楚，许以年年纳贡，永为属国。厉公元间可乘，自此郑国稍安。
不知后事如何，且看下回分解。
第十四回 卫侯朔抗王入国 齐襄公出猎遇鬼
却说王姬至齐，与襄公成婚。那王姬生性贞静幽闲，言动不苟。襄公是个狂淫之辈，不甚相得。王姬在宫数月，备闻襄公淫妹之事，默然自叹：“似此蔑伦悸理，禽兽不如。吾不幸错嫁匪人，是吾命也！”郁郁成疾，不及一年遂卒。
襄公自王姬之死，益无忌惮。心下思想文姜，伪以狩猎为名，不时往糕。遣人往祝邱，密迎文姜到襟，昼夜淫乐，恐鲁庄公发怒，欲以兵威胁之。乃亲率重兵袭纪，取其邢、部、部三邑之地。兵移部城，使人告纪侯：“速写降书，免至灭绝。”纪侯叹曰：“齐吾世仇。
吾不能屈膝仇人之庭，以求苟活也！“乃使夫人伯姬作书，遣人往鲁求救。齐襄公出令曰：”有救纪者，寡人先移兵伐之！“鲁庄公遣使如郑，约他同力救纪。郑伯子仪，因厉公在栋，谋袭郑国，不敢出师，使人来辞。鲁侯孤掌难鸣，行至滑地，惧齐兵威，留宿三日而返。纪侯闻鲁兵退回，度不能守，将城池妻子，交付其弟赢季，拜别宗庙，大哭一场，半夜开门而出，不知所终。
赢季谓诸大臣曰：“死国与存把，二者孰重？”诸大夫皆曰：“存把为重。赢季曰：”苟能存纪宗庙，吾何惜自屈？“即写降书，愿为齐外臣，守部宗庙。齐侯许之。赢季遂将纪国土地户口之数，尽纳于齐，叩首乞哀。齐襄公收其版籍，于纪庙之旁，割三十户以供纪祭把，号赢季为庙主。纪怕姬惊悸而卒。襄公命葬以夫人之礼，以媚于鲁。伯姬之梯叔姬，乃昔日从嫁者，襄公欲送之归鲁。叔姬曰：”妇人之义，既嫁从夫。生为赢氏妇，死为赢氏鬼，舍此安归乎？“襄公乃听其居都守节。后数年而卒。史官赞云：
世衰俗敝，淫风相袭。齐公乱妹，新台娶媳。禽行兽心，伦亡纪侠。小邦妾腰，矢节从一宁守故庙，不归宗国。卓哉叔姬，《柏舟》同式！按齐襄公灭纪之岁，乃周庄主七年也。
是年楚武王熊通，以随侯不朝，复兴兵伐随，未至而亮。令尹斗祈，莫敖屈重，秘不发丧。出奇兵从间道直逼随城。随惧行成。屈重伪以王命，入盟随侯。大军既济汉水，然后发丧。于熊货即位，是为文王。此事不提。
再说齐襄公灭纪凯旋，文姜于路迎接其兄，至于祝邱，盛为燕享。用两君相见之礼，彼此酬醉，大犒齐军。又与襄公同至糕地，留连欢宿。襄公乃使文姜作书，召鲁庄公来糕地相会。庄公恐违母命，遂至糕谒见文姜。文姜使庄公以甥舅之礼，见齐襄公，且谢葬纪伯姬之事。庄公亦不能拒，勉强从之。襄公大喜，亦具享礼款待庄公。时襄公新生一女，文姜以庄公内主尚虚，令其订约为婚。庄公曰：“彼女尚血胞，非吾配也。”文姜怒曰：“汝欲疏母族耶？襄公亦以长幼悬隔为嫌。文姜曰：”待二十年而嫁，亦未晚也。“襄公惧失文姜之意，庄公亦不敢违母命，两下只得依允。甥舅之亲，复加甥舅，情愈亲密。二君并车驰猎于糕地之野，庄公矢不虚发，九射九中。襄公称赞不已。野人窃指鲁庄公戏曰：”此吾君假子也！“庄公怒，使左右踪迹其人杀之。襄公亦不嗔怪。史臣论庄公有母无父，忘亲事仇。作
诗消云：
车中仗恨已多年，甘与仇佯共戴天。
莫怪野人呼假子，已同假父作姻缘1
文姜自鲁齐同狩之后，益无忌惮，不时与齐襄公聚于一处。或于防，或于谷，或时直至齐都，公然留宿官中，严如夫妇。国人作《载驱》之诗，以刺文姜。诗云：
载驱薄薄，笨芬朱靳。鲁道有荡，齐子发夕。
汶水滔滔，行人偏低。鲁道有荡，齐子游邀。
薄薄者，疾驱之貌。笨，席；所以铺车。莽，车后户，朱梆者，以朱漆兽皮。皆车饰也。齐子指文姜。言文姜乘此车而至齐，佣馏，众貌；言其仆从之多也。又有《敝苟》之诗，以刺庄公。诗云：
敝苟在梁，其鱼纺虾。齐子归止，其从如云。
敝苟在梁，其鱼纺纳。齐子归止，其从如水。
苟者，取鱼之器；言敝坏之粤，不能制大鱼，以喻鲁庄公不能防闲文姜，任其仆从出入无禁也。
且说齐襄公自糕回国，卫侯朔迎贺灭纪之功，再请伐卫之期。襄公曰：“今王姬已卒，此举无碍，但非连合诸侯，不为公举。君少待之。”卫侯称谢。过数日，襄公遣使约会宋、鲁、陈、蔡四国之君，一同伐卫，共纳惠公；其檄云：
天祸卫国，生逆臣泄职，擅行废立。致卫君越在敝邑，于今七年。孤坐不安席。以疆场多事，不即诛讨。今幸少闲，悉索敝赋，愿从诸君之后，左右卫君，以诛卫之不当立者！
时周庄王八年之冬也。
齐襄公出车五百乘，同卫侯朔先至卫境。四国之君，各引兵来会四路诸侯：宋阂公捷，鲁庄公同，陈宣公杵臼，蔡哀侯献舞。卫侯闻五国兵至，与公子泄公于职商议，遣大夫宁跪告急于周。庄王问群臣：“谁能为我救卫者／周公忌父，西虢公伯皆曰：”王室自伐郑损威以后，号令不行。今齐侯诸儿，不念王姬一脉之亲，鸠合四国，以纳君为名。名顺兵强，不可敌也。“左班中最下一人挺身出曰：”二公之言差矣！四国但只强耳，安得言名顺乎？众人视之，乃下士子突也。周公曰：“诸侯失国，诸侯纳之，何为不顺？”子突曰：“黔牟之立，已禀王命。既立黔牟，必废子朔。二公不以王命力顺，而以纳诸侯为顺，诚突所不解也！”唬公曰：“兵戎大事，量力而行。王室不振，已非一日。伐郑之役，先王亲在军中，尚中祝呐之矢。至今两世，未能问罪。况四国之力，十倍于郑。孤军赴援，如以卵抵石，徒自亵威，何益干事？”子突曰：“天下之事，理胜力为常，力胜理为变。工命所在，理所革也。一时之强弱在力，千古之胜负在理。若蔑理而可以得志，无一人起而间之，千古是非，从此颠倒，天下不复有工矣！诸公亦何面目号为王朝卿士乎？”唬公不能答。周公曰：“倘今日兴救卫之师，汝能任其事否？”子突曰：“九伐之法，司马掌之。突位微才劣，诚非其任。必无人肯往，突不敢爱死，愿代司马一行。”周公又曰：“汝救卫能保必胜乎？子突曰：”突今日出师，已据胜理。若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，四国悔罪，王室之福。非突敢必也。“大夫富辰日：”突言甚壮、可令一往，亦使天下知王室有人。“周王从之。乃先遣宁跪归报卫国，王师随后起行。
却说周貌二公，忌子突之成功，仅给戎车二百乘。子突并不推倭，告于太庙而行。时五国之师，已至卫城下，攻围甚急。公子泄公子职昼夜巡守，悬望王朝大兵解围。谁知子突兵微将寡，怎当五国如虎之众？不等子突安营，大杀一场，二百乘兵车，如汤泼雪。子突叹曰：“吾奉王命而战死，不失为忠义之鬼也！”乃手杀数十人，然后自刎而亡。髯翁有诗赞
曰：
虽然只旅未成功，王命昭昭耳目中。
见义勇为真�
