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第43章

神仙谱-第43章

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人们着实困苦,那真叫:人人穿孝衣,家家挂白幡;饥殍遍野,每年也不知道饿死多少人……”

讲道此,老汉不禁簌簌泪下。

黄帝也为之伤感,问道:“百姓如何生存了下来?此地又如何变成这般茂盛景象?”

老汉拭泪言道:“终于有一天,在这燕后山上落下一只仙凤,当即变成一位仙女,此人便是嫘祖仙姑,人们总亲称她为‘凤姑’;

是嫘祖仙姑带着桑蚕宝种,突然降临在燕后山上,她见此处这番惨状,当即便在四处播撒桑种,不出几日,这里满山遍野郁郁葱葱,俱是桑树林地,宛如换了天地一般。

她教会了人们种桑养蚕,还教人们纺纱织锦、飞针走线,甚是巧妙。

这不,此地才渐渐变成今日这般模样,山绿了,水清了,人们方可安居乐业,再不用为了吃穿发愁了。

所有这一切俱都仰仗凤姑,这位嫘祖仙姑乃是上苍赐予我方百姓,没有她,我们不知是生是死……”

老汉说话间,拱手抱拳朝着燕后山方向致拜。

黄帝听了这番讲述,心中一亮问道:“这位仙姑从何而来?”

那老汉轻轻摇头说道:“我等俱不知晓,只知她安居在燕后山上仙洞之内,平时无人上去打扰仙姑。”

黄帝又问道:“我等若要登山拜访,凤姑是否允见?”

老汉笑道:“这可不敢断言。不过,嫘祖仙姑向来和善,有求必应,只要是汝等真诚拜访,登上燕后山,我猜想,凤姑不会拒之门外。”

这时,黄帝心中一下涌动起一阵莫可名状之兴奋,他对力牧言道:“天下居然有这等女中圣贤,我等必然要登门拜访。”

力牧拱手道:“国君所言极是,这等圣贤乃女中豪杰,世间少有,理应拜访。”

那老听了二人谈话,感到非常莫名其妙,力牧口称“国君”,使他顿时瞪大眼睛,欲要上前问个明白,怎知黄帝众人已经向燕后山方向奔去。

那老汉仍呆呆站在原地,眼望众人背影,竟暗自问道:“国君?我是否听错了?”

且说,上述所说“嫘祖”,也称雷祖,雷氏乃居雷公山为西陵氏部族,倚狩猎种植果腹,养蚕缫织蔽体;

雷氏中有慧女,缫丝缀缝出色。

相传,上苍赐谷神后稷,衣神雷氏予黄帝耕织安民,以定天下。

后稷是为黄帝重增孙,是黄帝之增孙帝喾之子,也就是说,黄帝与嫘祖共生三子,存活二子,三子南巡途中夭亡;

次子昌意是五帝之一高阳氏颛顼的父亲,被贬去了西域;

长子名叫玄器,以金德王,故称少昊金天氏,又叫青阳(白帝),又称磈氏,其孙子高辛氏,为五帝之一,号叫帝喾。

后稷是帝喾第二个妃子所生,封为姬姓,是周朝之祖先。

由此推理,黄帝时期怎有“谷神后稷”?想必又是一大误传!

嫘祖,俗称凤姐、凤姑,为西陵氏之女,西陵为长江开口之地,处荆山之西南,巫山以东;

上古族群中常以地为姓,如黄帝起于轩辕之丘,故为轩辕氏。

嫘祖系凌霄玉凤降世,善养蚕缫织,为先祖蚕神,嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,驾宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。

是以尊为先蚕,有诗赞曰:

丝绸龟手富,

见锦鹅溪绢;

功比马头娘,

映月水三潭。

可见嫘祖凤姑对当时有何其功德,不必多赞。

黄帝得知凤姑功德,急想面见,便率领一行人等匆匆忙忙登上燕后山,瞧这些人个个累得气喘嘘嘘,口渴舌干;

快到山顶之时,偶见山腰有块平坦之地,再往前走,见有一个洞穴,说大不大,说小非小;

这洞口俱是青藤缠挂,伴有粉、红、紫、黄鲜花点缀,整洁丽雅,石门朱颜,一旁石崖之上,蓝底金色篆刻三个大字“嫘祖洞”。

黄帝一见下意识小声自问道:“这是嫘祖仙洞?”

他招呼力牧一起上前观看,但他们向前没走几步,突然,从洞内传出几位女子一阵“咯咯”笑声,恰似银铃一般,清脆悦耳,随后便听见有位女声问道:“来者可是轩辕黄帝?”

黄帝心里一惊:这人怎知某到了?

他赶忙答道:“正是在下,今日路过此地,偶闻嫘祖仙姑威名,特来拜见,实为唐突,务请仙姑见谅。”

闻听此言,洞里又是一阵笑声,“此处何来什么仙姑?据悉轩辕黄帝正在巡游天下,以求取安帮治国之真谛,敢问,你们一路巡行,今日到此,有何收获?”

话语间,从洞里走出几位年轻女子。

只见走在最前那位,身材苗条,略微高出,着粉红色罗裙,一头乌黑秀发飘洒在身前与肩后,发髻间别一花簪,容光焕发,秀丽端庄;

嘴唇红润,焉然一笑,便露出了两排整洁玉齿;

那弯月柳眉下面,如秋水汪汪一双大眼,炯炯有神。

正巧与黄帝双目相视对撞,只见她脸颊之上,顿时绽开出两朵桃花来,更显得那么美丽动人。

黄帝未曾料到,眼前这位嫘祖仙姑居然这么年轻纤巧,貌美如花。

之人物分析(七)

九天玄女: 俗称:九天玄女娘娘、九天玄女圣母、玄女娘娘、九天女天帝等等。

她是上古战神,女仙,又是一位浑谙军事韬略、法力神通极其广大的正义之女神;

她除暴安良、匡扶正义,其形象常出现在一些古典书籍当中,如《山海经》和《诗经》等文献资料中均有记载。

据载,她是轩辕黄帝的师傅,曾授黄帝兵符、印剑、图策、奇门术数等,以帮助黄帝战败蚩尤,平定天下,并统一了华夏。

她在道教中的地位和品级是相当高的。

九天者,中央也,古代人称,天有九重,九天为天的最高层,九天亦称九霄、凌霄,己至极限,再也不可超越了。

俗有《九天玄女救世真经》和《九天玄女治心消孽真经》等书籍传世,以教化世俗众生。

九天玄女又叫“九天娘娘”,在远古神话传说中,如《山海经》、《诗经》等,把九天玄女却描述成一只长着人头的大鸟形象,“玄”即黑色,“玄鸟”即黑色的燕子。

由于她精通兵法,在天界掌管各种天书和授兵法之女神,她在众位女神品级当中,谨次于女娲娘娘和圣母元君(太元圣母)。

甚至在玉皇大帝和王母娘娘未掌管天界之前,那时天界本无天帝,由九天玄女代掌天界事物数百载。

由于后来,王母娘娘被转化成为女仙之首,她便成为受其领导的一位尊神,但其地位和身份仍是王母娘娘的师姐。因为西王母的母亲太元圣母最初是九天玄女的师傅。

在民间传说中,九天玄女是位法力无边的女神,因除暴安良有功于天下,被世间誉为:正义之神;

是扶助英雄铲除恶暴的应命女仙;也因她曾经代掌天界事物,有功于天庭。

后来被玉皇大帝敕封为:九天玄女、九天圣母、圣母玄女等称号;

又因她在道教中的地位和身份非常重要,被道教吸收进神仙系统。

在全国各地,人们为了纪念这位圣母圣尊及正义女神,为她建造了不少神庙,一般称为“九天娘娘庙”、“玄女庙”、“九天玄女圣母庙”等。

根据《山海经》与《诗经》等文献记载,九天玄女为太古天神,曾帮助轩辕黄帝战败了蚩尤。

据《诗经·商颂·玄鸟》中称:天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武汤,正域彼四方。

《诗经》中释道:玄鸟为殷商人的祖先,天帝命令玄鸟生下商的始祖“契”,建立了强大的商王朝。“契”是商王朝的祖先,也叫“商契”;

商契的母亲是帝喾次妃,名叫“简狄”,因她吃了玄鸟之卵(玄鸟之卵即黑色燕子的蛋),正好此时或者之后,简狄有了身孕,生下一子后取名为契,因此认为契是玄鸟之卵所化生。

契后来又佐助大禹治水有功,被封于商地。

所以,商朝族人奉玄鸟为本族图腾,商契是商朝始祖。

据《历世真仙体道通鉴·轩辕黄帝传》中称:黄帝与蚩尤之战,未胜,天降一妇人,人首鸟身,帝见稽首,再拜而伏。妇人曰“吾玄女也,有疑可问之”。

《云笈七鉴·九天玄女传》中说:“玄女降焉,乘丹凤,御景云,服九色彩翠之衣,集于帝前,(黄帝)帝再拜。”

又据《云笈七鉴·西王母传》中称:九天玄女为黄帝之师,是圣母元君之弟子,同时又是王母娘娘的使者。

另有一种传说认为,九天玄女是“天女魃”衍化而来,女魃为旱魃,传说是一位引发旱灾的女怪,她的头上不长一根发,是一位女秃子,所居住的地方天不下雨,久旱,她被封为旱神。

旱魃曾帮助黄帝战过蚩尤,故此,也称为“黄帝女魃”。

而另有一种传说认为:玄女即壬女,为炎帝生母;壬即任姒,名女登,任氏之女。

炎帝因任女所生,故姓“姜”,姜姓本意为任女所生之意。

虽然此种说法并无真凭实据能证明九天玄女就是炎帝生母,但是在诸多记载和传说中可以看出,九天玄女与炎帝的关系,的确有着千丝万缕的联系。

《云笈七鉴·西王母传》中有这样一种说法:王母乃命一妇人,人首鸟身,谓帝曰:“我九天玄女也,授帝以三宫五意,阴阳之略,太一遁甲,六壬步术之术,阴符之机,灵宝玉符,王胜之文,逐克蚩尤也。”

这此“法宝”,其实就是九天玄女帮助轩辕黄帝建造的几件兵器,有护身铠甲、剑戟、弓箭、战车、指南车、图策以及奇门遁甲之术等等,诸多当时的发明创造。

正因为有了这些发明和创造,才使轩辕黄帝最终战败了蚩尤,平定了天下,进而统一了华夏各个部落。

有关九天玄女及各路神仙的故事,请列位尊者详阅《神仙谱》,书中自有详解。在此不必多叙。

第三十一回 周游天下会嫘祖(三)

黄帝见了这女子颜容,心中居然也“砰砰”加速了几下。

他恭恭敬敬的施礼说道:“我等一路行来,今日刚到此地,便闻得仙姑功德,故而登山拜访,实在冒昧打扰,请仙姑莫怪。”

“阁下威名早有耳闻,其神奇事迹更是传扬天下,妇孺皆知。就在刚才,姐妹们正在谈论阁下周游天下之举,得知阁下巡历数载,今日终于到了我方境域,姐妹们猜测阁下必然到此,正好被猜中了,实在有失礼仪,万望国君及诸位贵宾多多包函。请诸位进寒洞叙话。”嫘祖讲话如爆豆一般,清脆响亮。

嫘祖将众人让进洞内,不免客气一番。

虽说这洞容不大,但洞内却套着两三个小洞,住上几个人倒也宽敞;

洞里俱是石桌石凳,迎门摆放着一张较大的石桌,石墩石面。

靠近石壁前则是一张长方供桌,上面还摆满了鲜果供品,正中香炉内仍在冒着缕缕青烟,显然是刚刚上香不久,香炉上方,居然在石壁上竖排刻着两个醒目大字:天地。

黄帝在“天地”二字前凝神伫立,且不知此处为何只供奉天地?

这时,嫘祖招呼大家坐下,几位女子见有客人来访,欲要退去,却被嫘祖拦住。

只听嫘祖笑盈盈吩咐道:“诸位姐妹且莫离去,众位仙客远道而来,请帮我招待一下。”

她转脸向黄帝等人说道:“非常抱歉,此处穷山僻壤也没有什么东西可以招待诸位,希望大家担待和将就一些,请先喝杯清水,稍作休息。”

嫘祖说着便与几位姐妹一同忙活开来。

黄帝欠身接过一杯清水,顺便喝了一口,顿感浑身凉爽许多,方觉数日疲惫亦减了不少,此时此刻,觉得这杯清水比往常大不相同,显得格外甜美爽口。

他举杯一饮而尽,“多谢列位款待。”当将空杯放在石桌上,拱手向嫘祖问道:“只顾闲谈,却不曾相问,想必这位便是嫘祖仙姑了?”

嫘祖一边为众人添水一边微微含笑说道:“岂敢妄称仙姑,正是民女。”

这时,黄帝便把国相力牧以及众位神将一一介绍给嫘祖认识,嫘祖与众人互致问候,礼毕,分别落坐。

嫘祖便向黄帝问起途中故事,于是,黄帝与众人边喝边聊向嫘祖讲述巡历山川之观感。

说来甚是奇怪,二人似曾相识却又显得十分陌生,在问答之间,二人视线几度碰撞,双方俱都显得有些拘谨,怯声怯气。

这种情况也许是人之天性,当二人视线撞而离、离而撞,几次碰撞,几次羞羞答答,想多看对方几眼,又不想被人发觉,这种尺度实难把握,可越是如此,心里越发紧张。

然而,力牧站在黄帝身边一直未发片言,却在黄帝与嫘祖之间看出了几分玄机,他从心里暗暗发笑,他笑二人初次见面,居然这般若怯若羞,但他表面不露声色,静静观察。

黄帝与嫘祖怎知力牧心思?黄帝抬手指着石壁问道:“请教仙姑,此处为何只奉天地?”

嫘祖顺眼望去,不觉脸色�

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