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第109章

封神演义-第109章

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  “玉碎香消实可怜,娇容云鬓尽高悬;奇歌妙舞今何在,覆雨翻云竟枉然。凤枕已无藏玉日,鸳衾难再探花眠;悠悠此恨情无极,日落沧桑又万年。”
  话说纣王吟罢诗,自嗟自叹,不胜伤感。只见周营中一声炮响,三军呐喊,齐欲攻城;纣王看见,不觉大惊。见大势已去,非人力可挽,头点数点,长吁一声,竟下五凤楼,过九间殿,至显庆殿,过分宫楼,至摘星楼来。忽然一阵旋风,就地滚来,将纣王罩住。怎见得怪风一阵透体生寒?有诗为证:
  “萧萧飒飒摄离魂,透骨侵躯气若吞;摄起沈冤悲往事,追随枉死泣新猿。催花须借吹嘘力,助雨敲残次第来;只为纣王惨毒甚,故教屈鬼诉辜息。”
  话说纣王方行至摘星楼,只见一阵怪风,就地滚来,虿盆内咽咽哽哽,悲悲泣泣,无限蓬头披发,赤身裸体之鬼,血腥臭恶,秽不可闻,齐上前来,扯住纣王大呼曰:“还吾命来!”又见赵启、梅伯,赤身大叫:“昏君!你也有今日一般败亡之时?”纣王忽的把二目一睁,阳气冲出,将阴魂扑散;那些屈魂冤鬼,隐然而退。纣王把袍袖一抖,上了头一层楼,又见姜娘娘一把扯住纣王大骂曰:“无道昏君!诛妻杀子,绝灭彝伦;今日你将祉稷送断,将何面目见先王於泉下也?”姜娘娘正扯住纣王不放,又见黄娘娘一身血污,腥气人,也上前扯住大呼曰:“昏君!掼吾下楼,跌倒粉骨碎身,此心何忍?真残忍刻薄之徒。今旦罪盈恶满,天地必诛。”纣王被两个冤魂,缠得如痴如醉一般;又见贾夫人上前大骂曰:“昏君无道,你君欺臣妻,吾为守贞立节,楼而死,含冤莫白。今日方能泄我恨也!”照纣王一掌,劈面打来;纣王忽然一点真灵惊醒,把二目一睁,冲出阳神,那阴魂如何敢近,隐隐散了。纣王上了摘星楼,行至九曲栏边,默默无语,神思不宁,扶栏而问:“封宫官何在?”封宫官朱升、闻纣王呼唤,慌忙上摘星楼来,俯伏栏枰,口称:“陛下!奴婢听旨。”纣王曰:“朕王不听群臣之言,误被谗臣所惑;今兵连祸结,莫可解救,噬脐何及?朕思身为天子之尊,万一城破,为群小所获,辱莫甚焉!欲寻自尽,此身倘遗人间,犹为他人指念;不若自焚,反为乾净,毋得令儿女子存留也。你可取柴薪堆积,朕当与此楼同焚,你当如朕命。”朱升听罢,流泪满面,泣而奏曰:“奴婢侍陛下多年,蒙豢养之恩,粉骨难报;不幸皇天不造我商,奴婢恨不能以死报国,何敢举火焚君也?”言罢呜咽,不能成声?纣王曰:“此天亡我商也,非干你罪。你不听朕命,反有忤逆之罪。昔日朕曾命费仲,尤浑,同姬昌演数,言朕有自焚之厄;今日正是天定,人岂能逃?当听朕言。”後人有诗单叹纣王,临焚念文王易爻之验:
  “昔日文王里囚,纣王无道困西侯;费尤曾问先天数,烈焰飞烟镜玉楼。”
  话说朱升再三哭奏,劝纣王且自宽慰,另图别策,以解比围。纣王怒曰:“事已急矣,朕思之已久;若诸侯攻破午门,杀入内庭,朕一时被擒,汝之罪不啻泰山之重也。”朱升下楼,去寻柴薪,堆积楼下不表。且说纣王见朱升下棋,自服衮冕,手执碧玉,满身佩珠玉,端坐楼中。朱乒将柴堆满,婵泪下拜毕,方敢举火,放声大哭。後人有诗为证:
  “摘星楼下火初红,烟卷乌云四面风;今日成场倾祉稷,朱升原自尽孤忠。”
  话说朱升举火烧着楼下乾柴,只见烟卷冲天,风狂火猛,六官中宫人叫喊。顷刻间天昏地暗,宇宙翻崩,鬼哭神号,帝王失位。朱升见摘星楼一派火光,甚是凶恶;朱升撩衣痛哭,大叫数声:“陛下!奴婢以死报陛下也。”言羁,将身蹿入火中。可怜朱升忠烈,身为宦竖,犹知死节。话说纣王在三层楼上,看楼下火起,烈焰冲天,不觉抚胸长叹曰:“悔不听忠谏之言,今日自焚死,固不足惜,有何面目见先帝於地下也?”只见火逞风威,风乘火势,须臾间四面通红,烟雾张天。怎见得?有赋为证:
  烟迷雾卷,金光灼灼漫天飞;焰吐云从,烈风呼呼如雨骤。排坑烈炬,似煽如焰,须臾万物尽成灰,说甚麽画栋连霄汉?顷刻千里化红尘,那管他雨聚云屯?五行之内最无情,二气之中为独盛。雕梁画栋,不知费几许工夫,遭着他尽成齑粉;珠栏玉砌,不知用许多金钱,逢着你皆为瓦解。摘星楼下势如焚,六宫三殿,沿烧得柱倒墙崩;天子命丧在须臾,八妃九嫔牵连得头焦额烂。无辜宫女尽受殃,作恶内臣皆在劫。这纣天子,这纣昏君阿,抛却尘寰,讲不起贡山航海,锦衣玉食,金瓯社稷,锦绣乾坤,都化滔滔洪水向东流。脱难欲海,休夸那粉黛蛾眉。正是:你从前焰成雄威,作过灾殃还自受;成汤事业化飞灰,周室江山方赤炽。
  话说子牙在中军,方与众诸候议攻皇城,忽左右报进中军:“启元帅!摘星楼火起。”子牙忙令众将,同武王、东伯侯、北伯侯,共天下诸侯,齐上马出了辕门看火。武王在马上看望,见烟迷一人,身穿赭黄衮服,头带冕旒,手拱碧玉圭,端坐於烟火之中,朦胧不胜明白。武王问左右曰:“那烟火中乃是纣天子麽?”众诸侯答曰:“此正是无道昏君。今日如此,正所谓自作自受耳。”武王闻言,掩面不忍看视,兜马回营。那子牙忙上前启曰:“大王为何掩面而回?”武王曰:“纣王虽则无道,得罪於天地鬼神,今日自焚,甚为业障。但你我皆为臣下,曾北面事之,何忍目覩其死,而蒙君之罪哉?不若回营为便。”子牙曰:“纣王作恶,残害生民,天愁人怨,纵太白悬,亦不为过,今日自焚,正当其罪。但大王不忍,是大王仁明忠爱之意也。然犹有一说,昔成汤至仁,放桀於南巢,救民於水火,天下未尝少之。今大王会天下诸侯,奉天征伐,吊民伐罪,实於汤有光,大王幸毋介意。”众诸侯同武王回营,子牙督领众将门人看火,以便取城。只见那火越盛,看看起上楼顶,那楼下的柱脚烧倒。只听得一声响,摘星楼塌如天崩地裂之象,将纣王埋在火中,顷刻火化灰烬,一灵已入封神台去了。後人有诗叹曰:
  “放桀南巢忆昔时,深仁厚泽立根基;谁知殷受多残害,烈焰焚身悔已迟。”
  又有史官观史,有诗单道纣王失政云:
  “女娲宫轩祈甘霖,忽动携云握雨心:岂为有情联好句,应知无道起叁商。妇言是用残黄,忠谏难听纵浪淫;炮烙冤魂皆屈死,古来惨恶独君深。”
  又诗单道纣王才兼文武云:
  “打虎雄威气骁骁,千斤膂力冠群僚;托梁换柱趁今古,赤手擒过鸷飞。拒谏空称才绝代,饰非在道巧多饶;只因三怪迷真性,蠃得楼前血肉焦。”
  话说摘星楼焚了纣王,众诸侯俱在午门外住扎。少时半门开处,众宫人同侍卫将军,御林士卒,酌酒献花,焚香拜迎武王车驾,并众诸侯,在九间殿;姜子牙忙传令,且救息宫中火。不知後事如何?且看下回分解。 
                  
第九十八回  周武王鹿台散财
第九十八回 周武王鹿台散财
  纣王敛吸民脂,不信当年放桀时;积粟已无千载计,盈财岂有百年期?须知世运无真主,却笑贪淫有阿痴;今日还归民社去,从来天意岂容私?
  话说众诸侯俱上了九间殿,只见丹墀下,大小将领头目等众,跻跻跄跄,簇拥两旁;子牙传令军士,先救灭宫中火焰。武王对子牙曰:“纣王无道,残虐生民,而六宫近在肘腋,其宫人侍宦,被害更深。令军士救火,不无波及无辜,相父首先严禁,毋令复遭陷害也。”子牙忙传令:“凡军士人等,止许救火,毋得肆行暴虐。敢有违令,妄取六宫中一物,妄杀一人者,斩首示众,决不姑息,好自知悉。”只见众官人宦官,齐呼万岁!武王在九间殿驻跸,与众诸侯看众军士救火。武王猛抬头,看见殿东边有黄色二十根大铜柱,排列在旁,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃纣王所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!善哉!不但受刑者甚惨,只今日孤观之,不觉心胆俱裂。纣天子可谓残忍之甚!”子牙引武王入後宫,至摘星楼下,虿盆面蛇,上下翻腾,白骨暴露,枯骸乱滚,酒池内阴风凄凄。武王问曰:“此是何故?”子牙曰:“此是纣王所制虿盆,杀害宫人者,左右正是肉林酒池。”武王曰:“商天子无仁德之心,一至此也!”不胜伤感,乃作诗以纪之:
  “成汤开网德声扬,放桀南巢正大纲;六百年来风气薄,谁知惨恶伤疆场?”
  又炮烙之刑,作诗以纪之:
  “苦陷忠良性独偏,肆行炮烙悦婵娟;遣魄常旁黄金在,楼下焚烧业报牵。”
  话说武王来至摘星楼,见馀火尚存,烟焰未尽,烧得七狼八狈,也有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻;武王更觉心中不忍,忙吩咐军士,快将这些遗骸,检出去掩埋,无令暴露。谓子牙曰:“但不知纣王骸骨,埋於何所?当另为检出,以礼安葬,不可使其暴露。你我为人臣者,此心何安?”子牙对曰:“纣王无道,人神共怒,今日自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军士,检点遗骸,毋使混杂。须寻纣王骸骨,具衣衾,以天子之礼葬之。後人有诗,叹成汤王业,如斯而尽:
  “天丧成汤业,敌兵尽倒戈;积山月遍野,标杵血流河。尽去烦苗法,方兴时雨歌;太平今日定,衽席乐天和。”
  话说子牙命军士寻纣王遗骸,以礼安葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来,上至三时,见阁接云端,楼连霄汉,亭台千叠,殿宇巍峨,栏枰玉饰,梁栋金装。又只见明珠奇宝,珊瑚玉树,装饰成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房;不时起万道霞光,顷刻有千百瑞彩。真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣天子这等奢华,竭天下之财,以穷己欲,安有不亡身丧国者?”子牙曰:“古今之所丧者,未有不从奢华而败。故圣王再三叮嘱垂戒者,宝已以德,毋宝珠玉,良有以也。”武王曰:“如今纣王已灭,天下诸侯与百姓,受纣王剥削之伤,荼毒之苦,征敛之烦,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若将众叙之货财,给散与诸侯百姓,将巨挢聚敛之稻梁,赈济与饥民,使万民昭苏,享一日安康之福耳。”子牙曰:“大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。”武王命左右去散财发粟不表。只见後宫擒纣王之子武庚至,子牙命推来,众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷纣无道,罪孽满贯,人神共怒,子当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!纣王肆行不道,皆是群小妖,惑乱其心,与武庚何干?且纣王炮烙大臣,虽贤如比干、微子,皆不能匡救其君,又河况武庚为幼稚之子哉?今纣王已灭,与子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤愿与众位大王,共体之,切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正所以报商之先王也。”东伯侯姜文焕出而言曰:“元帅在上,今大事俱定,当立新君,以安天下诸侯士民之心。况且天不可以无日,民不可以无君;天命有道,归於诸仁。今武王仁德,着於四海,天下归心;况我等众侯,入襄武王,以伐无道,正为今日之大事也。望元帅一力担当,不可迟延,有负众人之心。”众诸侯齐曰:“姜君侯说得有理,正合众人之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,名誉未着,惟日兢兢,求为少过,以嗣先王之业,而成遑敢妄觊大位哉?天位维艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯,共择一有德者,以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父,早归故土,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?今天下归周,已非一日,即黎民之箪食壶浆,以迎王师,岂有他哉?谓大王能救民於水火也。且天下诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其爱戴之心,盖有自也。大王何必固辞?愿大王俯从众议,毋令众人失望耳。”武王曰:“发有何德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”东伯侯姜文焕曰:“昔日尧以至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而逊位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能继承夏命,故相继而传十七世。至桀无道,而失夏政,成汤以至德,放桀於南巢,伐夏而有天下,传二十六世,至

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