地下城生长日志-第102章
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对于这些人的存在，塔砂会找出最优解决法。
在一些没有进行德鲁伊学业却亲近自然的人群中，游侠这种职业也不少见。护林员、巡林客、猎手和退休老兵，他们在亲近自然的过程中得到了自然的反馈。这等没有系统教育的职业就比较层次不齐，大家都在野路子上摸索，最早的游侠雅各尝试着将他们组织起来，进行彼此的学习与交流。
雅各能教他们不少东西，不过这些成年人自己多半也有一两手，教学相长，倒不必以师徒相称。游侠没有专门的学校，这个互帮互助组织被称为“游侠交流协会”更贴切一点。下到小伙子上到老头子，游侠们聚在一起，喜爱自然与自由的共性让他们相处愉快，每次野外交流会——游侠的技能练习当然需要自然环境——都像一场郊游。
游吟诗人的出现是个惊喜，塔砂之前还以为这种半法系职业门槛会很高呢。
测试游吟诗人的方式是对着仪器唱歌或奏乐，不少喜爱音乐的人觉得这事很有趣，广场上队伍永远长得见不到尾巴。艺术家聚集的瑞贝湖，许多歌手和乐手以游吟诗人的身份被发掘，被发掘的音乐家当中，一些已经成名多年，另一些还住在破落的小巷里。
“我就知道！”一个名叫爱迪生（塔砂为这个名字多看了他几眼）的贫穷乐手激动地说，放下小提琴，在显出绿色的仪器面前涕泪纵横，“我就知道我为音乐而生！”
站在他旁边的人齐齐打了个寒颤，排着队等待测试者纷纷脸色煞白，其中一些看上去需要速效救心丸。围观者早已作鸟兽散，唯有工作人员依然笑容可掬，动作隐秘地从耳朵里掏出了耳塞。
不少不得志的音乐家匆忙从四面八方赶去测试，希望测试仪能肯定他们的音乐天赋，然而这其实是不确切的。身为游吟诗人职业，并不意味着音乐水平高超。
大部分不得志音乐家的实地演出，都充分地展现了大众欣赏水平的可取之处，他们红不起来绝对是有道理的。这些乐曲伴随着让人绝望的走调和破音，让听众心跳加速，头脑发昏，仿佛再听久一点就要喉头一甜。它们在过去被视为糟糕得匪夷所思的音乐，如今一测试，居然真的有着轻微超凡力量，属于游吟诗人技能。
攻击技能，废话，不然还能是什么。
是演奏太烂以至于出现了攻击性效果呢，还是有着游吟诗人天赋于是演奏不出普通的乐曲？总之未来可以预见，那些为身为游吟诗人欢天喜地的蹩脚音乐家们，还是得做好心理准备，他们恐怕这辈子都别想演奏或歌唱出让普通人鼓掌的音乐了。
没有任何新法师出现，要想在如今的埃瑞安成为法师，必然需要博览群书，有足够运气和阅历。培养法师需要漫长的时间，除了那些刚加入时便因为拒绝契约暴露的法师，便再没有新人。白袍法师海登倒是受此启发，开始在年轻的孩子当中寻找有资质的魔法学徒。
“这事儿你早该做起来了。”维克多说，“法师这东西从来不嫌少，培养得越早越好啊。”
瞧他那个遗憾谴责的口吻，说得好像他不是今天才想起这茬似的。
塔砂懒的理他，要建法师学院，首先需要有老师肯教啊。施法者短缺的时节，所有法师都忙得人仰马翻，每个人永远有很多事情，半点没有收徒的空闲。
法师协会基本是个研究所，白袍法师与德鲁伊、牧师乃至匠矮人之间有不少合作项目，研究法术的共同性，研究法术应用于魔导科技的可能。死灵法师天天泡在墓园里玩骨头，塔砂上一次看到无头骑士的时候，他的行头已然换了一身，好像骨头都有几根不太一样——要是那位死灵法师女士将他拆了还装不回去，塔砂非要她赔不可。黑袍法师们的课题相当危险，脾气非常挑剔，完全不适合带孩子，连看上去最和善的老人家韦伯斯特都造成过人员伤亡。“他们自己来碰我的书，我有什么办法呢？”他这样无辜地、遗憾地说，“最傻的傻瓜都该知道，法师的书是碰不得的。”
真正的法师，尤其是黑袍，脾气真的不算好。塔砂心说难怪黑袍法师武力值普遍比较高，那些不够高水准的黑袍，一定早就在成长过程中被人打死了。
这些职业者中，最少的是圣骑士，一个都没有。随着圣殿骑士变成了圣骑士，他们对神的信仰转移到了对人的忠诚上，就如同当初那个与塔砂力战而亡的老骑士。有着这样传承的人，并不会投奔与人为敌的地下城。双方拥有的职业者中，这大概是帝国最占优势的职业类型。
目前最多的职业，毫无疑问是战士。
塔斯马林州的军队也参与了测试，尽管在他们测试的时候，本来是出于过个场的心态。这些准备过场陪跑的军人当中，出现了大量的战士。
军队向来是塔砂最看重的部分，她一开始就将军队握在手中，筛选过能用的职业者。至少在他们落到塔砂手里的时候，绝对没有这么多战士，更别说狂战士之类的偏门分支了。
问题似乎又回到了最开始。
普通的战士与职业者战士，两者的差异在哪里？后者有着前者不具备的超凡力量，但这份超凡力量从何而来？
是没有传承吗？可是作为最基础、普遍、方便的烂大街职业，战士并不需要传承，一个老兵学到的一切已经足以让他担任战士。维克多曾疑惑为什么哈利特上尉没有职业等级，可见他那种程度的将士已经有了战士之能。是因为没有砍杀过魔物吗？但如果是这样的话，现在的埃瑞安本该一个职业者也没有，塔砂来前应当没有，之后依然。
战士一直存在，只是从极其稀少变成很多。
或许缺乏足够的理论依据，不过，按照塔砂目前的观察所得，在对照组中最鲜明的变量，恐怕就是“环境”。
确切地说，魔力环境。
妖精灯盏已经能在塔斯马林州的大部分地方生长。
不是什么特殊活动造成的结果，而是一天一天的潜移默化，好像在注意到的时候，它们已经往曾经无法生长的地方扩张了一点点。第一片绿芽何时扩张成了一整个春天？你说不出来，一切就这样自然而然地发生，无声无息，不可阻挡。
大半年之前，有女巫在安加索森林里发现了曼德拉草。这种植物有着人形根须，成熟以后可以制造致幻药剂，拔出来会尖叫，是典型的魔法植物之一。发现它的人立刻召集了一堆女巫，她们为着那颗草讨论的半天，都没法确定那究竟是不是曼德拉草——这玩意消失很多年啦，阴影女巫又记性不太好。最终，有人提出了一个主意：直接让火焰女巫烧一烧。至少在当时，那看起来是个好办法。
阿比盖尔放了小火苗，那株着火的植物拔地而起，尖叫着跑出十多米才倒下。女巫们应声倒地，感谢她们本身的抗性与还没有成熟的曼陀罗草，这世界上的女巫不至于一口气死掉大半。
曼德拉草不是附近唯一的魔法植物，除此之外，陆陆续续的发现还有很多。女巫们在安加索森林发现失落的魔法草药，她们只以为这块地方风水好；亲手重塑了安加索森林的德鲁伊药剂师们，则以为是知识体系不同，才让女巫能从这里发现他们没找到的奇珍异宝。后来梅薇斯的小甜点打开了女巫们的嘴巴，这位与德鲁伊和女巫都关系良好的半精灵发现了双方的盲点。她离开药园，重新走入安加索森林中，在这片新生没多少年的森林里，她看到了早已消失的植物们。
那些莫名消失的魔法植物，又在塔斯马林州莫名其妙地出现。
受到显著影响的不仅仅是植物。
最年长的女巫度过了三十二岁生日，已经活过了阴影女巫上一个身体死掉的年纪。女巫们的衰弱与死亡已经持续了很长时间，或许因为这个，她们才活得放肆而热烈——说得不好听一点，便是自知短命于是热爱作死。到了时间没死掉，她们反而相当震惊，有些不知所措了。
塔砂对此相当重视，她对女巫的心情有点像大熊猫饲养员，一发现长寿的案例，立刻发动全部专家。学者和施法者被聚集在这里，包括黑袍法师米兰达，没办法，她是法师当中最适合这一领域的研究者。这位法师也对女巫的生态颇感兴趣，然而研究意味着要与一群女巫共处，这可就不太妙。
“我在问你的是，”米兰达用跟弱智小朋友交谈的口气，强忍着怒火重复道，“你与你两年前衰弱死去的姐姐的差异。”
“对啊，我告诉你了。”最年长的女巫奥菲利亚把刚涂好的指甲对着光照了照，往上面吹了口气，“我是火象星座，我姐姐是水象星座。”
“你是个星象女巫吗？”米兰达咬牙切齿地说。
女巫当中有“星象女巫”女巫的分支，这一支女巫的天赋在于占星术。如果是星象女巫的话，虽然听上去鬼扯淡，奥菲利亚的说法也不算特别让人难以接受。但是米兰达记得……
“不是。”奥菲利亚终于把目光投向法师，“我是‘回声女巫’，不是早告诉过你了吗？啧，亏你还是个据说以脑力著称的法师呢。”
米兰达捏断了手里的笔。
奥菲利亚是“回声女巫”，虽然叫这个名字，能力实际上却与声音关系不大。这种天赋的女巫能够召唤出各种魔法生物，在一定时间中驱使召唤物。传说中强大的回声女巫甚至能操纵深渊里的恶魔，不过在魔法生物销声匿迹的现在，她顶多能召唤一阵清风。
总之，她口中的星座……就只是星座。
关于女巫寿命的研究进度非常缓慢，只要听见房间里时不时传出的爆炸声还有学徒带着哭腔的叫喊（“老师！住手啊老师！您不能杀掉您的同事！”），个中原因不难理解。
塔砂感到疑惑。
过去的学者曾经做出这样的研究，他们说施法者的每一次施法都在消耗着埃瑞安的魔力，这种说法某种程度上是可以验证的。地下城为练习魔法的法师们设置了训练室，在这有法师密集施法的地方，作为地下城本身的塔砂能够感觉到实打实的魔力消耗。无论是黑袍还是白袍，专注亡灵法术的死灵法师还是所学很杂的野法师，当他们使用魔法，那个区域分散的魔力便被集中抽取，在他们的法术中消耗。
法师是施法者当中的炮台，其他施法者就算没有他们这么明显，使用法术时也会消耗魔法。如果将“法术”的范围更加扩展一点，弓箭手职业的魔法箭算施法吗？游吟诗人的催眠曲算施法吗？超凡力量本身，似乎就与魔法有着千丝万缕的关系。
这样的话，有着诸多施法者的塔斯马林州，本该变得比帝国那边贫瘠才对，至少应该相差不多。
现实中的塔斯马林却魔力丰沛，有着比帝国更多的职业者。
塔砂能摸到一些脉络，却无法将之串联起来，好在如今的她并非光杆司令。法师与学者有着旺盛的好奇心，不需要催促，他们也会尽力寻找答案。
当然，这不是一天两天能完成的工作。
第七年的春天，在瑞贝湖，东南商会组织了一场盛大的集体婚礼。
在各式各样的冲突、碰撞与融合之后，塔斯马林州的人们已经习惯了各式各样的邻居，其中还诞生了许多看对眼的美谈。新老居民的婚姻登记在去年达到高峰，市政中心发出提议，东南商会积极响应，最终这场覆盖了整个塔斯马林州的集体婚礼，在半年的筹备后成功举办。
三百多对新人携手而至，他们在塔斯马林州的动荡中相识并共结连理。新居民与原住民，埃瑞安主流文明的继承者与少数族裔的后人，看上去就有一目了然的不同点的人们，迈入了婚姻的殿堂。
这事儿有这样那样的纪念意义，不过在它发生的时候，对于当事人和参与者们，它就只是一场浪漫而热闹的婚礼。
瑞贝湖最大的教堂对公众敞开，它在数百年前是撒罗的神殿，后来几百年慢慢被忘却在城市边缘，最近又被信徒翻修，成为了新撒罗教的布道场。东南商会下了大本钱，各种布置将教堂装点得舒适又富丽堂皇。瓦尔克艺术家协会认为这场婚礼与协会的主旨相当贴合，自发自愿地参与其中。早上半年，画家们重新绘制了大教堂拱顶上的壁画，长廊被视为新一场画展的地点，画像与雕像被安置在这里。在婚礼当天，乐队与唱诗班轮流歌唱。
塔砂看着布置好的会场，脑中老冒出文艺复兴之类的字眼。这里的宗教与世俗和谐地融合在一起，充满了人文主义气息。
婚礼相当有趣。
主体部分选取了埃瑞安帝国的传统婚礼形式，但所有新人都能穿上他们想要的礼服，无论那是一身盔甲，还是一张兽皮——当然，记得事先提交申请，主办方会把穿兽皮的新人安排得离兽人和德�
