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第27章

中国兵书通览 许保林 著-第27章

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  《十一家注孙子》是《孙子》注释的集大成之作,它解说详尽,资料丰富,具有重要的军事学术价值和学术思想史料价值,是研究《孙子》的必读之书。它受到后代学者的重视,如郑友贤说:〃学兵之徒,非十家之说,亦不能窥武之藩篱;寻流而之源,由径而入户,于武之法,不可谓无功矣。〃(《十家注孙子遗说序》)
  《十一家注孙子》流传至今的版本有三个系统,一是宋刻本,二是《道藏》本,三是清孙星衍据《道藏》本校订本,其他版本大都出自这三个系统。宋刊本避讳至〃廓〃字,推断当为南宋宁宗(赵扩)时所刻。《道藏》本为明正统十年内府所刻,考其注者排列顺序和称谓,与宋刻本相同,当是源于宋本,但将三卷析为十三卷,更名为《孙子注解》。孙校本以《道藏》本为底本,对十一家注文在编排顺序上的错乱,按时代先后顺序进行了订正,对十三篇文字也作了许多校勘,并改名为《孙子十家注》,流传甚广,影响颇大,对于本书文字勘正和流传是有贡献的。但是,由于孙氏未见到宋本,又轻视明本,只用《通典》、《太平御览》、《北堂书抄》等政书、类书来参校,出现许多讹误,也有一些脱文如《军争篇》中〃此治意者也〃下,脱去李筌、杜牧、陈皞、杜佑、梅尧臣、何氏等人的注文和张预注文的前27个字。三个系统的本子对校,发现有《道藏》本、孙校本均误而宋本独善者;有宋本与《道藏》本同而胜于孙校本者;也有文字不同而意义相通者。本书现存版本较多,书名也各不相同。为便于查找,现将不同书名的主要版本列举如下:《十一家注孙子》有宋刻本(参见本书中编第一章第二节《孙子兵法》)、清抄本、中华书局1961年影宋本、961年据宋本排印本、上海古籍书店1978I年重排本。《孙子集注》有明嘉靖三十四年谈恺刻本、明隆庆六年李棣刻本、明万历十七年黄邦彦刻本、明刻本、四部丛刊初次印本、二次印本、缩印二次印本。《孙子注解》有道藏本、道藏举要本。《孙子十家注》有宛委别藏本、子书二十八种本、岱南阁丛书本、二十二子本、二十五子汇函本、子书二十二种本、子书四十八种本、诸子集成本、丛书集成初编本、四部备要本、清咸丰乙卯年(1855年)淡香斋木活字本、清光绪三年(1877年)浙江书局据孙氏平津馆本重校本、光绪二十三年(1897年)留耕书屋刊本、清光绪甲申(1884)年杨霖宣重刊本、上海鸿章书局石印本、上海扫叶山房石印本、上海广益书局石印本、上海文瑞楼石印本、云章书局石印本、上海中华书局1936年排印本、日本刊本等。

  第七节孙子书校解引类

  《孙子书校解引类》又称《孙子书》、《孙子书校解》、《赵注孙子》,为明代赵本学注。赵本学,字虚舟,福建晋江人,生卒年不详,大约生活于明嘉靖至万历年间。终生隐居不仕,从事著述和杜门授徒。善以《易》推衍兵家奇正虚实之权,著有兵书《韬钤内外篇》、《孙子本义》、《阵图》等。名将俞大猷曾从其学习兵法,深得真传,并称〃虚舟先生,古黄石老人之流也。生于承平既久之日,以不知兵为惧。结庐闭户,不求闻达,著《韬钤内外二篇》及注释《孙子十三篇》。〃(《孙子十三篇注释后序》)
  《孙子书校解引类》凡例中说:〃校,以订误〃;〃解,以训义〃;〃引类,以证实〃。明确指出了全书的结构和每部分的功用。全书共有四部分内容:一是《孙子》十三篇本文。
  二是校订文字。对于各本不同的文字,大多注明注者的看法,如《作战篇》中〃故兵贵胜不贵久〃下注:〃一本'胜'上有'速'字,非是。〃有时也只作客观记述,如《始计》中〃将听吾计用之必胜〃下注:〃'将'字一作'如'字。〃有时将难认的字注出读音,如《作战篇》中〃秆一石〃下注:〃秆,音箕干。〃三是解释文义、阐发思想。每篇之中先对全篇进行概括性解说,再分段解说。每篇的总解说是全篇内容和思想的大纲,言简意赅,有较高的学术价值,如对《作战篇》的解说:〃作,造也。庙堂既有成算,然后计程、论费、起造战事也。
  夫师旅之费无穷,必不得已而后为之。自古好兵之国往往民穷财尽,祸生肘腋,不可胜数,其始皆由不知用兵之害,而无以告之者也。故孙子始计之后,即为之会计其所费,开陈利害之端,拳拳以速胜为勉,久暴为戒,岂非所以为万世法耶。后之为君与为将者,能因其所戒而深思之,则穷兵黩武如隋炀汉武者,决不为矣。〃用简洁的语言指明了本篇的中心思想。各篇解说有如下几个共同特点:(1)解说具体详细。如对〃不战而屈人之兵,乃善之善者也。〃解释说:〃善之善犹言善之而又善也。如沉迷者、陈利害以晓之;怀惧者,推恩信以安之,诖误者,明大义以正之;观望者,扬威声以夺之;或用辩年以下之;或用奇计以裕е换蚣岜谇逡耙源渌ィ换蚨岚叵找跃渚龋换蛞砸牡叶ヒ牡遥换蛞缘猎舳艿猎簦瞬徽蕉酥嘁病!ǎǎ玻┙馑导扔凶约旱亩懒⒓猓肿⒁馕涨叭搜芯康某晒⒍郧叭说穆鄣憬衅兰郏缍浴侗啤芬黄衔ù似镆庠映觯级灾还倘吮涞兄滴椋浼褐槲怠!ú⒅赋觯骸ㄌ铺谠唬罴冶椋蕹觥端镒印罚端镒邮肺蕹鲂槭担帽缎槭抵疲蛭薏皇ぁL诔现垡病!ǎǎ常┒杂谟姓榈亩夷貌蛔嫉奈侍猓磺嵋紫陆崧郏窍炔骷阂猓倭芯偎担缍浴ń峒朴弥厥ぁㄒ欢蔚慕馐停忍缸约旱目捶ǎ骸ń街钇病Q灾魉硭阋讯ǎ缓蠓郊蛟裰罱钥似淙问埂1擞兄怯戮阌牛芴峒疲弥杀F浔厥ふ撸俏徒蛄舳弥H缰怯戮阆拢荒芴峒疲弥驯F洳话苷撸俏徊胖蛟缛ブ!ㄈ缓笥挚凸鄣靥岢隽肆硗饬剿担骸ㄕ旁ぴ唬航锎且病N骄崴轮贫帽虮厥ぃ夷肆舸艘印=惶崴轮贫帽虮匕埽夷巳ブ印R源舜羌の嵬醵笥靡病R凰挡挥圆纹淠敝狻!ǎǎ矗┥朴帽扔鳎股畎碌谋ɡ砺矍诚曰H缬迷槭当扔鞅ㄖ槭担靡讲”扔饔帽蜗笠锥K担骸ū行槭担淘行槭狄病P檎呶。嫡呶 P槭刀郑帽咭灾蛐味剖ぃ秸咭灾硬《兑9室秸咧谌耍锲渎觯燮渖炱渖势渲ぃ挥帽咧诘校咧髦沃侵匀徽撸杂笾湫槭刀选2恢槭刀帽虻北付垂ブ惫ザ词刂洳话埽岩病R秸卟恢槭刀尾。虼谭瞧浯Γ朔瞧溲ǎ狗瞧涫保狗瞧浜睿洳晃#岩病!ㄋ氖且ふ嚼蚪录#础ㄒ唷āR环矫嬷な到馑抵罚涣硪环矫嬉部梢园镏斫狻端镒印返乃枷搿C慷谓馑岛蠡蛞辉颍蛞虿坏龋灿胁灰嚼摹S械囊ふ嚼笤偌幼⒔猓得鞅菊嚼氖抵省H缭诮馑怠侗破分械摹ㄊ拘巍ㄒ欢问保懿倮蒙魑鞯氖拘握绞踅獍茁碇У恼嚼螅⑹退担骸ù瞬懿傩卧埽艽悠湫我病!硗猓凇毒疟淦方馑抵校赋鲋屑溆写砑颍佑小毒诺仄返奈木洌夂土跻吨苯狻分械目捶ㄒ恢隆K煌舛拍痢⒄旁さ乃健ň疟洹春笃ň诺亍ㄖ牡乃捣ā�
  《孙子书校解引类》是一部注释书,主要是对《孙子》进行解说,但是在解说过程中,也反映了解说者的思想。赵本学由于精通《易》理,在解说《孙子》的过程中贯穿着朴素的辩证法思想。他认为战争是客观存在的事物,是关系国家安危的大事,不得不用兵,但又不可妄用,要慎战,〃不得已而后用〃。他指出:〃窃惟天地之间,有人则有争;有争则有乱;乱不可以鞭扑治也,则有兵;兵之为凶器不可以妄用也,则有法;其事起于斗智角力也,则其法不得不资于权谋。用兵而不以权谋,则兵败国危而乱不止。君子不得已而用权谋,正犹不得已而用兵也。用之合天理,则为仁义;合王法,则为礼乐。〃他还尖锐地批判〃其曰猥云德化不当用兵〃是〃迂儒保身之谋,卖国之罪也。〃他发挥了《孙子》的全胜思想,提出了〃兵以万全为贵〃,并具体解释说:〃不遗一矢,不亡一卒,乃谓之万全。〃他重视士气在战争中的作用,指出〃欲士卒杀敌者,当激之使怒〃。他认为用间实难,因为水能载舟,亦能覆舟。〃诡道十二事,是举计外之势,因利而行之术〃,实际是〃以谲计而屈人之兵〃。
  《孙子书校解引类》是明代研究《孙子》的一部重要专著。
  它之所以在后于刘寅诸家注释的情况下能流传后世,就是因为它校解详明,明白晓畅,在明代独树一帜,是《孙子》注中的佳作。若山拯在《刻赵注孙子引》中称它〃解义简明,引类的确,诸注家盖莫能及也。〃据俞大猷《孙子十三篇注释后序》中讲,〃虚舟先生结庐闭户,不求闻达,著《韬钤内外二篇》及注释《孙子十三篇》。终先生之身,无有知者。二者几藏于名山而不行于世矣。逮今总督两广大司马二华谭公得之,把玩契合,益深于兵,举而平岛夷。〃〃以奥西太参石坡庄君,志存军国重务,出十三篇注解托梓广传。〃俞大猷的这篇〃后序〃撰于隆庆元年(1567年),说明该书初刻于这一年。据梁见孟《重刻孙子书序》记载,又有郭刻湖相本及其覆刊本。之后又有万历年间刊本等。然而,这些版本流传稀少。明刊原本传到日本以后,日人以为此书中国国内已经失传,日本文久癸亥(清同治二年,1863年)刊印时更名为《赵注孙子》,并在书名页上注明〃原本蓟辽旧刻,明季亡逸,誊传绝少,旧题《孙子书》,今更冠'赵注'二字云〃。此本流传很广,并反销我国。目前我国内流行的《赵注孙子》就是这个本子。明刊本虽稀少,但并未失传,现存明刊本有明万历七年(1579年)刊本,卷首有御史梁孟龙和著者的序,书后有隆庆二年江都王朝相的跋文。明万历四十二年(1614年)刊本,书前有御史吴允中、府尹汪道亨和注者的序,书后有俞大猷的后序。明万历四十三年(1615年)梁见孟刻本。现存其他版本主要有《赵注孙子》清同治二年(1863年)刊本、清光绪三十二年(1906年)北洋陆军编译局铅印本、1920年益新书局石印本等。

  第八节闲暇清论

  唐万龄撰,唐万龄为明代淮阴(今江苏淮阴县)人,生平事迹不详。从其在序言中慨叹〃调兵无兵,措饷无饷〃的时局,〃亟望于今人之改弦〃和在书中征引嘉靖初、中期战例、并称李中都御史所在的朝代为〃本朝〃等方面推测,他当生活于明代后期,大约正德、隆庆年间。
  唐万龄认为借鉴前人战争经验,读书明史,是名将能〃抒奇谋、建奇勋〃的重要原因,指出:〃读书而不能为名将者有矣,未有名将而不读书者也。〃所以,他搜集前人尤其是明代有关可资借鉴的战例和兵法言论,分类排纂,汇集成书,名曰:《闲暇清论》。
  《闲暇清论》共十三卷,卷之一:选锋;卷之二:军政;卷之三:谋略;卷之四:胆智;卷之五:奇变;卷之六:持重;卷之七:攻瑕;卷之八:间谍;卷之九:德量;卷之十:音乐;卷之十一:边防;卷之十二:城守;卷之十三:火龙。
  〃火龙〃又细分为:火攻风候、火攻地利、火攻器制、火攻药法、木人火马天雷炮、火龙卷地飞车、水底龙王炮、无敌地雷炮、万火飞砂磁炮、轰天霹雳猛火炮、飞火车、造竹鸟铳法、火龙炮、纵火诸药、拦火神行冲敌飞蓬、信药方、神火方、虎药方、哈亢真传、铅火药、匣箭、匣箭药方、鸟铳药、信药方、粪炮罐、毒火药、烈火方、铅铳火药、神效金疮药。
  《闲暇清论》是一部辑评性兵书,既分类辑录资料,又有辑录者的评论,其特点是:(一)既辑录战争故事,又辑录兵法言论,有理有据,说服力较强。如〃奇变〃篇,在辑录狄青、田单等名将运用奇变而取胜的战例的同时,大段引用了《唐李问对》中关于主客之变和阴阳诡道的论述,成为战例的很好注解。(二)注重辑录近世和少为人知的战争故事,如在书�

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