曾国藩家书-第1章

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曾国藩文集　
书信（一）



　　禀父母（5封）
　　致诸弟（49封）

　　　　禀父母（5封）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　　道光二十三年正月十七日

　　　　　　　　　　　　　在京为祖父母祝寿。望从澄候、温甫等人求学之请。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

　　　　正月八日恭庆祖父母双寿，男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人。拜寿
来客四十人。早面四席，晚酒三席。未吃晚酒者，于十七日、二十日补请二席。又
请人画椿萱重荫图，观者无不叹羡。

　　　　男身体如常。新年应酬太繁，几至日不暇给。媳妇及孙儿女俱平安。

　　　　正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季第从汪觉庵师游，六弟欲偕九弟至省
城读书。男思大人家事日烦，必不能常在家塾照管诸弟；且四弟天分平常，断不可
一日无师，讲书改诗文，断不可一课耽阁。伏望常上大人俯从男等之请，即命四
弟、季弟从觉庵师。其束（亻＋丨＋上夂下月）银，男于八月付回，两弟自必加倍发
奋矣。六弟实不羁之才，乡间孤陋寡闻，断不足以启其见识而竖其志向；且少年英
锐之气不可久挫。六弟不得入学，既挫之矣；欲进京而男阻之，再挫之矣；若又不
许肄业省城，则毋乃太挫其锐气乎？伏望堂上大人地从男等之请，即命六弟、九弟
下省读书。其费用，男于二月间付银二十两至金竺虔家。

　　　　夫家和则福自生。若一家之中，死有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸
而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。伏望大人察男之志，即此敬
禀叔父大人，恕不另具。六弟将来必为叔父克家之子，即为吾族光大门第，可喜
也。
　
　　　　谨述一二，馀俟续禀。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　　道光二十四年九月十九日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　澄侯等人应以看书为主。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

　　　　八月二十九日男发第十号信，备载二十八生女及率五回南事，不知已收到否？

　　　　男身体平安。家妇月内甚好，去年月里有病，今年尽除去。孙儿女皆好。初十
日顺天乡试发榜，湖南中三人，长沙周荇农中南元（原名廉立）。率五之归，本拟
附家心斋处。因率五不愿坐车，故附陈岱云之弟处同坐粮船。昨岱云自天津归，云
船不甚好，男颇不放心。幸船上人多，应无可虑。

　　　　诸弟考试后，尽肄业小罗巷庵，不知勤情若何？此时推秀弟较小，三弟俱年过
二十，总以看书为主。我境惟彭薄墅先生看书略多，自后无一人讲究者，大抵为考
试文章所误。殊不知看书与考试全不相碍，被不看书者，亦仍不利考如故也。我家
诸弟此时无论考试之利不利，无论文章之工不工，总以看书为急。不然则年岁日
长，科名无成，学间亦无一字可靠，将来求为塾师而不可得。或经或史或诗集文
集，每日总直看二十页。男今年以来无日不看书，虽万事丛忙，亦不废正业。

　　　　闻九弟意欲与刘霞仙同伴读书。霞仙近来见道甚有所得，九弟若去，应有进
益。望大人斟酌行之，男不敢自主。此事在九弟自为定计。若愧奋直前，有破釜沉
舟之志，则远游不负；若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉？求大
人察九弟之志而定计焉。馀容续呈。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男谨禀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　　道光二十年五月二十九日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜诸弟考试皆取。万不可人署说公事。

男国藩跪禀父母亲大人膝下：

　　　　五月初六日，男发第六号家信后，十七日接到诸弟四月二十二日在县所发信。
欣悉九弟得取前列第三，馀三弟皆取前二十名，欢慰之至。

　　　　诸弟前所付诗文到京，兹特请杨春皆改正付回。今年长进甚远，良可忻慰。向
来六弟文笔最矫健，四弟笔颇笨滞，现其“为仁矣”一篇，则文笔大变，与六弟并
称健者。九弟文笔清贵，近来更圆转如意。季弟诗笔亦秀雅。男再三审览，实堪信
悦。

　　　　男在京平安。十六七偶受暑，眼药数帖，禁晕〔荤〕数日而愈，现已照常应
酬。男好服补剂已二十馀帖，大有效验。医人云虚弱之症，能受补则易好。孙男女
及合室下人皆清吉。

　　　　长沙馆于五月十二日演戏题名，状元南元朝元三匾，同日张挂，极为热闹，皆
男总办，而人人乐从。头门对联云：

　　　　　　　　同科十进士，庆榜三名元。可谓盛矣。

　　　　同县邓铁松在京恩吐血病，甚为危症，大约不可挽回。同乡有危急事，多有就
男商量者，男效祖大人之法，银钱则量力（亻次）助，办事则竭力经营。

　　　　严丽生取九弟置前列，男理应写信谢他；因其平日官声不甚好，故不愿谢。不
审大人意见何如？我家既为乡绅，万不可入署说公事，致为官长所鄙薄。即本家有
事，情愿吃亏，万不可与人构松，令官长疑为俺势凌人。伏乞慈鉴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男谨禀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　　道光二十五年六月十九日

　　　　　　　　　　　　　近因瘟疹馀热而生癣。澄候等人若进学不必请酒。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

　　　　五月三十日发第七号家信，内有升官谢恩摺及四弟、九弟、季第诗文，不知到
否？男于五月中旬出瘟疹，服药即效，已全愈矣。而馀热未尽，近日头上生癣，身
上生热毒，每日服银花、甘草等药。医云内热未散，宜发出，不宜遏抑，身上之毒
至秋即可全好，头上之癣亦不至蔓延。又云恐家中祖莹上有不洁处，虽不宜挑动，
亦不可不打扫。男以皮肤之患，不甚经意，仍读书应酬如故，饮食起居一切如故。
男妇服附片、高丽参、熟地、白术等药已五十涂日，饭量略加，尚未十分壮健，然
行事起居亦复如常。孙男女四人并皆平安，家中仆婢皆好。

　　　　前有信言寄金年伯高丽参二两，此万不可少，望如数分送。去年所送戚族银，
男至今未见全单。男年轻识浅，断不敢自作主张，然家中诸事，男亦愿闻其详。求
大人谕四弟将全单开示为望。

　　　　诸弟考试，今年想必有所得。如得入学，但择亲属拜客，不必遍拜，亦不必清
酒，盖恐亲族难于应酬也。

　　　　同县邓铁松之病略好，男拟帮钱送他回家，但不知能至家否？宝庆公车邹柳溪
死，一切后事皆男经理。谢吉人、黄麓西皆分发江苏，周子佩、夏阶平皆分吏部主
事。

　　　　曾受恬去年所借钱，不知已寄到否？若末到，须专人去取，万不可再缓。如心
斋亦专差，则两家同去；如渠不专差，则我家独去。家中近日用度何如？男意有人
做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧。不知是否？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男国藩谨禀

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　　道光二十七年正月十八日

　　　　　　　　　　　　　请尧阶、敬臣看地。望诸弟中有一发愤自立之人。

男国藩跪禀父母亲大人礼次：

　　　　正月十五日接到父亲、叔父十一月二十所发手书，敬悉一切。但摺弁于腊月二
十八在长沙起程，不知四弟何以尚未到省？

　　　　祖母葬地，易敬臣之说甚是。男去冬已写信与朱尧阶，请渠寻他。兹又寄信与
敬臣。尧阶看妥之后，可请敬臣一看。以尧阶为主，而以敬臣为辅。尧阶看定后，
若毫无疑义，不再请敬臣可也；若有疑义，则请渠二人商之（男书先寄去，若请他
时，四弟再写一信去。）男有信禀祖父大人，不知祖父可光从否？若执意不听，则
遵命不敢违拗。求大人相机而行。

　　　　大人念及京中恐无钱用。男在京事事省俭，偶值阙乏之时，尚有朋友可以通
挪。去年家中收各项约共五百金，望收藏二百勿用，以备不时之需。丁、戊二年不
考差，恐男无钱寄回。男在京用度自有打算，大人不必挂心。

　　　　此间情形，四弟必能详言之。家中办丧事情形，亦望四弟详告。共发孝农几十
件？飨祭几堂？远处来吊者几人？一一细载为幸。

　　　　男身体平安。一男四女，痘后俱好。男妇亦如常。

　　　　闻母亲想六弟回家，叔父信来，亦欲六弟随公车南旋。此事便由六弟自家作
主，男不劝之归，亦不敢留。家中诸务浩繁，四弟可一人经理。九弟、季第必须读
书，万不可耽阁也。九弟、季弟亦万不可懒散自弃。去年江西之行，已不免为人所
窃笑，以后切不可轻举妄动。只要天不管地不管，伏案用功而已。男在京时时想望
者，只望诸弟中有一发愤自立之人，虽不得科名，亦是男的大帮手。万望家中勿以
琐事耽阁九弟、季弟，亦望两弟鉴我苦心，结实用功也。

　　　　男之癣疾近又小发，但不似去春之甚耳。同乡各家如常。刘月槎已于十五日到
京，馀俟续呈。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男谨禀

　　　　致诸弟（49封）


　　　　　　　　　　　　　　　　　致诸弟　　道光二十二年九月十八日京寓

　　　　　　　　穷通由天作主，予夺由人作主，业之精不精则由我作主，然吾未
　　　　见业果精而终不得食者也。求业之精，别无他法，日专而已矣。

四位老弟足下：

　　　　九弟行程，计此时可以到家。自任丘发信之后，至今未接到第二封信，不胜悬
悬，不知道上不甚艰险否？四弟、六弟院试，计此时应有信，而把差久不见来，实
深悬望。

　　　　于身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养一法，非
药物所能为力。而应酬目繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬进内城住，可省
一半无谓之往还，现在尚未找得。

　　　　予时时自悔，终未能洗涤自新。九弟归去之后，予定刚日读经柔日读史之法。
读经常懒散不沉着。读《后汉书》现已丹笔点过八本，虽全不记忆，而较之去年读
《前汉书》领会较深。九月十一日起，同课人议每课一文一诗，即于本日申刻用白
摺写。予文诗极为同课人所赞赏，然予于八股绝无实学，虽感诸君奖借之殷，实则
自愧愈深也。待下次摺差来，可付课文数篇回家。予居家做做考差工夫，即借此课
以摩厉考具，或亦不至临场窘迫耳。

　　　　吴竹如近日往来极密，来则作意日之谈，所言皆身心国家大道理。渠言有窦兰
泉者，见道极精当平实。窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。竹如必要予搬进城住，
盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有
立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温，予生平工夫全本
用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，如未沸
之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克
己之学，镜海、艮峰两先生亦劝我急搬。

　　　　而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云是
也。蕙西尝言：与周公瑾交，如饮醇醪，我两人颇有此风味，故每见辄长谈不舍。
子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：用功譬若掘井，与
其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？此语正与予病相
合，盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。何子贞与予讲字极相合，谓我真知大源，断
不可暴弃。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦，即以作字论之：纯以神行，大气
鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道
也。凡乾以神气言，几坤以形质言。礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼
本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即礼之意
也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力尽于此矣。陈岱云与吾处处痛
痒相关，此九弟所知者也。

　　　　写至此，接得家书，知四弟六弟未得入学怅怅然。科名有无迟早，总由前定，
丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图
无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，�