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第18章

使琉球录三种-第18章

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附,被服裳缨;继今敬畏,秉忠不隳。臣节陈书奏表,有华士之风;履绳蹈规,为夷王之冠。翼翼然恭而有礼,郁郁乎文而不惭!膺朱芾之章,三锡有光于殊俗;捧丝纶之重,一字何止于百朋!惊睹汉官,忻逢周典;允矣,海国中千载一时也。臣等又惟在昔使臣,渡海屡罹艰危;谭及往事,令人不寒而栗。今二臣无折桅损柁之虞,而安流利涉,得以竟使事之荣;岂非中国有圣人,使海若效灵、冯夷助顺,则亦何能徼厚幸如是耶!此尤见帝德之显宣,真足以轶越前徽、驰骋哲躅,而陋挽近世于不居矣。臣等曷胜欢欣仰戴之至!

  缘系出使海邦竣役复命以纾宸虑事理,备将使事本末,谨具题知。

  琉球国中山王尚清谨奏:为谢劳事。

  伏念臣清僻居海邦,荷蒙圣育,封臣为中山王,不胜感戴。除具表谢恩外,今有差来使臣二员……正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄冒五月之炎暑,冲万里之波涛;艰险惊惶,莫劳于此。臣等小国荒野,无以为礼;薄具黄金四十两,奉将谢意。此敬主及使,乃分之宜;酬德报功,亦理之常。二使惧圣明在上,坚不敢受。微臣情不能尽,无以自安;令陪臣顺赍贡奉,伏乞天语叮咛,赐彼二使:庶下情尽而远敬伸,无任激切感仰之至等因。

  奉圣旨:『览奏谢,足见敬慎。金着陈侃等收了。礼部知道』。

  光禄寺等衙门少卿等官臣陈侃等谨题:为谢劳事。

  侃原任吏科左给事中、高澄原任行人司行人,于嘉靖十一年蒙钦命差往琉球国,封世子尚清为中山王。往返三年,已于今年五月二十四日复命讫。近中山王尚清差陪臣谢恩,顺赍臣等所郄黄金四十两,具本进呈;欲天语叮咛,下赐臣等。节奉圣旨:『金着陈侃等收了』;钦此钦遵。切念臣等奉皇上之命远使琉球,琉球乃素知礼义之国,臣等至彼,正欲敷扬圣德、恪守臣节,为中华增重;安敢受彼非礼之馈!故筵宴之设必陈方物,具书固却,至再、至三;书备于「使琉球录」中,已尘御览矣。临行,以金四十两为赆,坚不肯受;彼心不自安,冒渎天听,蒙皇上鉴彼敬慎之心,特下「收受」之命。臣等闻命自天,措躬无地,敢不拜受以为家宝!但奉使奔走,乃臣等职分之常;自揣无功,曷敢受兼金之惠!伏乞皇上将此金收储内帑或命彼带回,庶遂臣等之初心,而于君命斯不辱矣。无任感激敬恳之至等因。

  奉圣旨:『已有旨了,不准辞。该衙门知道』。

  萧崇业曰:夫人臣委质于君,唯其所使,而不可有一毫计利之念。不直理当如此,要亦职分然也。琉球虽居海之外,然被服华法旧矣;彼以使臣远临其国,乃遂持数金劳苦之。于戏!堂堂天朝,顾以是答耶!其去市道交,若无几耳。第后疏进阙廷得请之主命,而后敢授受;凛凛礼法之内,而德意寓焉。我国家之待使臣厚矣。虽然,充类至义之尽,孰若不受之,尤为正且大哉!

  光禄寺衙门少卿等官臣萧崇业等谨题:为谢劳事。

  业原任户科左给事中、谢杰原任行人司行人,于万历四年蒙钦命差往琉球国,封世子尚永为中山王。往返四载,巳于本年五月十九日复命讫。近中山王尚永差陪臣马良弼谢恩,顺赍二臣所却黄金四十两,具本进呈,欲赐臣等;奉圣旨:『礼部知道。钦此』。窃念臣等奉皇上之命远使琉球,正欲喻德宣誉,为天朝增重;故凡一切燕飨、馈问之仪,必斟酌裁省,期于不辱。临行,复以黄金四十两为赆;此虽彼国酬劳之典,但揆之大义,实所未安。故臣等坚却不受,原非矫饰。况彼国素称守礼,臣等即有微劳,要不过率循常职、奉行故事而已;初非有昔人批难解纷之功、归疆服叛之烈也,曷敢受非分之物、伤不取之廉,以贻外夷口实哉!伏乞皇上敕下该部,议将此金收储别用或仍命彼带回,庶使节以明、君命不辱,而于风厉臣工之道未必无小补矣。臣等不胜激切敬恳之至!

  奉圣旨:『准辞。付该国使臣带回。礼部知道。钦此』。

  ·艺文

  大安禅寺碑记

  千佛灵阁碑记

  中山八景记

  息思亭说

  洒露堂说

  洒露堂记

  使琉球录序

  重刻使琉球录叙

  航海赋

  大安禅寺碑记

  宣德五年,正使柴山奉命远造东夷。东夷之地,离闽南数万余里;舟行累日,山岸无分。茫茫之际,蛟龙涌万丈之波,巨鳞涨冯夷之水;风涛上下,卷雪翻蓝:险衅不可胜纪。天风一作,烟雾忽蒙;潮澜湣龋ㄌ沃裼谟钪妫喝暮В舴鸷盘臁G曛鲇猩窆獯笕缧嵌罚吖椅i芍希还⒒勒衙鳎缬兴俊H缓笾谛慕韵玻嗦识栽唬骸捍四肆熘印⑸穹鹬庖印:我灾潦窃眨渴窍汤滴夜绶鸷蒙疲倚⑷实轮乱病弧e史虿ㄌ我幌ⅲ雍赫衙鳎蚣媳敝逶断嘤溃谎阜缢扯桑怀绯职堆伞�

  既而奉公之暇,上择冈陵、下相崖谷,愿得龙盘虎据之地,以为安奉佛光之所,庶几以答扶危之惠。于是掬水闻香,得其地于海岸之南。山环水深,路转林密;四顾清芬,颇类双林之景。遂辟山为地,引水为池,捄之陾陾、筑之登登,成百堵之室,辟四达之衢。中建九莲座金容于上,供南方丙丁火德于前;累石引泉,凿井于后。命有道之僧,董临其事。内列花卉,外广椿松;远吞山光,平挹滩濑。使巢居穴处者,皆得以睹其光焉;此酬功报德者之所为也。且东夷与佛国为邻,其圣迹海灵钟秀有素矣。此寺宇之建,相传万世无穷,良有以夫。

  建寺者谁?天朝钦命正使柴公也。

  千佛灵阁碑记

  粤自大明开基,混一六合;东渐于海,西被于流沙,声教迄于四海。凡在远方之国,莫不捧琛执帛而来贡焉。时东夷遁居东海之东,阻中华数万余里。水有蛟龙之虞、风涛之悍,陆有丘陵之险、崖谷之危。无县郭之立、无丞尉之官,污樽杯饮,尽其俗也。虽然,亦累贡所产于朝;永乐之间,亦常纳其贡焉。洪熙纪元之初,遣正使柴山暨给事中、行人等官奉敕褒封王爵,颁赐冠冕;仍遣祭前王,使其知尊君亲上之道、笃仁义礼乐之本。天朝之恩,无以加矣。当今圣人继登龙驭,率由旧章。宣德二年,复遣正使独掌其事,莅临以询之,则见其王钦已于上、王相布政于下,其俗皆循礼法,熙熙如也。宣德三年,本国遣使归贡于朝。迨夫五年,正使山复承敕来兹,重宣圣化。淮海往返,沧波万顷;舟楫之虞、风涛之患,朝夕艰辛,惟天是赖。思无以表良心,遂倡三军垦地营基,建立佛寺,名之曰「大安」;一以资恩育之勤,一以化诸夷之善。寺宇既成,六年卒事复命。

  迨宣德八年岁在癸丑,天朝甚嘉忠孝,特敕福建方伯大臣重造宝船,颁赐衣服、文物之劳之。日夜栖迹海洋之间,三军有安全之欢,四际息风涛之患;或夜见神光、或朝临瑞气,此天地龙神护佐之功,何其至欤!于是重修弘仁普济之宫,引泉凿并于宫之南,鼎造大安千佛灵阁;凡在诸夷,莫不向化。宝阁既成,佛光严整。八月秋分,又有白龙高挂,以应其祥;此嘉祥之兆,良有自也。建立碑记,以纪其事;使万世之下,闻而知者咸仰天朝德化之盛,而同趾美于前人。因书为记。

  建寺者,故柴山云。

  中山八景记

  潘荣

  大明统一万方,天子文武圣神,以仁义礼乐君师亿兆。故凡华夏蛮貊,罔不尊亲;际天极地,举修职贡:自生民以来,未有如今日之盛者也。天顺壬午春,琉球国遣使请立世子为嗣君,上命臣荣、臣哲往封之。癸未夏六月,由闽藩发舟;天风自南,不数日而抵其国,奉宣德意。封爵典礼既行,自国王以下皆拜手稽首,俯伏颂上大恩不已。越仲秋八月,国大夫程均、文达执卷谒使馆,请曰:『文达敝居之东,新创有寺,山水颇清奇,命工图为八景;愿请登临,留题咏以记盛美』。余念去君亲、客海外万里,方怏怏于中,奚暇及他事。大夫均请之不置,因与皇华蔡君克智同往观焉。既至,是日白云初收,天气清明,山色秀丽。有松万树,所谓「万松山」也;登山观松,苍然郁然,坚贞可爱,因诵孔子「岁寒后凋」之语。凡与游者,皆兴起动心。山之东,行一里许至轩,曰「潮月轩」;轩中四面萧爽。当天空夜静之际,开轩独坐,水月交洁,心体明净;有志于当时者,得不起「高山景仰」之思乎!轩之左,凿地为井;井上植橘数株。泉甘,足以活人;橘叶,可以愈病。程大夫取井之义,是盖古人之用心也。右则有径,径石奇形怪状;旁列皆佳木异卉,可憩可游。大夫、长史诸君各酌酒奉劝,殷勤礼意,至再、至三;因饮数杯上马。至送客桥,士大夫爱重,过桥须下马;于是各相携手。顾谓大夫曰:『昔子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧;孟子谓其惠而不知为政。今均为国大夫,此桥之作,岂特为送客耶,将以济病涉之民也』。过桥行数里许,至缘江之路。时天色渐暮,渔舟唱晚。但见羽毛之余祥、鳞介之献瑞,极目海天,胸次如洗;曾不知穹壤间,复有所谓「蓬莱」也。由是而过樵歌之谷,樵人且歌且樵,熙熙乎、皞皞乎!我国家仁恩遍及海隅,太平之象,其可忘所自乎!出谷,但听浏亮之音,洋洋在耳。大夫进而谓曰:『此即邻寺钟也』。因而至寺,老僧率众十余人迎拜于道。余既佳其山水之奇胜,且喜夷僧之知礼,因令人扣之曰:『大夫以邻寺钟列于八景者,僧知此义乎』?因告之曰:『此钟晨焉而敲,夷人听钟而起,俾之孜孜为善,无乖争凌犯之作。暮焉听钟而入,俾之警省身心,闭门而思过咎。国大夫命景之义,其有益于人如此』!僧唯唯,谢曰:『谨当佩服斯训』。他若山川之胜、景物之善,俱未及暇寻。虽然程大夫,中华人也;用夏变夷,均之职也。果能以诸夏之道而施之蛮貊,渐染之、熏陶之、提撕而警觉之,将见风俗淳美,中山之民物皆易而为衣冠礼义之乡。余忝言官,当为陈之于上,俾史臣书之,将以为天下后世道;岂但今日山川景物之胜而已哉!姑书之,以记岁月。

  息思亭说

  郭汝霖

  琉球天使馆,自门布入正堂三间;自正堂引至书房三间,余处于东、李君处于西。房之后再三间,官舍辈处之。两旁翼以廊房各六间,门书、舆皁寓焉。暑月蕴隆,促促数步内;琉之人为余弗安也,卜后垣空地,砌土瓦茅竖柱而亭之,余又扁曰「息思」。

  夫人情,久相离则思。余驰驱上命,何敢言思!然舍桑梓、涉波涛,远君亲、旅外国,而鸿宾雁弟、玉树芝兰,数月各天,寥寥音问;余安能不用情哉!昔谢太傅,江海人豪;中年与亲知别数日,作恶;余尝寤叹其怀。阳明子曰:『七情之发,过处为多』。余又恶夫情之过而恶也。斯亭之登,愿少息焉,图书在前、琴瑟在御,以吟以咏、以弦以歌;庶几造化者游,而忘其身之在异乡矣。

  洒露堂说

  萧崇业

  余奉命中山,入天使馆;堂故有扁,弗称。居无何,余集夷诸大夫、长史,问曰:『而学诗乎?唐人云:「海东万里洒扶桑」;此意在怀远,诚足风也。余欲堂以「洒露」名,可乎』?诸大夫、长史请曰:『愿闻其指』!

  余譬之曰:『夫雨露者,天泽之润者也。人君赞化以子民,何所不泽!以是知君与天也,其皆宰生物之机者乎;顾物有不同,而笃材因焉。大为豫章、女贞、庄椿、王桃、小为椒兰、桂艾、繁荂、弱卉之属,靡不渥雨露,欣欣向荣也。殆犹之四极八埏,凡绮疆穷里、星罗棋布之邦,亦靡不承泽仰流,喁喁然日待命于君也。然各有幸、不幸焉:物或不幸,而啮蠹、枯槁,小之为好事者剥落其英;大撸锔敦子陂匀耸持帧S只虿谝跹掠墓戎校侮仃锥龆茫挥谑翘熘笥惺焙跚睢F湫叶荒鲶肌⒉豢蓍拢植晃允檬抡咚耍此洳谝跹掠墓戎校Ω煞鍪瑁陨郧弊贪党ぃ郧钥蜿仃祝蛱煲嗖晃=穹蛄鹎蚱Ь映饴蓖猓坏┭泳本脔啵瞥际茉际晃一首婕纹涞た睿埔约湟辉毓保擞嫘槎挥黛阌N┛制淠鲶肌⒖蓍露ッ且源笞中≌咭玻弧概嘀仓丁埂H蛔裢醯辣赜珊#欢W钕眨蛞怀び谒话灿谒缬懔牢呛危』首婺钪忝鋈松撇僦壅呤遥铀镉刖阃矗钗奕糸允檬轮炙耍皇欠龅叱治U咭玻弧赋ぱ丁埂O肮势右砸埃恢猩奈锞梢印D恕甘兰啊怪�

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