全职刑警-第94章
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什么样残忍冷酷的杀手，才能在人活着的情况下，割去其头盖骨，而且被害人还是一个年仅不到十岁的单纯孩子。如此恶劣残酷的手段，简直丧心病狂，令人发指。
所有人都在义愤填膺的时候，我看到圣昊没有在看死者，而是一直在目不转睛的盯着那个石头堆进行观察，便问他是不是有什么发现？
圣昊没有回答，而是反问我道：“头儿，你不记得了吗？”
我被他问的一头雾水，就一脸茫然的问他记得什么？
圣昊从口袋中掏出手机，然后点开一张照片给我看。照片中有两棵树，上面绑着两个人，在两棵树的中间位置，也有一个和我们身旁石碓十分相似的石碓。
我想起来了，前不久我和圣昊一起喝酒，他提到二十年前，一对夫妇在山上野营的时候，被人绑在树上后开膛破肚，当时两棵树的中间，就垒了一个石头堆。
圣昊说案发现场这里的石碓，和二十年前山鬼杀人案中，那个堆在夫妻被杀的两棵树中间的石碓是一样的。
我盯着手机上面的照片看了一会儿，虽然觉得是有些相似，但是不能保证就是一样的石碓。
圣昊走到石碓近前，拾起一根黑色的羽毛对我说：“这是乌鸦的羽毛。而二十年前那个案件里面的石碓上面，也散落了一些乌鸦的黑色羽毛。还有，当时的石碓和现在这个石碓的前面，都竖着三块长条石头，我想这个案件和二十年前那个案件，存在着联系。”
二十年前的案件被害人是一对三十多岁的恩爱夫妻，这一次的被害却是一个不足十岁的男孩；二十年前案件的发生地是在长满茂密树木的山上，而这一次的案发地点是一马平川的空地；二十年前的夫妻是被人开膛破肚，这起案件的被害儿童却是被人割去了头盖骨，除了令人无法容忍的残忍手段，还有那个石头堆之外，这两起案件有太多不同的地方了。
但是我的直觉告诉我，虽然时隔二十年，两起案件很有可能存在关联。
只是我不明白，平时总是笑呵呵，很会哄局里哥哥姐姐们开心的圣昊，此时脸阴沉得十分可怖，我仿佛看到他的身上，冒出透明火焰形状的戾气，令人看着感到有些不寒而栗。
回到局里，大家开始进行案前侧写，我将拍有石头堆的照片全都摆在桌上，问大家看到后有什么感想？
李茜说这个石碓很像是藏族的“牟尼堆”，也就是玛尼石堆，源自“苯教”。藏人会在石头上面刻上美好的追求和希望，用来祈福和禳解，也用来转经和膜拜，匡正自己的思想。
李茜话音刚路，圣昊便指正这种说法并不完全正确，他说牟尼堆其实分为两种，一种就和照片中差不多的样子，是由大小不等的石头垒集起来的石堆，藏语为“多本”，藏人认为这种石碓充满灵气；还有一种牟尼堆，是将一些石块或是卵石上面刻上文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为雕刻内容，再将这些石头堆成一道长长的墙垣，而这种牟尼墙在藏语中称为“绵当”。
垒砌牟尼堆的石头多为白色石头，常常堆砌在山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地等地方，用于祈福，当地人们认为牟尼堆是保护神，能够保佑人们平安，驱除邪祟。
高原上人们的传统习惯是在路过牟尼堆的时候，都会口中念念有词，呼唤天神，祈求上苍的恩赐与神灵的保佑，去除灾难，得到幸福，并围绕牟尼堆转一圈，然后再添上一块石头。即使没有石头，也会添上动物的头颅或是角或是羊毛，如果没有，也可以献上自己头发之类的东西。
听圣昊讲完，胖子十分佩服的看向他道：“行啊小子，懂得还不少，不愧是我们三分队的人。”
圣昊听到胖子夸奖，并没有感到特别高兴，只是敷衍的笑了笑。若是换做平常，他一定十分开心对胖子说：“多谢前辈夸奖。”
圣昊有些不对劲，我打算会议结束后，找他谈一谈。
凶案现场的石碓，大家都觉得和宗教信仰有关系，被害儿童被割掉了头盖骨，胖子觉得这很有可能是一种祭祀行为。
胖子对封建迷信，牛鬼蛇神非常精通，他说头盖骨又被称为“天灵盖”。而天灵盖，是古代传说中，人体主魂栖居的地方，有人认为，将天灵盖打开，能够释放灵魂。
之前就曾出土过西周时期，用来祭祀的天灵盖饰品，上面打了两个双孔，呈现鸡骨白灰色。
根据近年来青藏高原出土的考古资料和文献记载，确定吐蕃时期的原始巫术中，存在“天灵盖镇厌”的习俗。
这是一种以人或是动物头盖骨也就是天灵盖，作为“厌胜巫术”中“灵物”使用的一种习俗。这种习俗还会结合其他的法器一起使用，至今仍然流行于藏族地区，和与葬缘有着密切关系的羌族一族等少数民族中。现今，最常见的便是将牛羊等动物的头骨悬挂在门框、窗户、烟囱、楼台等上面进行装饰和祈福。
第200章 活人祭祀
中国已知出现的最早文明“红山文化”中，就有用头盖骨进行祭祀装饰的文化习俗，因为在远古时期，人们认为人的天灵盖具有神力，能够驱灾辟邪，所以除了祭祀之外，还会将其打磨穿孔，当成装饰物戴在身上。
牟尼堆和天灵盖，都和宗教文化还有祭祀有关，我们现在可以肯定，这起案件为一起与邪教祭祀有关的凶杀案。
在开会之前，我让徐荣将二十年前那起夫妻被害案件的资料调出来，当做参考资料。
圣昊曾经对我讲述过杀害那对儿夫妻的凶手，所使用的特殊杀人手法，他认为那是蒙古宰杀牛羊时所用的特殊手法，他将这手法也对众人讲述了一遍。
胖子听完，认为那对林中被害夫妻，很有可能被人当做了祭祀的牲畜，也就是“人牲”，进行了残忍的宰杀。
原始社会末期和奴隶制社会期间，那时候的人为了祭祀祖先、神灵或自然界万物，便将活人作为祭祀用品进行杀戮。
在中国的新石器时代，龙山文化的遗址中，就发现了曾经可能用作祭祀的俘虏骨架。到商代，人牲做作为一种制度，流行非常广泛。
《殷墟文字甲编》上的卜辞记载，商王一次屠杀三十名羌人祭河神，而商朝最为著名的就是商汤的“汤祷”。 当时汤逢大旱，商汤剪去头发和指甲，愿以自焚其身为牺牲，祷于桑山之林以祈雨。
一朝的天子都能将自己当成人牲进行祭祀求雨，可见用人当做祭祀物品在古时并不是一件罕见的事情。
而活人用作祭祀的方式有很多，比如焚烧、斩首、活埋。所以胖子认为，二十年前的夫妻林中被杀案，也与邪教活人祭祀有关，我们应该将两个案件合并进行调查。
圣昊表示十分认同，他说古时祭祀时有“少牢”和“太牢”之分，少牢是宰杀猪羊进行祭祀，太牢是宰杀牛羊猪进行祭祀，因为阶级身份的不同，所以祭祀的规格不同。
因为圣昊推测，二十年前的被害夫妇，被人用宰杀牛羊的手段进行宰杀，正说明他们被当成了祭祀用的祭品。而现今发生的天灵盖切割凶杀案，也可以看做是一种活人祭祀行为。
虽然两个案件有不同之处，但也有很多相似之处，我们相信这两起案件可能与同一个邪教组织有关。
不过，我对圣昊过于积极的态度感到有些疑惑，不由得若有所思的看向他。
邪教组织通常运行十分隐秘，为了躲避监察，常常行踪非常诡秘。他们通过身心两面的摧残方式，对误入邪教组织的成员进行洗脑，剥夺他们个人自主的想法，令教徒全身心的投入到邪教之中。
一般邪教组织的头目都是善于诡辩，看上去很睿智，具有领袖魅力的人。但其实他们只会运用迷信，色诱非常低级恶劣的手段，教唆哄骗成员放弃自己的一切，服务组织内的高层人员。
受到哄骗的成员，往往会将个人所有的财产，全都捐献给邪教组织，因此倾家荡产，变得一无所有，而一贫如洗受到洗脑的成员，也因此会更加的依赖信任组织，最后往往只能得到一个自残自杀的悲惨结果。
邪教组织大多以敛财骗色为主要目的，杀人只是有时不得已的附属行为，但是通常邪教组织的背后，都摆脱不了杀人案件，这是铁一般的定律。
所以曾经有一段时间盛传“珍爱生命，远离邪教”这句话，但就是有些头脑不清楚的人，无法明辨是非，经不住邪教成员的哄骗诱惑，加入到邪教并进行违法的勾当，其中不乏邪教成员诱骗直系亲属的行为。
胖子说有些人经不住金钱诱惑和色情魅惑，加入邪教他还可以理解，但是用活人进行祭祀这种杀人行为实在是太过匪夷所思了。他不由得感叹那些进行“活人祭祀”的邪教徒，脑袋里面是不是装着石头或是浆糊，听别人三言两语的哄骗，就进行杀人勾当，若不是脑子有问题，绝对不会干出这种荒唐又恐怖的事情。
我觉得用活人祭祀来取悦神灵这种事情，即使是邪教徒，也不会轻易进行，因为必定会引起警方的注意。除非遇到非常重大的波动，才会以这种方式来乞求渡过难关，也因此才会时隔二十年只发生了两起案件。
胖子觉得不一定，说不定这帮邪教徒不只在荒山市内活动，而是在全国范围四处游走。因为警方一旦嗅到邪教组织的气息，就会立刻进行侦查，他们很有可能闻风而逃，去别的较为偏远落后的地方，继续隐秘的进行发展壮大。
很多邪教确实都是这样成长起来的，我让徐荣在电脑中进行全国比对，查看其他地区是否发生过类似的案件？还要将被害男童与失踪儿童进行对比，查明被害儿童的身份。
我打电话给老爹，问他对二十年前夫妻被绑在树上开膛破肚的山鬼杀人案，有多少了解？问他知不知道荒山市曾经有邪教组织活动过？
老爹说他记得二十年前的那个案子，当时也有人往邪教组织上面侦查过，但是荒山市并不存在邪教组织，所以后来案件被搁置了下来。
不过后来，荒山市的邻市，红旗市有一个很小的邪教组织曾经猖獗的活动过，犯下了不少血债累累的重案，警方对其进行了严厉的围剿，那个邪教就被打残了。
我问老爹还记不记得那个邪教的名字，他沉吟了半晌，告诉我好像是叫做“东方神”，然后他让我记一个电话号码，说是这个号码的主人也是一个刑警，曾经就负责抓捕郭那个组织的邪教徒。
我决定不打电话，亲自去红旗市走一趟，因为当时抓捕的邪教徒有一些触犯了法律被逮捕，现今还有人蹲在牢里，我打算对他们进行一次问话，看这个东方神邪教，和手中这两起案件是否有牵连？
第201章 爱的伟大
胖子得负责调查案发现场用来祭祀的遗留物，因为案发地是一片空地，除了盖屋时的碎砖石之外，并没有用来堆砌石碓那种较为光滑的卵石，所以这些石头一定从某处带来的。还有就是石碓上面的黑色乌鸦毛，也不是案发现场原本就有的东西，通过这些细微的东西，说不定能够追查到一些线索。刑警的工作，就是绝对不会放过任何一个一直的追查方向，即使线索细如发丝，也得追查到底。
现场遗留的尖头高跟鞋印这条线索，由李茜继续跟踪，诸葛老巡警留下来给胖子和李茜当帮手，我就只能带着圣昊一起前往红旗市进行走访调查。
前往红旗市的途中，我问圣昊道：“来三分队这段时间辛苦了吧？”
三分队虽然是警署内成立最晚的队伍，却是警署内侦案业绩最高，最忙碌的队伍。去别的分队的实习生，一定都没有圣昊这么辛苦。
圣昊听到我的问话后立刻摇头，说他当初在听闻会被分配到总局来实习的时候都要高兴疯了。而他想要来总局实习，就是冲着破案率最高的刑侦三分队来的，他说很多人都知晓总局的刑侦三分队，全是由局里最年轻，最聪明的刑警组成，是实习生们做梦都想要加入的队伍。
我说三分队的成员并非都是年轻人，问他是不是忘记了我们队伍内的诸葛老巡警，他的年纪可不小了。我们若是没有他这个经验丰富，擅长地理侧写的老巡警在，有些案件不可能轻松的破获。
圣昊说他自然没有忘记诸葛老巡警，但是三分队的优秀是不争的事实。我对圣昊的夸赞只是谦虚的笑了笑，说三分队侦办案件的业绩突出，完全是因为三分队的成员，全都是喜欢钻牛角尖，不服输，对刑警工作的热爱程度超过生命的傻子，所以才会演变成今天这个结果。
听我这么说，圣昊笑了笑，然后十分赞同的说：“三分队的人，确实是我见过最喜欢、也最擅长破案的刑警，我能够成为其中的一员，感到�
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