韩娱之制作人传奇-第262章
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说完，他扭身就走，直接躲进了自己的房间里。
金泰熙一脸的尴尬，讪讪不已。
“呵呵，那个，我弟弟可能身体不舒服，所以……”
怕她为难，朴政赫赶紧岔开了话题。
“奴那，你看是现在开始学习，还是等一下？”
见他这么善解人意，金泰熙心里暖暖的。
“那就现在吧，你稍微等下，我给你拿点饮料。”
朴政赫没有推辞，转身走进了书房，开始准备等下要用到的教材。
他从来没有当过老师，也没有教书的经验，所以一切都是按照自己的想法来弄的。
也不知道他的做法到底好不好，能不能教好金泰熙。
很快，金泰熙就端着水果和饮料走了进来。
见朴政赫准备了那么多，她却被吓了一跳。
“这么多，看着眼睛都花了，我能学好吗？”
朴政赫哈哈一笑，“奴那，你可是首尔大的高材生啊。学习不是你的强项嘛，难道还怕这个？”
金泰熙嗔了他一眼，娇哼道：“那怎么能一样呢？这可是最难学的中文啊中文。”
朴政赫帮着她把教材都摆放好，想了想，决定还是要给她增强信心才行。
“奴那，如果是西方人学习中文的话，觉得困难没有什么。但是我们韩国人的话，就跟中国人学习韩语一样，要容易的多。”
“怎么可能？”
金泰熙一万个不信，一直盯着朴政赫，很怀疑这个小家伙是不是在忽悠她。
朴政赫满头冷汗，只得拿出现实的例子。
“奴那，你知道吗？朝鲜时代的时候，国王和两班们全都能够说流利的中文的。而且那个时代，还有朝鲜的士子在明朝考取了进士，做了县令的呢。”
这些历史典故，金泰熙还真的不知道。
“真的？”
虽然这样的历史很刺激韩国人的自尊心，但谁让朴政赫骨子里是中国人呢。所以对这样的事不但不以为耻，还很津津乐道。
“不然，奴那你以为光华门、永福宫这些地方的匾额上，为什么都是汉字？还有过去的诏书、书籍等，也都是汉字著述的。”
金泰熙可是首尔大的学生，基本的历史知识还是没有问题的。所以朴政赫说的这些，她也是亲眼见过的。
为了给金泰熙加深印象，朴政赫又追加了一个例子。
“还有像金九先生那些大韩民国流亡政府的先烈，也都会一口流利的中文。他们能学会，为什么奴那不行呢？”
金泰熙的眼睛一下子亮了起来。
“我都不知道的事情，你怎么会知道？”
她兴奋的一个重要原因，就是因为朴政赫提到了韩国的国父金九。
而金泰熙和金九一样，都出身于安东金氏。
韩国是一个很讲究族谱的国家，一个人的出身，往往有着很重要的影响力。
就比如说现如今的韩国总统，就是庆州李氏出身。
而在韩国，庆州李氏乃是天下李氏的元祖。
金九先生在韩国的近代史上有着无可匹敌的地位，所以安东金氏一直以他为荣。
朴政赫故意拿出金九先生作为例子，就是要帮金泰熙减少担心。
“奴那，你想啊，如果金九先生他们不会中文的话，当年是怎么和王亚樵先生商议刺杀白川义则的呢？”
朴政赫这话，不尽不实。未必全对，也未必不对。
事实上，在近现代历史上，因为共同反抗日本侵略者的关系，中韩两国之间有着十分亲密的联系。
无数的朝鲜族人都加入了中国人民的反抗队列，共同对付日本侵略者。
在这样的长期合作中，这些人不可能不会说中文。
就像《暗杀》里演的一样，金九等大韩民国流氓政府的人，基本上都具备和中国人平常交流的能力。
这种中文能力，也许是本来就有的，也有可能是后学的。
但金泰熙只觉得朴政赫说的有道理，才不会去深究呢。
有了朴政赫的鼓励，金泰熙迅速进入了状态，开心地问道：“那我们从什么开始学起呢？是不是问候语？”
朴政赫想了一下，摇摇头，道：“问候语是一定要学的，但是没有那么的重要。首先呢，我们还是要从自身的情况来学习中文。”
“为什么？问候语不是很重要吗？”金泰熙不明所以，但很好问。
这是一个认真学习的态度，朴政赫也乐于她这样。
朴政赫笑道：“奴那，虽然东亚国家普遍都是受到儒家思想的影响，但是因为近现代历史的原因，中国的社交文化，在礼仪方面的变化十分巨大。已经跟我们从前了解的情况不同了，所以要学习的话，还是单独进行比较好。”
在如今很多人的心目中，都有一种印象，那就是日本人和韩国人很讲究礼仪。
而中国人，似乎显得比较随便。
还有人以此来评论，说中国的道德沦丧，失去了传统。
但在朴政赫看来，这么说的人，很多都是知其然、不知其所以然。
因为这些人，从来都没有把握住深刻在中国人骨子里的、贯穿始终的一种处世思想。
那就是，极度实用主义。
是的，所有的中国人基本上都是极度实用主义的信奉者。
正是因为遵循实用主义，所以中国人才不会像日本人和韩国人那么的迂腐，始终闷头朝着一个方向前进。
中国人做事，历来讲究因地制宜、因时制宜和因人制宜。
而这，就是实用主义的一种解释。
翻开历史，中国人在实用主义方面表现的最显著的一件事，无异于汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出的“大一统”思想。
天可怜见，孔子创建儒家学说的时候，只不过是一种人伦道德和社会关系构建方面的学问。
但是后来者，为了让儒家学说发扬光大，愣是给创造出了一个原本不在这个学术体系内的政治框架来。
要说这不是实用主义的应用典范，那还有什么呢？
即使到了近现代，中国人也同样如此灵活地应用这种天赋。
比如说不迷信苏联的共产主义革命道路，而是根据中国的实际情况，创立了“农村包围城市、工农联合”的中国式共产主义革命道路，也是一种实用主义的体现。
后来发觉到苏联式的经济理论存在着巨大的缺陷，又结合了中国的实际情况，弄出了“建设有中国特色社会主义”的理论。
假如没有这种千百年来始终刻在骨子里的实用主义精神，那么中国人只会抱守成规，无法延续、发展到今天。
会跟历史上的古埃及、古印度、古巴比伦文明一样，在一次次的劫难和没落中，最终走向消亡。
海纳百川，有容乃大。
这本身就是一种实用主义的高度概括。
而回到关于现代中国的礼仪问题上，同样是如此。
随着社会经济发展的进步，社交生活的节奏也在加快。所以当中国人感觉到古老的社交礼仪无法适应现代社会后，立马就做出了巨大的变革。
相反，日本和韩国虽然经济发展了，但是在很多方面，却还保留着与当今世界的价值观和发展水平不相符的部分。
也就是说，金泰熙要想在中国活动，关于礼仪方面的知识，其实是不能按照韩国人的习惯来学习的。
就像很多韩国艺人跑到中国后，傻兮兮地站在舞台上，用很傻的中文跟粉丝们打招呼一样。
“你们好吗？我很好。我很想你们。我爱你们。你吃饭了吗？”
他们从来也不想想，听到这种蹩脚的问候方式的时候，粉丝们内心的感受其实是多么的崩溃。
第193章 名字的重要性
以上这些，全都是在朴政赫重生到了韩国，做了pd，开始接触了文化行业之后才领悟出来的。
换成他前世的小城·管身份，没有这个能力，也没有这个时间去思考这么高深的问题。
全世界很多国家，都会把文化和思想看成是一件神圣不可亵渎的事情。所以他们做的最多的，就是努力去维护、去坚持。
但是却不知道，很多时候，这种坚持和维护，会慢慢地变成了时代发展的绊脚石。
最明显的对比例子，就是中国的三·峡水利枢纽和意大利罗马的角斗场。
当初建设三·峡的时候，很多人痛心疾首，因为那样的话，会导致该地区很多的文化古迹毁于一旦。
可是中国政府还是坚持这么做了，并且建成的三·峡水利枢纽发挥了重要的作用。
难道中国政府就不知道这些古迹价值连城吗？
很显然，他们很清楚。
可是这些古迹和整个国家的发展、人民的需要相比起来，天平是会发生倾斜的。
与之相反，意大利方面则对角斗场这种古迹十分的看重，当成是精神图腾一样的地位。
结果为了避免角斗场有可能遭到破坏，罗马的地铁始终不能修建。
看似只是地铁不能修建，但是没人注意到，因为公共交通的不够完善，会造成多么大的损失。
连承袭了数千年之久的繁体字，在发现不符合时代潮流之后都给改成了简体字，那么中国人在实用主义的道路上，又怎么会有尽头呢？
要不是有这样的思想贯穿，中国怎么可能在短短的三十年内就取得了经济发展和国立增强的空前进步呢？
正是因为有着这样的领悟，所以朴政赫明白，看似最重要的礼仪，其实是需要单独传授给金泰熙的。
想要让金泰熙产生学习中文的热情，还需要从简单的方面入手。
“那我们先来学习什么呢？”金泰熙果然问道。
朴政赫微微一笑，把一个本子在两人面前打开。
“首先呢，我们来了解一下，你是谁？你在中国的文化里应该是谁？这样一来，明白了自己的定位，那么才能更好地把自己带入到中国的文化里。”
“什么意思？”
金泰熙有些发懵，完全没有了首尔大天之娇女的聪颖。
她发现朴政赫说的话，怎么感觉和苏格拉底的哲学很像呢。
明明只是学习中文而已，要不要弄的这么玄奥？
朴政赫不愠不恼，吩咐道：“这样，奴那，你把你的身份证拿出来。”
等金泰熙把她的身份证放在桌子上之后，朴政赫才解释起来。
“我的意思呢，首先我们要做的，就是需要把你代入到中国文化里。要让中国人知道你是谁，你是一个什么样的人，有着怎样的身份。这样，你在中国人的眼中的形象才会丰满起来。”
“那和我的身份证有什么关系？”金泰熙转着圆珠笔，不明所以地问道。
朴政赫早有准备。
“要想让中国人对你有所了解，奴那你要先做自我介绍吧？那我问你，你的中文名字是什么？”
这可难不倒金泰熙，实际上关于这个，她早就学过了。
只见她指着身份证，埋怨道：“你不是看到了嘛，我的身份证上有啊。”
朴政赫拿起笔，在纸上刷刷刷地写下了“金泰希”三个字，然后问道：“是这个对吗？”
金泰熙虽然不会中文，但是自己的名字，就在身份证上，不知道练习过多少次了，当然不会看错。
“对呀，就是这个。”
就在这里等着她呢，朴政赫微微一说，说出了令金泰熙吃惊的话。
“可是奴那，你知道嘛，你的名字在中文里并不好。”
“为什么不好？”金泰熙疑惑地问道。
随即她嘀咕了起来。
“名字不就是身份的代号嘛，只要不是骂人的脏话或者贬义词，都没有关系吧？”
朴政赫摇摇头，郑重地给金泰熙解释起来。
“其实在中国的文化里，一个人的名字和名号，有着相当重要的地位。中国人一直信奉一个说法，那就是名字不好的人，人生也不会好。”
这下金泰熙惊奇了起来。
“为什么？一个人能否成功，那是要看上帝的福荫和本身的努力啊？”
朴政赫咂咂嘴，虽然也觉得不可思议，但还是坚持己见。
“这是一种观念，经过了上千年的传承之后形成的。其实在我们韩国也有类似的情况，比如说，听到凤淑啊、贞淑啊、三顺啊、赫宰啊等之类的名字时，你会觉得对方是个什么样的人？”
“这……”
金泰熙犹豫了一下，才谨慎地道：“就是普通的人啊。”
她的家教涵养不允许她说出贬低的话来，但这么说已经表明了她的意思。
朴政赫引导道：“那奴那，你想像一下，如果我们�
