冯家庶女乱后宫-第86章
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她性子软弱，哪有冯润的狠劲？冯润心中也明白，她是对牛弹琴。
常姨娘在前厅忙活，事后才知道此事。
她到宗庙来看冯润，对她道：“冯颢的那个奶娘，被仗打三十棍子，尽管没死，也是半死不活的了，她那右手臂也是废。”叹了一口气又再道：“你夙弟不务正业，不思上进，整日里游手好闲，你弟媳虽然是正二品右光禄大夫郑正之女，可因为是庶出，爹娘不疼。他们身边也没有个能依靠之人，也怨不得大公子他们看不起，更怨不得他们的奴才狗仗人势，狗眼看人低。”
这两年来，常姨娘苍老了不少。
她的皮肤变得松弛了，眼角有了深浅不一的皱纹。女人最受不得时间煎熬，到了一定的年龄，不管保养得多好，还是面颊松垮，老态毕露。——怨不得冯熙对她愈发冷落。
冯润看着心酸，却又无能为力。
她是泥菩萨过江，自身难保。
日子无声无息的过，转眼，冯润出宫已第四个年头了。
秋儿又再生了一个女儿，没过多久又再怀上第三胎，觉得不生儿子，愧对春生；倒是冯令华，第一胎就为拓跋澄生了个儿子，这让拓跋澄满心喜悦；冯夙另外的两个小妾，最近也为冯夙新添了一子一女，也是儿女成群了……
拓跋羽到冯府宗庙来看冯润，偶尔也向她说过宫中的事。
此时拓跋宏可谓是六宫粉黛无数。这些粉黛为他开枝散叶，如今他已有了五个儿子七个女儿。
高照容最为春风得意，生下两子一女，如今已是贵人；袁嫔已生下一子，因了而贵，晋升为夫人；罗嫔也晋升为夫人，也是生下了一子；其他几位公主，是后来进嫁的嫔妃所生。
李夫人没高贵人那样受宠，不过拓跋宏对她也没冷落，可惜一直没有一子半女。
冯润只是听，也没说话，仿佛跟她无关。
不是仿佛，是真的跟她无关。
夜里，冯润躺在高菩萨的怀里，炽热的气息，温热的体温，透过他的身体火辣辣的朝冯润压过来。
高菩萨唇盖到冯润的唇上，舌尖火热地侵略她的唇齿，狂野而又热烈。
冯润像一朵吸吮了足够养分而饱满盛开的花。
银白的月色透过窗口，照进屋里来，落到了两人身上。两人紧紧的抱在一起，像光和影，互相交融在一起。
那样的缠绵。
那样的醉人。
冯润想，她这一辈子，就这般过吧？其实，她跟高菩萨在一起，尽管名不正言不顺，可也没什么不好。没有大喜，也没有大悲，守着一份平淡的日子，简简单单过完一生。
一个女子，身边不能没有男人。
没有男人的女子，总是有缺陷的。就像，吃的菜里少了盐，无论厨子多出色，那道菜还是淡而无味。
冯润需要一个男人宽大的怀抱，温暖着她，呵护着她，为她挡风遮雨，分担她的喜与忧。在她孤苦寂寞无助的时候，陪伴在身边，听她诉说；在她落泪的时候，为她擦去泪水；在她开心的时候，陪着她欢笑。
而这个男人，便是高菩萨。
那天，冯润心血来潮，跟高菩萨到一个十里之外的寺庙去烧香。那个寺庙香火很旺，签文很灵验，每天烧香祈祷的人络绎不绝。
寺庙供奉的佛祖造像众多。
释迦膜尼佛崇高，观音菩萨宁静慈祥，护法神狰狞恐怖……冯润见什么拜什么。反正都是彻底悟道者，又是能救济诸难普度众生，都是大慈大悲，大福德，大智慧。
烧完香后，高菩萨和冯润去求签。
之后找老和尚解签。
老和尚善面善目，一副德高望重的样子。清了清喉咙问：“两位施主求些什么？”
高菩萨抢着答：“姻缘。”
老和尚拿了他的签：“第三十八签，古人鲤鱼化龙。解曰：时行运遂不须愁，一到桃花皆自由；果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。”顿了一顿，解签：“此签，如果是求财运，为上签。龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天，财源滚滚而来。但求姻缘呢，就成为下签，姻缘此时还不是时机，待时机到了自会水到渠成。”
高菩萨问：“我能不能和我喜欢的女子在一起？”
老和尚道：“谁都看不到以后，这要看缘分。”——说了也等于没说。他又再看冯润的签：“第二十四签，签文：殷郊遇师。解曰：不成理论不成家，水性痴人似落花。若问君思须得力，到头方见事如麻。”
抬头看冯润。
抚摸着胡子问：“女施主也是求姻缘？”
冯润踌躇了一下，终于答：“是。”
老和尚又再重复：“求姻缘？”
冯润道：“是，求姻缘。”
老和尚道：“此签，乃是下下签。殷郊是商朝纣王之子，拜广成子为师，三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓，不帮纣王干坏事，要助周文王。然而在投靠文王的半途中，受人唆使回家协助纣王。师父往劝，师徒大打出手，后姜子牙合燃灯道人，把殷郊夹于两山之间，被广成子铲死，以应其誓。”
瞥了冯润一眼。
清清嗓子又再道：“成事方能成家，痴情之人比比皆是，这暗喻你的姻缘极是坎坷，凡事不要一味强求，太执着不会好。痴人痴事痴情，但事与情违，不要追求不属于你的东西，要不到头来会一团糟糕。”
冯润低下头，沉思着老和尚这番话。
愈发心惊。
高菩萨在旁边握着她的手，在她耳际旁轻声道：“求签这事，信则灵，不信则不灵。润儿，索性不信好了，何必太多纠结？”
老和尚听到了，微微一笑，也没多言。
第116章 太皇太后去世了
冯清养病，还差两个月才养足一年半，忽然自宫中传来了太皇太后身患重病的消息。
长乐公主到宫中去探病。
回来后对冯清道，太皇太后的病极是严重，已到了卧床不起的地步，给人一种灯枯油尽的感觉。
她甚至立下遗嘱，颁布遗旨并书之金册，安排了自己的后事：她死后，逾月即行安葬；山陵之制，务行俭约，其幽房设施、棺椁修造，不必劳费；陵内不设明器，至于素帐、缦茵、瓷瓦之物，亦皆不置。——用一句话慨括：丧葬从俭，不必浪费。
冯清问：“还有呢？”
长乐公主道：“没有了。”
冯清着急：“太皇太后没有提到我？”
长乐公主摇头：“没提到。”
冯清脸色灰败，一屁股坐在椅子上。心中埋怨，为什么太皇太后没想到她呢，她都快二十岁了，老姑娘一个了，如果太皇太后有什么三长两短，到时候拓跋宏不让她进宫去了，那她怎么办？
冯清心中苦。
却是有苦说不出。
唯一能做的，就是天天念经拜佛，求佛祖保佑，祈祷太皇太后的病快点好起来，身体健康，长命百岁。
太皇太后的病最终没能好起来。
两个月之后，在弥留之际，向拓跋宏下遗诏，要他将冯清迎娶进宫为贵人，三年后册封为皇后。
冯清匆匆进宫。
三天之后，太皇太后与世长辞，时年四十九岁，谥号为文明太后。
太皇太后的去世，拓跋宏悲痛欲绝，极尽哀思。
尽管太皇太后立下遗嘱，要求丧葬从俭，但拓跋宏不顾大臣的反对，还是将太皇太后的丧礼举办得相当隆重，坚持将坟陵拓宽六十步，以君王的葬礼规格厚葬。
遵照古礼，君王驾崩，天下百姓守丧带孝三天，文武百官及朝廷命妇需在皇宫为君王守孝七天，七天之后还要待在各自的家中继续为皇帝守丧戴孝二十天，满二十七天，才能除去哀服。
皇室宗亲五服之内要按照远近亲疏为君王守孝，九个月、十二个月、十七个月、二十二个月、二十七个月不等。
拓跋宏提出，要为太皇太后守孝二十七个月。
守孝的规矩多多。在守孝期间，不参与任何娱乐活动，不能婚嫁，夫妻不能同房等等。
拓跋宏对太皇太后孝敬，是原因之一。重要的是，拓跋宏希望通过丧礼的形式，推行汉化政策。
为什么要实行汉化政策？
北魏原本是草原帝国，如今占据了华北。此时草原新帝国崛起，从代北鲜卑分离出来的柔然人迅速崛起，统治了蒙古高原。
而华北地区，南方的刘宋、萧齐不断侵扰，关中几乎每年都有汉化胡人起兵造反，河北的汉人高门士族坞堡林立，就算北魏国打败他们，但大军一撤，他们便会扶持中原人做君王。
如今北魏帝国有两个选择。
一是一心对付柔然，好好做一个草原帝国，放弃整个华北；二是放弃草原，一心经营华北。
太皇太后早些年就做出了艰难选择，放弃草原，经营华北。
但鲜卑族文化落后，有着许多近乎原始的习俗和制度。而汉人在经历了汉魏晋三个朝代六百多年的发展后，已经形成一套成熟的政治和经济文化体系，比起鲜卑族文化来要发达，先进，优越得多。
北魏帝国要立足中原，必定要加速其统治阶层的封建化，同时也为了缓和阶级矛盾，更好地实现对汉民族地区的有效统治，就必须要推行汉化政策。
——通俗一点说法：既然强龙不压地头蛇，那就把自己变成地头蛇。
太皇太后在世前，废除了宗主督护制，推行三长制以及均田制、俸禄制等多项措施。
主持制定了一些汉化政策，重视儒家教育，在地方上设立乡学；尊崇孔子，下诏祭祀孔庙；废止鲜卑族的原始巫术，严令禁止鲜卑同姓通婚的落后习俗。
太皇太后没有大刀阔斧推行鲜卑族的汉化改革。
因为，她是汉人。
太皇太后明白，一个汉人推行鲜卑族的汉化改革，阻力远比一个鲜卑人来要大得多。
她把希望寄托到拓跋宏身上。从拓跋宏小时候就开始灌输汉化改革的思想，长期严格教育，让拓跋宏精通儒家经义、史传百家而才藻富赡，积累了丰富的治国经验，增长了实际才干。
冯润对政治不懂。
也不必要弄懂。
拓跋羽絮絮叨叨跟她说这些，她只是听着，手里拿着一本《周易》。无论是《诗经》还是《周易》，都是汉文版本，冯润倒不是因为拓跋宏推行汉化改革而看汉文版本，而是因为鲜卑文字少而简，压根儿就译不出《诗经》和《周易》的精髓。
冯熙是汉人，自小受汉文化教育，学习学习《孝经》、《论语》和阴阳兵法。后太皇太后得势后，才生活在北魏。因此他的儿女，除了学习鲜卑文之外，还学习汉文化。
但也有例外的，像冯清。
冯清的生母博陵公主是北魏皇室，高宗拓跋晃之女。因此冯清自认是正统北魏人，对汉文不屑一顾。
冯润因为无聊，为了打发时间，看了不少汉文书籍。
最近看《周易》。
《周易》包括《经》和《传》两个部分。是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，汉民族思想、智慧的结晶，囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。
拓跋羽有事没事的跑到冯府来看冯润。
仍然带来了金子银子布匹。有时候是各种首饰，耳环，手镯，链子，凤钗，玉佩……有一次是四颗像李子那样大的夜明珠。
冯润随手拿起一颗，眯着眼对着光线照了一下，然后像耍杂技那样抛高了，又再接，又再抛高，又再接。
刚好瑾萱在。
觉得好玩，拍着小手“咯咯”笑。
冯润四颗夜明珠都给了她：“这些破珠送给你了，都拿去玩儿。玩腻了给你娘，有了这珠子，夜里不用点灯，省去灯油钱。以后如果你们没饭吃没衣穿了，让你娘拿去换银子。”
“你倒是出手大方。”拓跋羽嘻嘻笑：“这些破珠可是罕见的宝物，单单一颗就价值连城了，何况这四颗几乎是同样大小的，估计整个天下绝无仅有。你倒好，一转手就给了这个小女孩。”
冯润耸耸肩；“我不外是借花献佛而已。”又再道：“再价值连城又有什么用？我又不是穷到跑上大街头讨饭吃，以后我死了，也不想把这些东西带到棺材里去便宜了那些盗墓贼。”
拓跋羽乐不可支：“高见！高见！”
冯润“哼”了声。
拓跋羽又再笑不可抑。
拓跋羽是聪明人，岂不明白冯润心思？这四颗夜明珠是拓跋宏所送，拓跋羽不说，冯润也是心知肚明，她只是没点破。冯润对拓跋宏心怀怨恨，�
