这个兵王会算命-第210章
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因而，黎民还没有到达鲁巴巴，就已经对这里的情况有了一个比较深刻的了解了。
黎民的视角，与圣林、凡奇、塔玛拉以及噶撒等人的视角，自然有所不同。
他是以旁观者清的角度看问题，又是从民事的角度看问题，跳出了单纯的军事视野。所以，得出的结论，自然也跟众人有所不同。
成立楚城银行，黎民手里有亿米金币，固然是他的底气。但是，若是不看好银行的前景，他也不会随便拿钱打水漂儿玩儿。
从商业角度讲，有盈利前景。从风险控制机制讲，有英雄阵线的军事实力做后盾。
但是，这些还都是表层原因，最为重要的，则在于楚城银行的政治意义。
之所以对众人开放楚城银行的股份，实际上，是通过经济手段，把雇佣兵们，三大部落实力人物们的利益，和英雄阵线捆绑在一起，形成一种你中有我，我中有你，休戚与共的共同利益群体。
原本人们来自世界各地，目的、利益诉求各不相同，也就难免心中自有算计，各有打算。若局势展顺利还好，万一遇到挫折和困难，就难免会有人动摇，甚至不惜拆台、背叛。
这样的事，黎民和圣林在监狱里见得多了。他们才不会天真地认为，只凭一些口号和许诺，就会让这些人不计得失、奋不顾身的投身到鲁巴巴的事业中去。
对于圣林和黎民来说，现在，能够把众人的人心凝聚在一起，就是他们的最大问题。解决了这个问题，其他的，就都好办了。
黎民甚至还有更为长远的构想，只是因为现在时机还不成熟，暂时没有透露出来而已。
不过，圣林已经从黎民的话语里，捕捉到了黎民的一些思路。仅从这些初露端倪的思路上，圣林就感到有些期待和兴奋。
他暗自为自己庆幸：把黎民给请来，实在是个明智之举。
喝酒和算命，是圣林和黎民两人与众人沟通感情，拉近距离的最佳手段。
凡奇、钱多多、战飞虎几人，因为和圣林关系最铁，知道黎民是圣林的狱友，又见他今天如此表现，第一个接受了黎民。几人一起给黎民敬酒，算是认可了黎民的地位。
因为是亲自去楚国把黎民请来的，塔玛拉自然也是第一批认可黎民的人之一。
海拉瓦，尼古拉、杨木林和崔大力等，现在也算是英雄阵线的中坚力量，见凡奇等人敬酒，也就有样学样，也给黎民敬酒。
三大部落的人，虽然欢迎黎民的楚城银行计划，不愿意放过这个挣钱机会，但是，由于是第一次见面，与黎民仍然不免有些生疏。
但是，第一次见面就没有什么明显的排斥感，而且认可了黎民的银行计划，其实就已经是个了不起的成绩了。所以，也前来敬酒表示欢迎。至少是从形式上，认可了黎民这个联盟秘书长的存在。
在三大部落的头面人物中，以兰德禄脑筋最为灵活。
见黎民第一次出场，就受到如此礼遇，又是圣林个人的私交，心中就认定，这个秘书长，在将来必定是个炙手可热的人物。
黎民在大学时，鹰语就不错。在监狱十几年，又天天练习，故而，讲起鹰语来，很是流利，与噶撒等人几乎实现了无障碍交流。
他算命测事的本事，现在虽然还不及圣林，但是，在行里，也可算是高级的存在了，和噶撒等人谈巫论卜，也足以让他们感到佩服了。
酒喝得差不多了，说话也就敞亮开来。谈起楚城银行和挣钱，黎民自然是比圣林在行，所以，很快就和三大部落那帮家伙们打成一片。
兰德禄见机得早，于是，见风使舵的本领就出来了。
“二先知，除了大先知之外，你就是我兰德禄最为敬佩的人了。现在，我和托克逊代表塔尔克部落，向您敬酒。欢迎您来到鲁巴巴。真诚希望秘书长将来为我们带来更多的福祉。”
托克孙感到有些意外，心想兰德禄这家伙，又想打什么主意，就向兰德禄望去，见兰德禄连连给他使眼色，心中立刻明白，于是就趁机借坡下驴，锦上添花。
“我和大巫师代表托克逊部落，对秘书长和二先知的到来，表示最热烈的欢迎。对于秘书长的楚城银行计划，表示坚决支持。我们愿意率先垂范，入股楚城银行，为英雄阵线联盟和鲁巴巴的繁荣，做出我们的贡献。”
“现在，我代表托克逊部落，正式向大先知和秘书长出邀请，明天，到我们托克逊部落做客。我们愿意用最醇香的美酒和最鲜美的羊肉，表达对秘书长和二先知的敬意。喝了这杯酒，就表示大先知和秘书长同意了我们的邀请，来，干！”
不待黎民说话，托克逊就和兰德禄一饮而尽。
这边喝酒，托克逊心里还嘀咕，刚刚出了个大先知，怎么现在又出了个二先知？兰德禄这家伙，又要搞什么鬼？
黎民不好推辞，加上他本就有意和三大部落的头人们拉近距离，见兰德禄和托克逊敬酒，又出了邀请，心中大喜，就变得格外豪爽，再不迟疑，也是一饮而尽。
我正想到各个部落走走，借此机会了解一下这里的具体情况，你就出了邀请，真是天助我也。
他这边心里还没核计完，莫尔德部落大巫师噶撒和酋长嘎多，见兰德禄和托克逊邀请了秘书长，也不甘落后，就上来敬酒和邀请，然后就是切坎部落的大巫师贝罗和酋长莫罗。
圣林与黎民在此地重逢相聚，本就非常高兴。如今黎民一到，就出钱出力，可以说是帮了他最大的忙。心中更是高兴，也是喝的极为尽兴。毫不犹豫地答应了三大部落的邀请。
在兴阳民间，尤其是乡村，有出马仙儿的传统。
有些人，在经历一场大病或者大灾大难之后，就会号称仙家附体，能够推算过去，预知未来，或者为人治病。
这种出马仙儿的成因，至今还几乎是个谜。有说是真的，有说是骗人的。其实，两种说法都对。有的确实是真的，有的，又确实是骗人的。
这种出马仙，一般是由一个出马仙儿为主，另外还需要一个助手，叫做领仙儿。类似于说相声的捧哏的，与出马仙儿一唱一和，配合出马仙儿的活动。
在乡民们的话语体系里，出马仙儿被称为‘大先生’，助手则被称为‘二先生’。
战飞虎从小见到这种事儿就不少，如今见黎民被兰德禄等人称为二先知，又想到圣林被人称为大先知，就把眼前的情景，和出马仙儿联系类比起来。
如今，圣老大是大先知。黎秘书长是二先知，两人今天算是联袂出马了，正好一个是大先生，一个是二先生，倒也真是绝配啊！
战飞虎这边儿心里胡乱合计着，倒也没忘了和众人喝酒。还得时常关注着圣林和黎民，时不时地替他俩挡上几杯。
一帮人喝的正高兴，突然就听得角落里传来噼里啪啦的声音，原来是有人把酒杯和盘子摔在地上了。
紧接着，一个醉汉踉踉跄跄地走来。大声叫喊。
“你们有钱人，就知道自己挣钱，有谁关心过我们这些光棍的死活呢？”
第一百九十章 进口新娘（一）
一个醉汉过来，众人定睛一看，正是号称三大部落第一勇士的马斯洛。
圣林、黎民和三大部落的酋长、大巫师正好坐在一桌，马斯洛摇摇晃晃地走了过来，眼睛直勾勾地盯着。
“马斯洛，你喝多了，快点儿回去。”
因为马斯洛是莫尔德人，所以，作为酋长，族人在如此场合失态，嘎多在面子上就挂不住，显得一脸阴沉。
“酋长，你不要说我。你有三个老婆，天天搂着女人睡，可是，你想过我们吗？凭什么只许你们左拥右抱，而我们却只能夜夜独眠？”
马斯洛一边说着，又从旁边桌上拽过一瓶酒，咕噜噜地喝了起来。
见众人都瞅着嘎多和噶撒，两人更是觉得失了颜面。
“他喝多了，把他拉出去。”
嘎多对身旁的两个莫尔德战士命令道。
两个战士刚想去拉马斯洛，还没等接近，马斯洛就动手了，一拳一个，就击倒了。
马斯洛曾经在国外做过拳手，打过职业比赛。虽然不是世界顶级比赛，但是，真功夫到底还是有一些的。此时虽然喝醉了，功夫倒是没丢，所以，一动手，就大显神威。
就在众人面面相觑之时，圣林突然一拍桌子，同时，给钱多多使了个眼色。
“大胆马斯洛，身为军人，如此失态，成何体统？给我拿下，禁闭三天！”
圣林话音刚落，钱多多就跃身而出，从桌子上空飞过，左脚落地一点，身子又起，右脚紧接着就在空中踢出，正中马斯洛脖颈。
马斯洛体形高大，虽然已经醉酒，动作却不见迟缓。摇晃一下之后，就向钱多多扑来。钱多多略一侧身，左手搭在马斯洛肩膀，右手就狠狠地砍向马斯洛脖颈，同时左膝提起，顶在马斯洛前胸，腾出右手，抓住马斯洛头，就把他向后掀翻过去。
噗通一声，马斯洛巨大的身躯就一下子跌倒在地，没等他再有反应，钱多多左脚踏在马斯洛前胸，双手抓起马斯洛一只胳膊，稍一用力，就听得马斯洛一声惨叫，胳膊脱臼了。
钱多多也不犹豫，拽起马斯洛另一只胳膊，就把马斯洛拖了出去。一路上，不时传来马斯洛的惨叫声。
“尼古拉，你的兵是怎么训练的？如此场合，竟敢大放厥词，目无长官。喝酒也就罢了，竟然如此失态，哪里还有军纪军仪可言。你对手下管教无方，也别喝酒了，回去闭门思过吧。”
“是，长官。”
尼古拉虽然感到委屈，但是，圣林命令已下，他也就只好怏怏而退。
马斯洛号称三大部落第一勇士，又在国外呆过较长时间，有些阅历见识，隐隐就成为了三大部落年青一代中的翘楚和代言人，平时有些威望，就养成了一些骄傲习气。
此时酒喝多了，在几个年轻人的撺掇下，平时积聚在心里的不满，再也压制不住，就借机泄起来。
要说三大部落中光棍儿多，在英雄阵线刚到鲁巴巴不久，圣林就现了这个问题。
这个问题的形成，其实由来已久。究其原因，主要有三个。
一是部落根深蒂固的重男轻女传统。
有些人家。在妇女还在怀孕期间，现是女孩儿，就做了流产。所以，在婴儿刚出生时，三大部落就存在着性别失衡的问题。
二是多年来，由于战乱，三大部落走出去的人越来越多，有些人家的女孩子，出去之后，即使有机会回来，也不愿意再返回鲁巴巴，而是留在了大城市，甚至有的直接就到了国外。有的宁愿留在难民营里，也不愿意返回伊沙克。
第三个原因，就与三大部落一夫多妻制有关了。
象酋长、大巫师以及部落长老等有权有势的人物，无不以妻子多多为荣。只要有可能，就尽可能地多娶几个妻子。
他们占用的资源多了，别人的机会自然就少了。本来就男多女少，如此一来，自然就有许多男人讨不到老婆了。
总体上而言，部落制度，在鲁巴巴地区还是有着深厚的传统和社会基础的。酋长和大巫师以及长老们，目前还在掌握着部落的实际权力。
但是，随着连年战乱，和与外界交流机会的增加，现在部落的年轻人，现代意识越来越强，对于事物也越来越有自己的见解和主张，自主意识不断高涨。
表现在实际中，就是他们再也不象他们的长辈那样，对于酋长、大巫师和长老们绝对服从。
尤其是一些在外面混出一些名堂的人，给了他们榜样的力量。让他们觉得，即使没有部落长老、大巫师、酋长的保护，自己似乎也能够生存下去，并能够过上体面的生活。
马斯洛，就是他们这方面的榜样。
马斯洛今天虽然喝醉了，但是，他却说出了年轻人的心声。刚才的那些话，其实就是三大部落年轻人这种不满情绪的集中爆。
千百年来，酋长、大巫师和长老们，一直是部落的绝对权威。通过自己的权威，他们统治着部落，为部落成员提供一定的保护和救助，换取部落成员的拥戴和服从。
这种制度，从本质上来讲，其实就是一种社会契约。只是随着社会的展和现代意识的渗透，这种社会契约的基础，渐渐有所松动了。
外部势力的介入和战乱的影响，又让这种松动具有了加的趋势。
突出的表现，就是一些部落成员，开始走出部落，到外部甚至国外去谋生，有的甚至成功地移民到了他国。融入了当地社会。
