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第171章

网游洪荒之人道至尊-第171章

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  “你放心!我自从进入游戏,都还没有挂过,更何况,你主人我还有人皇天子鸿蒙紫气防身,有的是复活的机会。”
  先前修为低下,秦南尚且不惧死亡,现在有了灵仙的修为,还有何惧?
  “行!那主人,我们现在就进入游戏世界了。你坐在我的身上,我就要破开空间了。”
  孔宣现出了原型,还好此处是刘家地下城堡的一处大厅,勉强容纳得住孔宣的雀身。秦南很熟练的爬到孔宣的背上,抚摸了一下孔宣华丽的羽毛,就见孔宣屏气凝神,一道亮光闪过,面前的空间位面就发生了变化,出现了一处裂痕。
  嗖的一声!
  孔宣的身体以一种肉眼看不到的速度飞了出去,蹿进了这空间裂缝当中,这其中是一个曲折的通道,一路上也不知道是跨越了多少重的空间,最后才到达了游戏世界,返回了幽冥地府当中。
  这空间之间的穿梭,其实并没有秦南看起来的那么简单。破开一个空间壁垒,所需要的力量和精准度是十分惊人的,没有金仙以上的修为,根本没有办法精确的做到。虽然说仙级修为理论上就能够对空间壁垒之类的做出反应了,但是却根本没有办法精确的破开,特别是进入空间裂缝之后,无数的空间乱流和碎片,能够格外轻易的撕裂一个玄仙的身体。
  所以,在空间位面之间穿梭,至少都需要金仙的修为。而且,要想从A位面精确的进入B位面,那就必须要有准确的位置坐标信息才行。不然一旦陷入空间漩涡当中,找不到回去的路,也找不到目的地的话,就只能够被永远放逐在空间裂缝当中了,这是非常可怕的事情。
  不过,有了孔宣在身边,破开空间,在空间当中穿梭等等一系列事宜,全部都不用秦南自己操心了,孔宣全部包办,而且一点差错都没有,可谓是安全至极了。
  现在,秦南就在孔宣的帮助下,回到了幽冥地府当中。
  依稀秦南还记得,离开幽冥地府的时候,秦南在孔宣母亲凤凰的帮助下,将十殿阎罗都给灭杀了,让这十殿阎罗到六道轮回当中去转世了。
  如此一来,幽冥地府从幽冥帝君后羿到十殿阎罗全部都被灭杀了,巫族的掌控也就完全落空了,整个幽冥地府再一次陷入无主的状态。
  嗡嗡嗡嗡……
  一回到幽冥地府当中,秦南还未站定,眼前还是一副模糊景象的时候,耳边先传来了一阵阵浩大的梵音。
  “阿弥陀佛,如是我闻……”
  “般若波若,自我自在,缘何为法,无空无色……”
  “南无阿弥陀佛,自在法随空色,我愿皈依佛祖,习万般皆空法门,脱离空难,还自在身躯……”
  一阵阵的梵音,也不知道是有多少张嘴在诵读着各种不同的经文。这些经文汇聚起来,形成一道道金灿灿的佛陀信仰,充斥在秦南眼前的整个空间当中。
  “怎么回事?孔宣,你不会记错地方了吧?我们这哪里是回到了幽冥地府,这分明是到了西方的极乐世界了。”
  等到眼前分明,秦南满眼望去,竟然是一片一片的秃驴,锃亮的脑门,上面是九点戒疤,一个个都穿着或是朴素或是金贵的袈裟,手持念珠,口中虔诚地不断诵经。
  这景象,十分之状况,而且耳边响起的那些佛音,也有洗涤人的心灵的作用。在这股梵音的影响下,秦南也感觉到,时间的一切都是空虚的,都是虚妄的,到头来都是一场空,什么钱财,什么权势,什么女色,根本就没有什么可以被留恋的。生不带来死不带去,只有巩固自身修行,潜心向佛,积累此生的困难,方能够积来下辈子的福缘。
  “主人,小心,这是佛音的迷幻之术啊!”
  一股清明的气息流入秦南的心田当中,秦南就瞬间惊醒了。原来,刚刚秦南不知不觉当中,被这一股股的佛音当中夹杂的迷幻之术给迷住了。如果不是孔宣及时发现,并且将一股清明气息打入他的丹田当中,秦南可能也会变得像这里的那些秃驴一般,自此潜心诵佛,不知世间冷暖了。
  “好计谋,这西方的阿弥陀佛还有准提道人,居然也将主意打到了这幽冥地府当中来了。想要在这幽冥地府当中,建立出一个地狱佛国来。看来这幽冥地府和六道轮回的确是一块巨大的蛋糕,是个人都想过来分一杯羹。”
  恢复了过来,秦南才算是看清楚,这里的确是幽冥地府,但是却是已经被西方的佛教给入侵了,将这里改造成为了一个地狱佛国。底下那些诵经的和尚,有一部分是从西方直接过来的,有些却是被这些梵音吸引过来的修罗族或者是幽冥之境附近的生灵。
  “众生万物,都有佛性,凡是与我佛有缘者,皆可成佛!”
  就在此刻,一声无比浩大的佛音响了起来,孔宣听了脸色骤变,拉着秦南就要跑:“不好,主人,这来的人是地藏王菩萨!修为接近准圣的存在!”
  第两百一十九章 佛法无边
  “什么?居然是地藏王菩萨?”
  对于地藏王菩萨的大名,秦南可算是如雷灌耳。这地藏王菩萨与观音、文殊、普贤一起同为佛教的四大菩萨。不过,现在游戏当中的这个时期,正是巫妖量劫的末尾,还没有到封神量劫,所以观音、文殊、普贤三位菩萨都还只是昆仑山原始天尊圣人门下的三大金仙罢了。
  在佛教当中,在仙级修为以下的,通通称作沙弥。而达到了仙级修为,就称作罗汉。所以那些修佛之人,首先要修的就是罗汉金身。也就是说,罗汉就相当于现在秦南灵仙的修为。
  同理,罗汉之上是金身罗汉,相当于天仙境界。金身罗汉果位成就之后,修佛之人就晋升成为佛陀,相当于玄仙。佛陀之上才是佛教的菩萨果位,相当于金仙修为。包括大罗金仙修为,都称作菩萨。
  至于菩萨之上,就是真正的佛了。佛和佛陀不同,佛才是一切修佛之人至高的境界。佛可以是准圣修为,也可以是圣人修为。最高的佛就是阿弥陀佛接引道人。其余的佛,都是准圣的修为,比如大日如来佛,还有多宝如来佛,三生三世佛等等。
  而有时候,许多佛陀,也就是有着玄仙修为的修佛之人,也会被简称作为佛。比如为人所熟知的唐僧修成正果后就是功德佛,欢喜佛也是佛陀。至于孙猴子的斗战胜佛则就是实实在在的准圣修为佛了。
  在这一切佛之中,只有一尊至高无上的佛能够称作佛祖,主领佛教一切事宜。这个佛主最先是由佛教教主阿弥陀佛接引道人来担任的,后来传承给了被老子以胡化佛的多宝道人,也就是后来在西游记当中出现的如来佛祖,就是指的多宝如来了。
  而眼前的这个地藏王菩萨,就是佛教专司幽冥地府的菩萨,手上掌握万千佛国,更有神兽谛听,修为更是直逼准圣,不管是在如今的佛教还是以后的兴盛起来的佛教,都是不可或缺的强悍人士。
  “主人,这地藏王菩萨十分厉害,一身佛法在现在的西方佛教当中都是数一数二的,更不要提他手中的万千佛国了。我们必须避其锋芒,恐怕这幽冥地府当中,只有我母亲能够对付得了他了。”
  孔宣现在的实力也是大罗金仙巅峰,但是和地藏王菩萨相比就差了一些。而且,孔宣不知道为什么,对于佛教人士都是十分的忌惮。虽然他自己不知道原因,可是秦南却是知道,这孔宣在后世是要在封神之战当中,被准提道人收服,变作佛教的孔雀大明王的。
  “无妨!孔宣,我们就在此处看看,这地藏王菩萨是如何布法传道的。”
  相比于孔宣的担心,秦南倒是不怕这地藏王菩萨。因为他从这地藏王菩萨的出场来,就感受到这地藏王菩萨对自己没有恶意。更何况,秦南还顶着一个伏羲部落族长的身份,当初可是连准提道人遇到都要敬他三分,更何况是一个地藏王菩萨呢?
  “可是主人,你现在没有异人的复活能力了。”
  孔宣摸不到地藏王菩萨的底,对于秦南的安危还是十分关心的。但是秦南心意已决,况且就算现在逃跑,也未必就能够安全离开,要知道现在秦南已经没有了判官笔或者射日神箭护身了,在这幽冥地府当中,还要承受六道轮回的幽冥之力,实力会大打折扣的。
  “我佛慈悲,六道冤魂万千,特来渡之。尔等可愿闻我佛法?”
  地藏王菩萨降临,头戴毗卢冠、身披袈裟,他一手持锡杖,一手持莲花,一脸慈悲相,身边跟着谛听神兽,佛法威严,底下的那些信徒一个个俯首帖耳,口中不停高呼:“我佛慈悲,愿闻其详。”
  “尔等众生,或为幽冥血海修罗,或为人间三界众生孤魂,生前所做,身后可闻,且听我地藏说法:
  我佛教人,凡是生灵者,皆有佛根,皆可成佛。
  若遇杀生者,说宿殃短命报。
  若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。
  若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。
  若遇恶口者,说眷属斗诤报。
  若遇毁谤者,说无舌疮口报。
  若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。   
  若遇悭吝者,说所求违愿报。   
  若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。   
  若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。   
  若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。   
  若遇烧山林木者,说狂迷取死报。   
  若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。   
  若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。   
  若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。   
  若遇轻法慢教者,说永处恶道报。   
  若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。   
  若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。   
  若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。   
  若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。   
  若遇非理毁用者,说所求阙绝报。   
  若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。   
  若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。   
  若遇邪见者,说边地受生报。   
  如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。   
  如是等阎浮提众生业感差别,吾百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。
  此等孽障报应,不应我佛,但凡皈依我佛则,当去报应而生自明,行诸善而筑佛性。尔等可曾明了?”
  一通佛法说辞,地藏王菩萨是口吐莲花,头顶祥云,将这幽冥地狱照耀得如同人间圣堂一般。底下的一众信徒,不管是血海修罗,还是死后冤魂,都是如痴如醉,仿佛听到了这个世界上最美妙的声音,是心悦诚服,完全坠入了佛法的无边美妙当中去了。
  “难怪佛教能够在封神之战后大放光彩,现实当中的佛教也是世界最重要的教派之一,尤其是那些南亚国家,泰国、柬埔寨、缅甸等,更是以佛教为国教。敢情这佛教当中的说法,当真是十分有诱惑力。修今生而筑来世,今生受苦难还债,就为了那虚无缥缈的来世幸福?好一通说辞,却是给了困难当中的老百姓以光明的希望。”
  在这一通佛法下来,秦南算是明白了佛教唬人的那套说辞了。不过,这是个人教义观点不同,人家阿弥陀佛接引道人和准提道人能够以佛教立教成圣,自然不会是秦南所概略的那么简单了。
  而在地藏王菩萨讲道的时候,他也曾经注意到这边的秦南和孔宣,再明显不过了,全场只有孔宣和秦南对于他这口吐莲花的佛法不感冒。地藏王菩萨说完佛法之后,就朝着秦南和孔宣这边飞了过来。
  “见过两位道友,先前就曾听佛母说过,伏羲部落出了两位大能,除了伏羲族长之外,还有一位秦南族长,虽是异人,却也是不可小觑之辈。更有那神兽孔雀之子孔宣,与我佛有缘,曾得佛母亲自点化,地藏原想到伏羲部落专程拜访二位道友,却是没想在此处见面!”
  才一见面,地藏王一脸慈祥的就道出了秦南和孔宣的来历。他口中的佛母指的就是西方佛教二教主准提道人,曾经孔宣化形的时候,就是得到准提的点化。想必是那准提道人算出此刻孔宣和秦南身在幽冥地府当中,才会与那地藏王菩萨一通说辞吧!
  “没想到地藏王菩萨却是知道我二人,今日聆听地藏王菩萨的佛法,如雷灌耳,受益匪浅啊!不知道地藏王菩萨不呆在西方极乐世界,何以来到这受苦受难的幽冥地狱呢?”
  对于地藏王知道自己的来历,秦南却是不奇怪,单单是他手下那神兽谛听,就能够听出几乎时间一切的秘密来,知道自己是伏羲部落的族长,这也没有什么好意外的。而且,秦南对于这地藏王菩萨突然之间就降临道了幽冥地狱,也是抱着几乎好奇,难不成,这下是佛教开始正式入侵

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