史前十万年-第101章
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另外，留守族人在张凡虎挑选了十一个猎手之后他们就侧地地留守了，缺少力量的他们不敢离开族人聚居地太远，而且不愁吃喝的他们也没有必要再冒险，再加上张凡虎每次外出总能给他们留下一堆活，部落有这样的现状也少不了他们的努力。由于族人们长久不能外出，人都有一颗自由心，所以在族人聚居地“禁足”数月难免会“脚痒”，这次就当时一次外出游玩吧。
回到神树族又是下午傍晚时分，反正今天也不可能出发向好望角，所以他们在中午太阳最大的几个小时都在树荫下午休。休息时当然免不了有两方精神亢奋的族人在悄悄地扳手腕“交流”，智力是来者不拒，又一连扳倒了对方四人，其中后两个是对方女祭司身边的人，智力先扳倒了两人，最后连女祭司贴身的一个男族人也被扳倒，最后才因为力竭而输给了另一个。这是虽败犹荣，赢得了对方的尊敬。
老族长等人分外热情，再次以隆重的仪式接待了他们，这次的族人大多数是上次来过的，双方都有些熟悉，第一次来的十几人看到神树族免不了又是一番惊奇与感叹。狂欢过后张凡虎与神树族的猎手们陪着客人睡十几条吊桥，上次四十几人也是这样的，因为族人们的窝棚睡不了这么多人，而睡树下既不安全也不舒服，四周树枝合拢的吊桥是一个休息的理想场所。
小斑马白墨像一匹马似的在树下一个栅栏中打着响鼻，这声音不仅刺激到它的两个一两岁的小伙伴兴奋难眠，让大荒族的猎手们也辗转反侧：一只野生的食物居然被他们当成宝贝养着，而且双方关系那么好。想着栅栏不远处数个土坑中的体型各异但全是很漂亮的龟，数个女孩子给他们喂食的样子，他们觉得这个看似并不强大的部落太不一般了。
凌晨时分，张凡虎一声轻呼，整个神树族的族人全部起床了，两个小孩子拽着绳梯跑向了蹦跳着的白墨。这次吃完早饭还没有天亮，在族人们忙活一阵之后，收拾好了各种东西然后在大荒族恍然大悟的神情中全族出发。
非洲大草原昼夜温差大，尽管现在清晨的气温并不高，但是双方的兴致相当高，神树族留守族人们也没有因为是第二次去好望角兴致有丝毫减小。尤其是几个小孩子，两个十一二岁的男孩树枝、树叶显然对五个小女孩相当有好感，这是本能，再加上现在智灵已经完全是一个姑娘了，身心都成熟了许多，不再和两个弟弟疯玩，而是喜欢和几个妹妹呆在一起。
除了这受到双方族人们严密保护的八人组之外，还有“三人”也让族人们有些头疼，那就是两个不到三岁的小孩子和小斑马白墨。千万别拿他们当成弱不禁风的小孩子，半岁的小斑马就别说了，身强力壮的它跑得像一阵风，在速度方面也就智速能在短时间内和他抗衡
，连智力也略逊一筹，而且它的耐力很好，所以如果它要跑，还没有人能正面与它抗衡。
那个一岁多的小男孩也别拿他当做一岁的小孩子来看，在现代一岁多的小孩子也就刚能踉踉跄跄走，而这位小兄弟和他的小姐姐从族人聚居地一直跟着族人们走了五公里。他们当然不可能一直向前走，很多时候骑上白墨一下就跑到了族人们前面，然后又被领头的张凡虎强行拦住，智灵也不得不喝止住前面的白墨。现在白墨和张凡虎已经不如何智灵那么亲密了，也就只有智灵这个姑娘能制住它。
现代人身体完全不能与史前智人的身体相比，族中那位女族人刚生产不到一月，这在现代还在“坐月子”，但是这位女族人在张凡虎他们离开聚居地一周回去就看见她已经能抱着她的女儿到处走动了，看她的样子，张凡虎甚至觉得让她长跑一万米对她也没有任何问题。
现在这个只有二十几天大的小婴儿也完全不怕白天的烈日、夜晚的寒风，健健康康的。张凡虎对这个小婴儿有丝怪异的内疚之情，因为她是智灵同父异母的亲妹妹，她父亲就在他来史前一分钟内被雷劈了，现在她的父亲按部落中的文化传统是智速。虽然这与张凡虎其实没有什么关系，但是他对这个未见过父亲的婴儿有些过多同情变成的内疚。
傍晚时分，族人们行进了小半路程，到了族人设定的中转站。族人们的中转站已经没有多少水了，薄薄的一层水中只能淹没脚踝，其中有许多小鱼，最大的足有巴掌宽、一尺长，一两公斤重。这个地方就是张凡虎与白墨相遇的地方，也是发现紫娇花的地方，在数月前张凡虎与智力**接留守族人时就把水草丰茂的这儿改造成了一个中转站，树丛中搭建了很多的吊床。虽然这次人数大大增加，但是族人们把渔网向树枝、树干上一搭，十五米长宽的渔网就成了三五几人的吊床。
在行进途中不仅是小孩子让张凡虎头疼，就连大人也让他头疼无比甚至到了恼怒的地步。在之前就有一个大荒族的猎手突然脱离队伍冲到十余米外，在草丛中抓出来一只拳头大小的背黄的大珍陆龟，张凡虎看着那个族人把陆龟送给几个兴奋的几个小姑娘也不好说什么。虽然他不好说什么，但是在对方部落中已经很受欢迎的智力拉着石骨走到对方一个女祭司身边领头人身边，指着石骨小腿上巨大的凹形伤疤委婉地表达了什么，然后那位擅自出列的受到了严厉的呵斥。
现在看到湖中残喘的鱼群时，大荒族的族人又忍不住了，十余个族人直接就冲了过去，这次张凡虎没有丝毫犹豫直接喝止住了他们。脸色铁青的他什么也没说，他放下背上的渔网，提着“艾考瓦”小心翼翼走到水洼的草丛中，只是几番搅弄，一条两米长的背部青褐色的水眼镜蛇突然从草丛中窜出来，它被他张凡虎刚才挑弄得怒发冲冠，昂起离地半米高的头颈部，愤怒地舒展开眼镜蛇特殊的颈部。
这是生活在大半个非洲的一种数量较多的眼镜蛇，与它家族所有眼镜蛇成员一样同样也是剧毒，但幸好它是水生而且是夜行性，所以人类遇到的机会较少。现在水塘中鱼虾成群，正是捕获的好时机，不用猜也知道这是个危险无比的地方。张凡虎慢慢后退，在安全范围内轻轻地瞥了那十几人一眼，然后到远处一棵猴面包树上弄吊床。
经过这么一闹，大荒族的族人对张凡虎完全服气了，全都安分守己。第二天傍晚时分，两列整齐的队伍安然来到夏季生机勃勃的好望角。
第二卷：跨越的文明 第一百一十七章：好望角之夜（第五更）
没有人第一次来到好望角不会被它所震撼，这是一种大自然对于所有生命的难以抗拒地威慑与诱惑。张凡虎他们的运气很好，现在正是退潮的时候，海浪翻滚着一层层地向后面退去，随着海潮退去引来了最后一批鸟群，它们想在最后关头“潮水摸鱼”，这时被浪潮裹挟着退走的鱼群都都搅得头晕眼花，是个捕获它们的好时机。这是一群狡猾或者失败的鸟群，在别的同伴都归巢之后独自捕鱼，有的或许还想再沙滩上再进行一次轻松的食物大餐享受。
大家都知道这是一次好机会，都想小小捞一次，但是鸟群怎么能与人群相争夺呢，没有悬念的这些倒霉的鸟群只能在远处盘旋，退走的潮水中还有大量的鱼虾，但是它们却不敢冒险舍身取食。这次见张凡虎没有反对，大家兴高采烈地冲上了沙滩。族人们不是第一次来，都有经验，所以退潮后沙滩对他们的危险程度极低，再加上每人一双真皮皮鞋，也不怕来自脚底的威胁。
从大荒族族人对看到好望角的反应，张凡虎再联系大荒族内的海龟盾牌得出他们对大海也很熟悉，至少其中大部分猎手都来过。女祭司的神仕才是一群“旱鸭子”，最先看见好望角先是一阵激动，然后是一丝惧怕。张凡虎轻移脚步到据他不远处的一位神仕身边一听，然后忍不住露出笑容。
能在张凡虎身边的都是领队的人，其中四个女祭司身边的最强大神仕就在其列，刚才就是这么一位大男人居然身体有些颤抖地迷上眼睛做了快一个较为怪异的姿势念叨着什么。张凡虎不知道对方说的是什么，但是有几个不断出现的词他却是知道的，这是几个老头子与女祭司一起经常说的，或者这是老头子们对女祭司的称呼，张凡虎听见过几次，但是没想到这位居然在害怕的时候偷偷地念叨着他们神的化身的名字。这与他们平常对神的祈福明显不同，张凡虎也明白了为社么两次对方看着自己从女祭司澡堂出来比其余神仕还要怒不可遏的原因。
数十人在夕阳中的沙滩上忙碌着，不只是有意无意，两族都很有默契地以椰树林为中心各自向着两边延伸，神树族在智力等人带领下向西，大荒族数十人向西，即是合作也是竞争，两族都在捡拾着各种海鲜。原本胜券在握的大荒族人在一开始就都被神树族的生猛劲儿所震撼了，只见智速、智力、石骨三人并排在前，手中的“艾考瓦”挥得啪啪响，当然是在劝说那些像回归大海母亲怀抱的较大海鲜。
三人行则无敌，三人像一阵风一样迈开步子全速向前奔跑，虽然在岸上智力速度要慢于智速，但是这是在湿漉漉的沙滩上，所以两人在同一条直线上，而双腿曾今受伤的石骨速度略慢于两人。在这三人后面是另外的猎手，他们不仅拿着“艾考瓦”，而且每人都拿着数支投矛，一些较大的甚至已经逃脱在深达一米深的潮水中的鱼类都被一矛穿透定在沙滩上。后面的女人们和小孩子不慌不忙地捡拾着众多的鱼虾。
不到一小时，族人们回来了，最前面的智力等人的“艾考瓦”上挂着一串串较大的鱼，这些都是一公斤以上的鱼，这是个标尺，只有超过这个重量的鱼类才有资格被晒干储存，当然沙丁鱼除外。这些鱼大多是刚才他们自己敲晕的，这儿向西约三公里的地方有块断崖，沙滩到此就结束了，以前有空捡拾沙滩上的海鲜时每次都是到那儿就回来，在回来的时候顺便捡回刚才自己敲晕的鱼虾。
在智力等人后面是其余猎手们抬着的渔网，渔网成了一个大网兜，其中装着数十公斤重的鱼虾，能在他们手中逃脱的太少了，这大大超过了张凡虎曾今一人独自的战果。再后面是留守族人们捡拾的贝类及小鱼小虾等，是第三等猎物。
大荒族族人也回来了，毕竟他们有足足六十人，而且全是优秀的猎手，速度也快，只是方法在刚学到智力等人的用得不灵活，大家配合得也不好，所以他们到东边两三公里外的红树林再回来时，他们的收获却没有最初意料的大大超过神树族，甚至他们的大鱼还比神树族三人捉住的少。
这次的鱼虾虽然很少，但却是一个很严肃的情况——分配问题。张凡虎早就想过这个问题，在大荒族内对方内部也争执过，女祭司赞成与张凡虎神树族彻底合作，即双方共同努力然后平均分配战利品；几个老头子主张分开，对于张凡虎及其部落对他们的帮助用另外的方式来回报。但是让他们无语的是地位同样很高的张凡虎那位妹妹也帮着女祭司，她想与她哥哥“同甘共苦”。最后的结果是——让他们自己看着办！
二十几个神仕虽然人数较少，但是他们的综合实力绝对在三十几个族中猎手之上，但是他们大多数都是第一次看见大海，更何况是在沙滩上捕鱼了，最后双方得到的差不多，都只有张凡虎他们的一小半。神仕们一部分尊重他们的神的化身女祭司，想按她的愿望与张凡虎彻底合作，共同平分。但是又有些人比如那位偷偷默念女祭司“芳名”的神仕头目不赞成，而三十几个猎手中又有人赞成，最后搅得一团糟，争得热闹非凡。
张凡虎当然知道他们在争什么，但是他却没有插足，至于原因可以有很多又可以没有，不干涉人家内政才是一个有良好文明与素质的部落团体或者个人。他带着劳累的族人们走到海边，开展自己的生活。
夕阳西下，数十个大荒族族人在沙滩上再次被神树族族人们震撼了，这些震撼他们的是十二个在海中畅游的男人。这当然是张凡虎与十一个猎手了，原来腿部受伤的族人已经大致愈合了，只要不是剧烈运动就不会受到影响。有三人站在沙滩浅水中一脸尴尬，那就是两个顶替猎手的族人和大荒族原来的族长，他们三人没有受过张凡虎的游泳训练，所以还是一个旱鸭子。
张凡虎等人当然不是只顾自己享受的人，他们先把身上的臭汗洗干净然后把族人们也带到了水中。原本十二个人是不能没人只帮助一个不会游泳的族人的，但是智速却帮了大忙——他的八个老婆没人敢去帮她们的忙，当然智速也没有把自己�
