十二生肖戾气转-第274章
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话说郑义与小莲住在隐雾山上面，自然郑义搭了房子及其它的一些东西，而小莲就去集市上买了一些日常用品，看来他们是要长期定居了，他们要做一对隐藏起来的鸳鸯，这天郑义找到了一本书，书的名字叫做《名言佳句》，正好郑义是个爱书的人，他很后悔自己没有参加科举考试，不然一定会高中的。每次小莲做饭或者洗衣扫地的时候郑义就会阅读那本书，他而且是有意让小莲听到，这也许是想让小莲跟着他一块儿学习吧，不过小莲更热衷于跟食物打交道。每次郑义用功看书的时候，小莲在用功的研究新菜式，有些菜把郑义给吓住了，不过最后郑义还是要妥协，试菜。
郑义阅读的那本《名言佳句》上这样写道：
※人生首要之事——莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止；子欲养而亲不待”；
故行孝当及时。错过机会，将是终身的遗憾！其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。
※爱，可以长养慈悲；广爱善待众人。人与生就具足善良的心，只因为习相远，才
把那善良的本性蒙蔽。故善念恒存你我心头；心念一转；刹那间就可得到！
※生命虽然有限，但智慧却无有穷尽。提高生活的品质；善用间暇充实自己，将是
迈向真善美慧、幸福人生必经之途。
※家庭教育是一切教育的基础，根基稳固；才能受教有地。而简单的应对进退，其
实就是家教的开始。然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。损失之大，诚难估矣！
※古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不
易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？
※有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对迷失与困
厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※“爱之深，责之切。”天下父母无不如是。而为人子女者，却甚少能体会父母
这至深至爱之情。犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母
亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是－－亲情的关怀！
※晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。想想有一天
你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※“父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。尤其，当今社会染污严重，能让
父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※古云“三十而立”，长大之后；应居有定所、作息有常、事业专注。此刻，父
母才总算能稍稍心安。孔夫子常言少而不学长无能。为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎
于礼。环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。
当子女品德有欠缺时，最最痛心的莫过于父母。未能尽孝，又让父母蒙羞，
怎不叫父母伤心欲绝呢？
※凡是不属于自己所有，即使非（炫书…提供下载…）常喜（炫书…提供下载）欢，也不能起贪念，更不可以占为已有。
尤其公家单位的东西，许多人误以没关系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷窃”的行为。
※奢华，长养欲望。若平素能少欲知足，那么名利当头也会如如不为所动。更
何况人的一生最重要是能对得起自己与父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能让父母伤心？
※看到父母华发银生，想想他们一生为家庭、社会付出了青春与劳力。此刻，
正是儿女回馈孝敬之时。那怕只是轻轻的一声问候与关怀，都是父母最欢喜欣慰。若能让他们含饴弄孙，将是最难得的天伦之乐！
※礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最
怕孤寂，所以能贴近父母之心，经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法。
※孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这告诉了我们为人
子女，当要会照顾自己，千万不要让父母挂心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、赌等，它们都是毁家损身的祸首。
※清白传家，祖德流芳。昔时之人重视以“德”传家，今人不知“德”实乃奠
定家庭幸福与社会安定的根基。因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作则，子女自然效法。故家庭教育非（炫书…提供下载…）常重要，疏忽不得！
※想想父母自小养我、育我、抚我、顾我，不计一切拉拔我长大。那么理所当
然我们也应该怀有感恩孝顺的反哺之情才是。而孝养父母更不分富贵贫贱，人人皆能为之，怕的是－－没有那份孝心罢了！
※自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分。缘份薄的，难免遗憾得不到
父母的喜（炫书…提供下载）欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范。
※子曰：“事父母几谏”。面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的
话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业。
※当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和，态度
要恳切，这样才能打动对方。更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉。
※如果第一次劝解父母过失无效，应该运用善巧方便，再予婉言劝说，千万不
可轻易放弃，让父母背负不誉之名！
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语
绵绵，是非人我即可免！
※谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”言语的伤害，往往锐胜刀
锋。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※有道是：“江山易改，本性难移。”习气毛病一旦养成，就很难改正；因
为，难就难在看不到自己的缺点。而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已！
※流言可畏，人皆知之。小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。流言来去无影无
踪，危害却无穷。细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎！
※谚云：“好事不出门，坏事传千里。”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重；尤其说话有举足轻重者更应警戒！
※承诺；是一种责任也是一种信誉。但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，
结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾！
※有道是“慈悲生祸害，方便出下流。”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿
感情用事。毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生！
※言语的表达，事关重大。传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※人在一生中毁于急躁者不知凡几。冷静想想，急于一时，也不过是短短的时
间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。毕竟，急躁，是很难成就大事的！
※一切的过失；没有比道人是非来的严重！人的一生多少都曾受到流言的伤害，
知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非！
※人生最难得的享受莫过于享清福。天天无事，日日无忧，这样自在的人生可
求得吗？答案是肯定的――看破、放下即可得到！
※向善向贤的美德，人人皆有。善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见
不善如探汤”来惕励自己！
※勤能补拙；要相信自己也有一颗纯善之心；只要肯学习；自有善行圆融的一天！
※人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清
楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟！
※古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。何况人非圣贤，孰能无过，
过能改之，善莫大焉！重要的是自己有无反省工夫的能力。
※儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢？因为它是立身处世的明
灯，延续生命、安邦定国的根基。
※小看自己，往往会错失许多的机会。相信自己，经过努力与历练之后，能力
与会增强。所以，千万不要轻易放弃自己！因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发！
※物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。它只有加深贪婪与放逸而已。
而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
※智者；会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比！
※虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但
却没有雅量接纳。人似乎永远喜（炫书…提供下载）欢沉醉在花言巧语中！
※益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片
刻即能染其臭。朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要！甚要！
※赞美之语，人皆爱之。闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶
醉其中。批评之言，人皆厌之。听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。圣凡之异，只在此观照功夫而已！
※良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回！
※人即使无心犯错；也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀！
※作恶；不必形于外；举凡内心起了恶念；就已经是为恶了！更何况有心去造恶！
※谚云：“人非圣贤，孰能无过。”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生
中都会感到无尽的遗憾。与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造！
※勇于认错，承担责任，并非懦弱。直不认错，不敢面对现实，才是弱者！
爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。爱能开拓胸襟，展露慈悲；温暖人间。
因为，爱有无穷的力量！
※顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢？
※人生有求皆苦，无欲则刚。清高的节操，来自大公无私，故可以百代扬芬，
垂范后人。人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中！
※貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永
恒的推祟与敬仰。
※有德有学之人；令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，
其馨自溢。若苦苦追寻声名，无疑是缘
