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第17章

中国式偷情-第17章

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  9月20日
  夏瑜从省回到家的消息,是我从厂里的人交谈中得知的。夏瑜的治疗效果出奇地好,截肢很成功,现回到家中治疗和恢复。
  听到这个激动人心的消息,我心情异常,怎么也在家中待不住了。天下着小雨,初秋的雨,淫绵而凄凉,今晚我沿街走着,不知不觉来到了位于城东北区 夏瑜居住的宿舍小区。人们为躲闭这不大不小的秋雨都囚在自己的家中,我站在瑜的宿舍楼下,是宿舍区墙外的楼下,向她住得房间疑望。她的房间的灯亮着。
  她此时在干什么?想什么?她知道我已来到她的身边?在雨中站着,站在她的楼的墙外吗?
  我真想,此刻她打开窗子,探出头来看我一眼!
  我焦灼地等待,雨忽大忽小地下着,我没有打伞,体会让雨淋透的滋味。
  我想起了简。爱与海伦的一段对话:
  “你干吗上这儿来,简?已经11点了,我几分钟以前听到的钟声。”
  “我是来看你的,海伦。我听说你病得很重,不跟你说话,我就睡不着。”
  “那么,你是来跟我告别的罗,也许你来的正是时候。”
  “你要上哪儿去吗,海伦?你要回家吗”
  “是的,回到我永久的家——我最后的家去。”
  “不,不,海伦!”
  “我很高兴,简,当你听到我死了的时候,你千万不要悲伤,没什么可悲伤的。我们每个人都有一天要死……我的心灵得到安息。我没留下谁为我的死感到万分悲痛。”
  “我死了以后,我还会看见你吗?海伦?”
  “毫无疑问,亲爱的简,你也会来到那同一个幸福的地方……”
  雨仍然不以我的存在而下着。我方才的这段背诵,有些对现实的夸张,只是体验了一种意境,意境在此时有过之而无不及。我觉得眼里有一股很热的东西 在游动,在涌动,似是想寻找一个突破口体会一种如火山喷发前的热烈。我突然觉得简。爱与海伦的这段对话中提到了“死”,不——不!这对夏瑜来说是不吉利 的,瑜,她会很快康复,很快康复的她有一颗热情火热的心在跳动着……我此刻又想到,夏瑜躺在床上在想我,她想我的心情更复杂更矛盾。不要难为她了,既是她 知道我在她的窗下,更会增添她的焦虑,不能沟通是最大的痛苦!我要马上离开,夜,雨中的夜已经深夜12点了。
  雨淋着我,我沐着雨,人有时需要体会被雨淋着的滋味。
  9月22日
  这几天,我一直处在焦虑不安中,我准备约几个同学到夏瑜家中看望她。我是不能向她家打电话的。她丈夫一直对瑜有疑心。夫妻感情不合睦,男人往往 首先怀疑女方有外遇等方面的问题。我也没能约同学去看望夏瑜。我是懦弱的,患得患失,做事缺乏勇气,思考问题过于周密,对任何问题思考得越周密,担心的因 素会越多,做事的信心往往就不足了。当然也有好的一面,如我考虑到给夏瑜去电话,她不能接,别人接了电话对夏瑜又有什么作用呢?只能是一种伤害!
  爱是一种牵挂
  母爱是一种担忧的牵挂
  情爱是一种思念的牵挂
  偷情(婚外情爱)是一种强烈而又懦弱的牵挂。
  今天我思考了很多,主要还是对爱的思考。人类靠三种爱维系着:幼少年需要的是母爱(父爱,通称母爱),这种爱使人学会爱;中青年需要情爱,这种 爱使人感受爱;老暮年需要关爱,这种爱使人真正懂得爱。人的一生只要失去其中的一种,就不能说这个人是幸福的。同时这三种以外的爱都是被这三种基本的爱所 派生的,有些爱甚至是奢侈的,当然爱越多越好,但也不一定。
  第41章 对爱情的思考
  10月1日
  今天是假日。我在办公室值班。曾经辉煌一时的国家大型军工企业,今天也和这个辉煌的假日一样安静着。我很烦躁,在本子上乱写着一些对爱情和婚姻零散的思考:


  爱情的拥有有时是一瞬间的事情,而有时需要极其漫长的寻觅,甚至对有的人来说,需要用尽毕生的时间。这是因为,人与人之间心灵的相遇是偶然的,猝不及防的。爱情无法预言,连哲人都无法预言。
  预言的爱情只能是空想和梦幻,只能是纸扎的鸢蝶。只能是一尊建立在沙滩上的沙塑或一幅海市蜃楼。
  一种无言,一种颤栗,一种炙热如火或如冰寒冽情感的滔滔弥漫;一种不拘泥季节的从此岸到彼岸的泅渡;一种忘却了功名利禄的相知相许;一种刻骨的 无憾;一种淋漓尽致的认知;一种等待了一生却在骤然间擦肩而过的时光;一种总是艳丽在沧桑回眸处的至晶至纯的缤纷景致——这或许就是问心无愧的拥有过了。
  真正的爱情像花,既是被无情的寒风吹谢了,但它总是开放过了。
  爱情是一种感受,即使天各一方,就像在眼前。
  爱情是人类的一种情感需要,是一种精神需要。爱情是浪漫的充满激|情的,可以说是那种两性间“死去活来”的相悦。爱情基于这一特点便决定了它只能在婚姻之外以营造。
  人们的生活需要是丰富多彩的,是厌倦陈旧的重复的,正如人们正常生活以外的一些生活方式一样,如一次旅游,打一次猎,参加一次舞会,看一次激|情电影,一次探险活动,一次聚会,一次篝火野餐等等。这些活动对于婚姻生活是浪漫的,新鲜的,刺激的。
  再如我们偶尔住一次旅馆,置身于星级宾馆的标准房间里,一切是那么的新鲜和浪漫,家中的席梦思再高档也显得如此乏味,浪漫的感觉因日复一日的重复便荡然无存了。爱情如此。
  我们偶尔外出吃一顿西餐、海鲜大宴,感到新鲜和浪漫,如果经常这种饮食也就乏味了,爱情如此。
  爱情是一种两性间心身的体验,这种体验一旦进入了婚姻,便因生活的琐碎和庸俗而消失,取而代之的是变为一种生活相伴的关系,这种天长日久的相伴关系必然、使是两性间相悦脱化,消失了浪漫的日复一日的充斥乏味的生活必然使人厌倦,这是人类对时间背叛的一种本能和特性。
  人类对爱情往往表现出一种“极度”的需要,即极度的浪漫,极度的相悦,极度的新艳,极度的激|情,极度的异样和不同。每个人在谈恋爱时的感受是美好的,不论一生谈几次恋爱,这种美好的感受正是这种“极度”性放射出的异彩所然。
  人们对两性生活中这种异彩的需要和向往,必然使人们走出婚姻到外面这个广阔的感情市场中寻找,这便是婚外情产生的原因。
  这就必然出现了这么一种现象:人们极度的需要和向往这种感情,其需求的欲望便积蓄和压抑在心中,当在婚姻生活中寻不到时,一旦条件成熟便又在婚 姻之外再结爱情之果,就这样:相爱——婚姻——消失——向往——相爱——婚姻——消失——再向往——再相爱——再婚姻——本原是一个周而复始的过程。
  婚姻是人类的一种发明,本想把爱情锁住,则人们总没有学会生养好被锁住了的爱情,爱情就像一只被锁在笼子里的孔雀,总开不出那美丽的彩屏。
  也许有些人一生没有婚外的爱情,但不等于他们或她们没有这种向往,只是受到了内在的和外在的各种条件的限制罢了;受到了文化的性格的婚姻的道德 的限制罢了。即使有些人没有去寻找也是因各种因素的压抑,而忍耐着。从某些意义上讲这是一种生命的浪费。但人类总是这样的:忍耐者是受“表扬”的。“婚姻 是爱情的坟墓”,也就是说爱情在婚姻之外才有其生命。
  在这里我可预言将来爱情的存在之状态:即爱情将不受婚姻的束缚而存在——爱情是一个与社会制度和人类进步状态紧密相关的问题。社会制度的沿革, 学者们把它归结为与财富有关,我认为很重要的一点是与爱情有关。原始社会状态下,人类的财富是共享的,同时爱情也是共享的(只是那时的爱情是原始的是以性 为基础的)。封建社会状态下,财富和爱情出现了私有(当然我们必须区别于以性的方式占有爱情),爱情的私有便有了婚姻制度。随着人类的文明和进步,人类最 终要进入共产主义社会制度这一生存状态,财产会又以公有形式存在,爱情也随之以一种新的形式与之适应人类生存之需要,这就是:爱情会以婚姻内和婚姻外感情 并存的方式而被社会制度和意识形态所认可。我的预言是无可非议的。
  在现在的社会状态下,爱情一旦在婚姻之外存在,爱情主体便会不同程度地受到伤害,人们便把爱情比作魔鬼,其实它不是魔鬼,不是魔鬼!不向往爱情和不追求爱情的才是不正常的,是一种对爱情需求的退化和人性的扭曲。
  马克思把人们对利润的崇拜抽象出了“商品拜物教”这个命题,我把人们对爱情的崇拜抽象出了个“婚外拜物教”现象。以上对婚姻、爱情的探讨如不当之处请读者批评之。
  第42章 爱的裂变
  10月3日
  今天是国庆节假期的最后一天,今天是星期四,今晚我值班。
  我坐在办公桌前,一直在等待一种什么降临似的。办公室的灯光顽强的抵抗着夜的吞噬,没有月亮,没有月亮的夜,夜是畸型的。我由此而烦燥不安。当你有一种等待降临的预感而又不知道会有什么要降临时,心最烦闷。
  电话铃响了。我忙起身去抓电话。
  “喂,是你”
  “夏瑜,是你啊!可听到你的声音了,我快要急死了,你的腿……”我眼里的泪不知不觉得流了出来。
  “已经好多了,你知道,我是爬着下来给你打这个电话的,我从床上爬到电话这里用了20分钟,我浑身被汗湿透了,今天是星期四,我再也躺不住了。”
  “谢谢你,亲爱的夏瑜,我哭了——”
  “我听出你哭了,你不要这样,我一个女人都没哭……我非常高兴,你常对我讲,一个人活着就很幸福了,你给了我生活的信心和勇气,我应该谢谢你, 每当想起你,想起你讲的一些哲理之言,我就充满了活下去的信心,你的比较哲学,让我更理解了活着就是幸福的实践意义,你曾和我讲一篇写《什么是幸福》的 文,有一句话:当你失去了左腿,你应该庆幸,还有一条腿没失去……这种自我安慰使我一直处在庆幸自己仍活在幸福之中。你曾向我推荐看《轮椅上梦》这本书, 使我对人生有了更深刻的认识,更丰实了我对人生意义的思考……书的序言里有一段文字现在我还能背下来:”她以自己残缺的但又是绚丽的生活说明,有生命力的 美从来是残缺的,当人类面对自身壮丽的生命时,也不能不面对疾病与残缺所带来的缺憾……“我的心理素质是健康的,我们的感情是我生命的力量,这种力量也可 以说是一种能量正在裂变。我截肢手术后,愈合地很快又很好,医生的说我是一种奇迹,只有我知道,这是爱的力量,是爱与被爱的奇迹,爱在非常时期才能显示出 它的价值和伟大。”
  “现在怎样了,那天晚上,啊,就是你回来后第四天吧,我在你的楼墙外站到12点。”
  “真得?我那天晚上觉得你在下边站着,下着雨,好像还叫着我的名字,我还认为是我的幻觉。”

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  “听到你的声音我就高兴了,放心了,你不知道我是多么焦虑,这几个月差点把我完了。”
  “我真怪,这几个月,我没想到你不爱我了,我没有一点担忧”
  “我永远爱你,我还在想,向最坏处想,他(丈夫)不要你了我要你,你不能走路了我背你走我推你走,一直到咱们死亡的那一天。你知道吗?这些天来,我在无比的思念中模仿爱尔兰著名诗人叶芝的《当你老了》也写了一首。”我朗读了起来:
  当您老了,我的爱仍在呐喊
  心里燃烧着的那句:我爱您一万年
  这些年没有变没有变
  这就是一个男人初恋的誓言
  一句表白却留下一生的可怜
  您应该相信我用生命在实践
  走过的风风雨雨失去的聚聚散散
  苍老了面容荒芜了心田
  等待的是您老了和您相伴
  承诺了的花季会结出爱的甘甜
  确信一个承诺不会是一个欺骗
  爱得是灵魂不是您美丽的容颜
  相爱不分早晚,哪怕一生只有一天
  当您老了,我仍在呐喊
  爱了的不会改变,我等待您一万年
  “谢谢你。”夏瑜哭了。
  “几个月来我没哭,疼痛没能使我哭,只让我喊叫过,但今天你这一段话我哭了。我准备按上假肢,煅炼煅炼,我就去上班,争取早日见到你,我相信我的身体还会出现奇迹的,因为你是我生命的力量,心中的太阳——我很累

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