一个真实的埃及艳后-第8章
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她问：“他们爱戴你吗？”
“噢，当然啦，只要我还是一个政坛上的赢家。”
“那么，你爱他们吗？”
“我喜欢个别士兵。有一个士兵用头盔给我装来了一盆干净的泉水。”
他们极少抱怨这抱怨那，也几乎不需要惩罚他们。他们只要吃饱了穿暖了，偶尔再找几个女人乐乐，他们就感到心满意足了。他们也会信任他们的领袖，但是，在危险时刻，比如对内尔维的丛林战，以及最近的伊庇鲁斯之役，他们要他们的将军能身先士卒。的确，在荒凉的北方，罗马士兵尽显其能！在高卢，他们和他一起呆了10年，从未被人打败过。
他常常会想到庞培。他一向很富有，很有名。他是贵族中的贵族，一切都尽如他意。但庞培是不是太老啦？庞培是不是太贪图安逸啦？一个人到了50岁是不是就该离开战场了呢？在那场没有战斗的战争里，就连法萨卢斯之役都能避免。可庞培当时没有充分利用他的胜利。在那场胜利后，庞培本来可以随心所欲，为所欲为。庞培是不是被好运冲昏了头了？
恺撒对她说，相反，自己总是不得贵族的宠。他每向上迈进一步，罗马上流社会都会压制他。对此他有很深的感受。而庞培为何会被奉若神明，会是###院的宠儿呢？有时，这种愤恨会让他夜不能寐。正因为这样，他每向上爬一步都很艰难。所以，到了40岁时，他才管辖一个行省，一个糟透了的行省，一个全是野蛮人的行省！为了寻求支持，他不得不跑到人民中间去。已经进入了晚年了，可还没能当上罗马的主宰！难道他也要像那些辩护人或是像投机者一样，在派别争斗中了此一生吗？想到自己的如此前景，再看看亚历山大大帝，年纪轻轻就功成名就了，他一个晚上满脑子就想着这些。不就是在3年前，在决定是否冒险向罗马进军这个问题上，他站在里米尼的鲁比孔河前，还犹豫了半个小时呢！
当时，那样决断意味着宣布自己与祖国为敌！是啊，是啊！尽管他们还未作出最后的表决。他的行动招来议员们的一片嘲笑：小小的恺撒想打败伟大的庞培？做梦吧！庞培才不是一个躲藏在橡树林里的土匪头儿呢！
克娄巴特拉问：“你事前问过神谕吗？”
恺撒笑了。
“我的神谕就是我的骑兵的数量，我军中的射手的枪法，我殿后部队的实力，我的粮草补给。
“我有几员威猛的大将，他们就是我的祭司。安东尼怎么样？安东尼是他们中最出色的！当年，安东尼乔装成奴隶才逃出了罗马，逃到了鲁比孔河投奔我。安东尼刚到，我就领着他，让他在我的士兵面前亮亮相，让他们看看，罗马政府竟把这样一条汉子逼得如此狼狈而逃。这样，他们对政府不满的情绪就会更强烈。”
克娄巴特拉静静地倾听着。讲到安东尼逃亡时，恺撒说话的口气生硬如铁，往日对罗马党派的反感和痛恨又一起涌上了他的心头。可他控制不了这些党派，因为他也需要这些党派。此前，她曾向恺撒打听过安东尼，这时，恺撒的眼中总会闪出一丝亮光，似乎对安东尼的一切过失，他都能够原谅，因为这些过失总是和安东尼的优点密不可分。而对克娄巴特拉来说，她曾经近距离接触过的两个罗马人，一个就是庞培之子，在恺撒面前，她有意不触及。而另一个是骑兵队长安东尼，在她这位当时只有14岁的女人眼中，安东尼曾给她留下了极好的印象。她想了解安东尼的真实情况，想多听到一些与他有关的事。恺撒谈起他之时，如同在说他自己的一个野性、任性的孩子。虽然恺撒平常吝于褒奖，但是，他对安东尼总是赞不绝口。因为安东尼的忠诚和英勇，他能原谅他的无拘无束。
阿芙罗狄忒 十一（2）
克娄巴特拉问：“安东尼有可能当上国王吗？”
恺撒一听，断然地说：“不可能。”
停顿了很久，他补充说：“身处一人之下，万人之上时，安东尼是无人能比的。但是，要是坐在第一把交椅上，他既缺乏耐心，也不够冷静。我敢肯定，他现在正在罗马寻欢作乐呢！他会依着漂亮的基西里斯的意愿，和她一起坐在一顶轿子里，由两只驯服的狮子拖着，在罗马的大街上招摇过市。或者，还会以他恺撒的名义，随意地惩处这个，赦免那个。安东尼是毫无节制的，正是由于这些，老百姓对他已经失去了信心了。”
恺撒这会儿的声音柔和了下来，克娄巴特拉也感觉到了。她知道这是不太常出现的情况。而这时她眼前看到的并非恺撒，而是另外一个人，他那像酒神似的头使她动心，她往日的骚动又出现了。这个人现在好像正顺着一个歌女的心愿来统治罗马。一顶豪华的轿子？一对驯服的狮子？罗马人的想法真是多么荒唐！生活可能包罗万象，各种各样的东西都有，而对恺撒这般年纪的人来说，这些都是没有意思的事了，但是，她克娄巴特拉还这么年轻，这些迟早都有可能会发生在她身上。会通过谁呢？生活才刚刚开始呢，孩子一出生，她的生活很可能会重新开始。远处，最后的一缕阳光仍照耀在金字塔上，金字塔里用亚麻扎带裹着的是过去的王后们，她们曾经在这片土地上生活过。过去，哈特谢普苏特女王可能也曾在大祭司的陪伴下，坐在一顶带帘的轿子里，两只驯服了的狮子拉着他们，穿行在尼罗河河谷中。当老百姓拜倒在这个伊西斯女神面前时，她正襟危坐，不露一丝笑容，而坐在她旁边的情人正在悄悄地抚摸着她的玉腿呢！
恺撒很纳闷，这个孕妇忽然间燃起了一些什么样的幻想呢？可他是无法得知的，他只注意到了克娄巴特拉的魂不守舍的样子。他猜想，几年前，她是否可能和安东尼也有了一腿呢？她为什么3次打听安东尼呢？安东尼更为年轻。的确，安东尼比他年轻了20岁！
恺撒站起身来，信步走到船头，仰望着天上的星座。哦，那一颗正是金星，他正是从那儿降生的。
克娄巴特拉女王独处之时，她自言自语，真是奇怪啊！好像安东尼将来的命运正在她心里澎湃激荡，就像恺撒的孩子在她身子里轻轻地蠕动一样。
为了生一个男孩，她不是向所有的神乞求过吗？也许，依波斯人的习俗，就得这样乞求。恺撒对波斯的兴趣很浓厚。这些日子，恺撒的话语极少，有时人们会以为他对远方的责任和等待着他的权力已经抛诸脑后了。所以，他一身愉快轻松，好像觉得他又年轻了许多。可是，转瞬之间，他又抑郁寡欢了。他胃口极差，吃得极少，什么也不喝。他的面容明显地消瘦了，好像他担心病痛会加诸于身似的。半年了，好像除了聊天，一仗都没有打了。而且人们常常弄不明白他是在沉思，还是在梦中。他有时自言自语，口中重复着一些数字。他有时会一连半小时一声不吭，甚至于连河岸也懒得瞟上一眼。这时他究竟在想些什么呢？
昨天深夜，恺撒在恶梦中痛苦地呻吟着，我轻轻地摇醒了他。他醒过来了，他的眼睛死死地盯着我，等他头脑清醒了后，他把手搭在我身上，嘟囔着什么。
孩子何时能出生呢？他问医生。这样问并非仅出于礼貌，问过之后，他才决定延长这次埃及之行。他要亲手抱抱他的儿子，因为他对他的儿子寄予了厚望。
大龄男人的儿子比一般的孩子身体弱一些？是不是有人这样说过呢。而且孕妇第一次分娩时较为困难，而且还有可能因为分娩而送命。那医生得万分小心，他应该明白，如果我因难产而死，他的命也保不住的，他们必定会杀了他。假如恺撒真正的嗣子出生了，他那个在罗马的侄子会作何反应呢？如果恺撒一去不复返，我就得给这个孩子另找一个爸爸。可这些担心都是多余的。恺撒会要自己的儿子的，他怎么舍得把这母子二人遗弃呢！上千年来，还没有一个在母亲肚子里的孩子拥有如此光明的未来呢！
恺撒伫立船头，心里想：好奇怪啊！克娄巴特拉女王的姿势，她的举手投足，有时简直就和30年前的科涅利亚如出一辙。可你会发现她好年轻啊！在尤莉娅出生时，科涅利亚也是她这般年纪。她当然也不比亚历山大的后妃们大。太年轻的女人是不是养不出健壮的孩子呢？假如我的女儿尤莉娅比庞培的妻子活得更长，那内战就不会发生了。那是我希望的局面吗？
庞培已是一个很幸运的人了，就是对他的暴亡，人们都会嫉妒的。几个月之前，在他还掌握着罗马最高权力时，就应该有人出刀捅死他。那么，法萨卢斯之役当然就不会发生了。可是，什么才是我真正追求的理想呢？出身贵族！我就无需东奔西跑，花20年的生命去收买老百姓、士兵、议员和女人，等到登上权力的顶峰，自己的头都秃了，胳膊腿都老了，一个疲惫至极的人了！更重要的是没有身处罗马那个最浮躁的城市里！为了征服德国，为了征服高卢，我在那儿呆了10年，打了30仗，才凯旋而归。然而罗马人是怎么评价这些的呢？恺撒流放了西塞罗！
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阿芙罗狄忒 十一（3）
如果出身于王室，18岁时就能够登基掌权，那么，像亚历山大大帝那样，在30岁时就有可能成为世界霸主。
恺撒立在船头，看着夜色，继续展开他的遐想。所有人在她面前都向他鞠躬，头几乎都触到了地了。看来她似乎没有注意到这些。她天生就是一个帝王，像她这样的帝王是不能用个人的成就来衡量的。这个热带王国比我们冰冷的共和国更高兴吗？她的先辈，一个亚历山大的中级尉官，300年前在埃及自立为王。有哪一个学童读到过他何时打过一场胜仗吗？然而，300年之后，他的子孙仍然坐在这个埃及王座上！
必须采取一个决定性的措施。最普通也最省钱的措施就是神化。它对任何人都不产生约束，它在天上运作，无人知道。一旦有人爱上了它，它就终结了，纵然身为天子，也不一定会得到崇敬。还没有一个朝代是被一个神化了的将军建立起来的。人们认为王权是不变的，是世袭的，是父子相传的，是有规律地重复的。可是，她没向我保证过我们的孩子一定会是男孩。如果真的是个男孩……在整个世界上，还会有哪个王后比这个埃及的希腊女人的血脉更古老更悠久更长远呢？还会有哪一个王朝比这个王朝更辉煌更负盛名更富有呢？我们会去野蛮强悍的德意志人中间，或是去薄雾缭绕的皮克特人里面给我们的儿子找个奶妈吗？不，这世界的新主人应该具有亚历山大大帝的血统，应该具有东方人的血脉！罗马的权势会被他带进东方世界的。必须要有一个人的王冠能将东方与西方连为一体，即使这个王冠可能是铁制的。必须为儿子驱除掉身边最细微的危险。再花10年的功夫来锻炼他是没有必要的。
每天晚上，在埃及这片土地的上空，金星都柔和地闪耀着。我们朱利安（Julian）家族的人都是神的传人。我的儿子将是帝王的后裔！必须采取决定性措施。
阿芙罗狄忒 十二
水上王宫返回了亚历山大。两个礼拜之后，在她祖先们居住过的王宫里，23岁的克娄巴特拉真的生下了一个男孩，一个她曾向她的罗马情人恺撒许诺过的男孩，这就是他们的儿子。她给他取了一个恺撒的名字，而亚历山大人都称之为恺撒里昂（即小恺撒），在历史记载中，他的正式名字是托勒密俄斯·恺撒。在神庙的墙上，根据克娄巴特拉的吩咐，人们记下了阿蒙神（Amon）如何在女王面前显示生育力，诸神在这个神的新生儿降临人间时有多高兴！1500年前法老们就开始这样做了。祭司们则对老百姓说，为了示恩给伟大神圣的克娄巴特拉女王，阿蒙神就附体在了不起的罗马人恺撒身上，而恺撒本身也是一个阿芙罗狄忒的子孙。亚历山大也有不信神的人，他们嘲笑道，这只不过是一个哄骗老少妇孺的故事罢了。
这对肉体凡胎的父母在签发祭司们杜撰的东西时，两个人可能会暗自窃笑。然而，在这个孩子降生之时，恺撒并未发笑，因为这个孩子的性别决定了他规划了半年的计划是否可行。他一直守在克娄巴特拉身边，直至她脱离了危险。在罗马，安东尼似乎无法约束自己的疯狂，而且一切看上去都处在分崩离析之中，所以，罗马又送来了急报，催他迅速赶回罗马。但是，在回罗马之前，他先得对付小亚细亚的波斯人，波斯人正在与小亚细亚的罗马将军对阵，就像当年他们跟恺撒的父亲作战一样。阿尔西诺伊被押送到了罗马，被关押着，等待着恺撒的凯旋。他把3个军团留在埃及。为了不让高级将领留在埃及，恺撒让一个自由了的奴�
