元末之雄霸天下-第99章
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走过宣墙，刘明远眼前出现了一片空旷的场地，这里面也聚集了不少人，其中以衣着齐整的学子为主，同时还有不少普通百姓。
此时在场地中间的亭楼里面，两个学子正在激烈地争辩着，下面的众人则是一边听着，一边谈论着两人的观点，不时发出阵阵的欢呼和加好声。
“天下大乱，人心思乱，这都是伦理缺失，礼乐不存的原因，当今天下，当大力推行礼乐制度，规范纲常，恢复天理人伦，民夫知其事，士子知其事，商贾知其事，官吏知其事，君王知其事，这样天下就会太平，百业才会得到永安。”
此时站在亭楼上面的一个学子大声地说道，顿时赢得下面一片人的赞赏，学子脸上也留漏出了毫不掩饰的自豪和得意。
刘明远一听就知道这个学子的观点是程朱理学的观点，推崇天理天道，认定世界万物都有自己的道，每个事物从出现到灭亡，都是道规定好的，不可逾越。
程朱理学于是就非常重视纲常伦理和个人道德的修养，民夫生下来就是种地的，所以你只管种好地就可以，商人一心经商就可以了，其它百业也是如此，他强调的就是这种规范和不可逾越，每个行业都有自己的规范和道理，这是上天规定的，各安其职，这样天下就太平了。
程朱理学是现今最主流的理学学派，也是学子最多的，于是这个学子的观点立刻得到下面众多学子的支持，就是很多百姓也觉得有道理，纷纷点头。
但是对手明显不同意他的观点，然后说道：“那么请问，鞑虏该怎样办，他们天生就是出来劫掠我们，屠杀我们的吗？”
面对质问，这个学子自然是毫不畏惧，然后直言道：“鞑虏也是人，只是未开化的人而已，需要的是教化和引到。”
对手随后直接讥讽道：“教化引到？你们程朱理学都已经教化上百年了，怎么不见这些鞑放下屠刀啊？”
“你？”
面对质问，这个学子突然被顶住了，元庭推崇理学，这是不争的事实，但是依然没有改变天下的现状，鞑虏横行掠夺，残骸百姓。
“那你有什么办法？”
对于质问，这个学子突然反问了起来，在他看来，如果程朱理学都解决不了的治国问题，那么其它学派也根本解决不了。
对手随后朗朗地说道：“强国，自然是民富国强。”
众人也纷纷点头，这一点任何一个学派都认可，这是最传统的儒家思想，民重思想。
然后这个学子接着说道：“民富，自然是大力生产，兴盛商贾，这样百姓才可富足，国家自然就会强盛。”
“屁话，行商就可以强国了，这是什么道理。”
明显很多人都不认同这个观点，于是很多程朱理学的学子开始反驳起来。
面对反驳，这个学子立刻愤怒地说道：“什么屁话，没有粮食，没有钢铁，没有钱，国家靠什么养活军队，靠什么打仗，这些都离不开行商。”
“下去，下去。”
“好，好，好。”
一时间亭楼下面气氛热烈，显然这个观点有人喜欢，也有人不喜欢，但是对于很多普通百姓来说，他们突然有些迷糊了，感觉两人说的都非常有道理，看着身边激奋的学子们，有些不知所措。
刘明远也是微笑地看着这一切，他知道这样的事情在金陵学院每天都会上演，但是他没有制止，刘明远有意将各种学派都引入学院，没有打压和扶持任何一派，都让他们在学院中自由发挥。
“今天怎么有时间来学院了？”
此时，刘明远身后，一个声音响起。
刘明远回身一看，原来是朱升，此时正在一脸笑意地看着刘明远。
“弟子拜见老师。”
刘明远立刻以师生之礼拜见了朱升，朱升依然是一脸微笑，他非常喜欢刘明远这个学生，不仅因为刘明远是统领，更重要的是刘明远谦卑的态度。
第128章 科举考试科目
刘明远跟随朱升来到了后院朱升的楼阁之中，后院相对于前院就要安静很多了，这里也少了学子们辩论的声音，更多的则是安静讲学和制书研讨。
“老师，今天明远过来，是想听一听老师对科举考试科目有何想法？”
刘明远恭敬地朝着朱升说道。
朱升依然是一脸微笑，然后朝着刘明远说道：“明远心中已经有想法了，还何必来问老师我啊。”
刘明远有些羞愧地笑了笑，然后说道：“还是瞒不过老师，那明远就说一说自己的想法。”
刘明远随后微笑着说道：“老师，明远打算恢复唐宋科举，举进士、明经、明算、明法、名字五科。”
听了刘明远的话之后，朱升随后沉默了，他知道自己的这个学生不喜欢程朱理学，但是也没有反对程朱理学，此时恢复唐宋科举的这五科，是非常明智的。
朱升略微沉思了一下，然后说道：“明远，老师支持你，恢复唐宋科举是天下士子们的心声，但是五科取士中明远一定要拿捏好尺度，科举是收复天下士子的方式，切不可让天下士子产生怨言和不满。”
刘明远自然清楚朱升所说话的意思，唐宋虽然都是五科取士，但是其中也是有偏重的，其中毫不疑问进士是最重一科，唐宋重视诗词，进士科又是考察诗词的地方，自然是被列为重中之重。
而且赵宋之后，进士科更会被天子殿试，出身为天子门生，基本上就是科举的重心了。
暴元当初更是直接废除了其它科目，只设置进士科，可见进士科在科举中的地位。
刘明远随后朝着朱升说道：“老师，明远知道这里面的轻重，这次科举考试，明远依然会对进士科学子进行殿试。”
刘明远心中虽然非常重视明算、明法这两科，但是进士科和明经科都是天下理学士子最重视的科目，尤其是程朱理学士子最重视进士科，刘明远不能因为自己的喜好而将占据绝大多数的程朱理学士子们冷落了。
毕竟朱升当初就告诫刘明远，科举考试是收拢天下士子的手段，所以占据绝大多数的理学士子也是拉拢的对象，刘明远是不敢轻视的。
朱升也知道自己的这个学生不是莽夫，心智细腻，随后说道：“明远，掌控好尺寸就好，君王之道不在于专断独行，而是广收人才，为其所用。”
刘明远随后认真地点了点头，然后朝贺朱升行礼道：“学生明白了。”
朱升这是在教授刘明远君王之道，此时刘明远也深刻地体会到了朱升这句话的含义了。
当初如果还是一个后世青年的时候，刘明远对于历史上很多帝王很是鄙视，认为他们将好好的一个国家带入了毁灭之中，如果换成他来当皇帝，绝对不会出现这种情况。
但是此时刘明远才意识到，历史没有那么简单，也没有一个皇帝想让自己的国家毁灭，治理国家如温药治疾，绝对不能根据君王的喜怒决定，任何事情都需要缓缓而来，不然以这个时代脆弱的社会体制，和缓慢的信息传递，很可能带来灾难性的结果。
朱升随后又问道：“明远，郭氏和萧氏都已经有身孕了？”
刘明远没有想到朱升竟然问这个问题，顿时有些不好意思了。
朱升突然看到自己学生竟然有些不好意思了，然后微笑着说道：“好，好，好。”
刘明远无法理解朱升为什么这样欢喜，但是他猜测这可能是因为自己有了后代，或者说是有了生育能力，对于怀远军的稳定，和大业的继承都是一件好事。
事实也是如此，君主子孙繁茂，对于江山和基业的稳固和传承是有着绝对好处的，看到刘明远子孙众多，手下的将领们内心也稳定。
其实刘明远心中也非常欢喜，毕竟经过自己的耕耘，让萧氏和郭氏都怀孕了，至于突然有些不好意思，刘明远也是有原因的，毕竟自己可是有些荒唐了。
刘明远此时的住所只是一个不大的府邸，还不是君王那种皇宫之类的，也没有那么多规矩和礼教。
而且刘明远也没有那么多规矩，于是刘明远在得到两美之后，竟然时不时开始了荒唐的行为，将郭氏和萧氏两人同时带到房间里面。
想到这里，刘明远突然有些不好意思了，所以才会惹得朱升一阵大笑。
刘明远在心中深深地叹了一口气，自己何时变的竟然如此荒唐，真的在朝着古代帝王的方向发展啊。
但是在朱升和刘明远身边的百官武将看来，刘明远此时年轻，身体经历充沛，并且政务处理的非常好，绝对不是一个沉溺酒色之徒，况且他们认为男人三妻四妾也是正常的。
刘明远也没有多打扰朱升，将自己对科举的想法告诉老师之后，并且得到了认可，刘明远就急忙回到了行省处理政务，刘明远的辛勤也是行省出了名的，从来不休息，不然怀远军治下也绝对不会这般繁盛。
之后的三天，关于怀远军治下第一次科举考试的文书也正是公布了，科举考试也正是有了定论。
其中科举取士的科目还是刘明远制定的五科：进士、明经、明算、明法、明字五科。
进士取士则是以四书五经为范本，其中四书为《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》，五经为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，出题范围不超过四书五经。
至于备受程朱理学推崇的朱熹的《四书集注》没有明确说明，只是在公告中说明以四书五经为主，至于其它关于四书五经的集注之类的书籍，则是可以作为考生的参考。
至于这些的解释，程朱理学的考生虽然心中有些失落，但是也算满意，他们知道虽然没有明确《四书集注》作为考试范本，但是也没有说不可以采用里面的观点，而且程朱理学的学子们都是以《四书集注》来解释学习四书的。
进士科考试试题则是分为四个部分，第一部分则是以对四书五经记忆的考察，也就是经文填空，这个时代也叫贴经，第二部分则是考察对经文的理解，挑选出来一句经文，进行解读，第三部分则是考察诗文，按照要求作诗，第四部分则是考察策论，给出一个观点，然后进行解读，阐述观点。
这也是最传统的考试，对于很多学子来说都是非常熟悉了，尤其是第一部分考察经文的记忆，基本上都是没有任何问题的，这个时代的学子那个不是熟读四书五经的。
第二部分对于经文的理解，也是没有什么难度，只是不同学派可能理解不同，但是这里不会出现太大的争议，因为考察的都是一些大家理解认同的经文。
诗文也没有问题，完全就是个人才学的考察，最大的难点，也是分数最高的就是最后一部分的策论，这才是关键，也是各学派差异最大的地方。
至于明经考试，则是纯粹考察经文的科目，考试以《论语》、《孝经》为主，还有《礼记》、《春秋左传》，这两经称为大经。《毛诗》、《周礼》、《礼仪》，这三经称为中经。《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，这四经称为小经。
明经考试则是分为通晓二经者，三经者，还有五经者，通二经者则是需要通晓大经一部，小经一部，或者是两部中经。通三经者，则是通晓大、中、小经各一部。至于五经者，则是大、小经偕通。
考生可以根据自己的情况选择考试，选着的不同，成绩自然也不同，二经自然是没有三经高，但是如果三经考试成绩不理想，也不一定有二经考生好，这都是相对而言，至于五经之人，则是非常少，也算是大贤了。
明经考试的试题无论是二经，还是三经或者五经，都是分为两个部分，第一部分是贴经，也就是填空，考察学子对经文的记忆，第二部分则是经文理解，也是最重要的一部分。
相对于进士考试，明经算是简单很多，于是历史上也出现了“三十老明经，五十少进士”的说法，也就是三十岁考上明经的都算老的，五十岁考上进士的都算年轻的。
所以很多人不重视明经，到了宋仁宗时期，甚至废除了明经科，但是刘明远还是将他恢复了，毕竟明经也算是对进士的一个补充，对于很多才学不出众的考生来说，也算一个不错的选择。
明算和明法，还有明字历来都不受重视，但是刘明远也全部恢复了，并且在他心中非常看好明算和明法这两个科目。
明法考试的范围为《新法》，也就是怀远军新法，考试分为三个部分，第一部分为填空，考察对法令的记忆。第二部分则是列举一些具体案件，然后学子进行分析�
