幻之盛唐-第81章
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再说说美国令人羡慕的另一面。
美国的文化就是最没有文化的文化，讲的好听叫做体现世界的多样性，说难听了就是一大杂烩，各种文明激烈碰撞妥协的成果。但他却反而最有生命力，中国的传统的东西太多了，反而影响了接受新事物的效率。
美国所谓的新闻自由也只是一个假象，不遗余力的报道政府的丑闻的动力，并不是众所周知所谓捍卫公众的知情权，或者表面上冠冕堂皇的保护宪法重神圣不可侵犯的新闻自由，而是从骨子里体现了美国社会商业利益的最大化的价值观，实际的根源是披露的媒体因此可以从中获得巨大的经济效益和社会影响的回报。无论那一届政府再怎么强势，不管谁当政也无法代表所有的利益阶层。因此站在政府对立面的媒体也永远是不会少。
从媒体上见到那些欧美记者为了最直观的新闻，而屡屡在热点地区捐躯，不要感叹，这一切是与巨大的经济利益挂钩的，风险越大，收益也越高，符合西方人出自骨子里的冒险精神。如果一分钱收益都没有，欧美记者还能在世界热点地区那些舍死忘生的敬业。那才值得尊敬。
可惜的是，我们的国家和国人长期以来沉溺于天朝上国、文明礼仪之邦的优越感中，追求形式上的胜利，甚至精神上的胜利更甚于实际利益，思想上视其他国家民族不是蛮夷就是野兽，最后反被这些自己鄙视的野蛮人和畜生肆意宰割。即使不得不被迫会过头来学习对方，在思想也是极度的蔑视，长时间陷入的期待祈祷对方被陨石砸被火山爆发烧一夜之间灭亡的虚妄和快感中（其中或许就有你我们，在现在教育和宣传体制下，敢说你没有过类似快意的想法，虽然那恩爽。连林则徐这样的开明之士都曾经以为，洋鬼子兵的绑腿的脚象古代僵尸一样不能弯曲，专门制定了用竹竿敲打的可笑战术，立志维新变革的大思想家康有为考察民主宪政，周游西欧十六国得出的一个重要结论，西方之所以频频发生（大**）拭君废君，是因为宫墙建的太矮了的可笑之谈）
所以，如果说中国要发展，要富强，按照现在世界的游戏规则，谁为我们的政府买单呢，是千千万万的下岗职工，还是无数生活在低保线下的农民们，或是我国那些同床异梦的邻居们。
作品相关 大家都怎么了！！！
大家都怎么了！！！
我很失望，真的很失望，网络上充斥一时的反日言论，竟然没有看到
多少有建树的东西不是拼命你抄我抄的转发别人宣扬日本威胁轮，就
是简单肤浅引用过时的资料的介绍一下的过去和现在，或是干脆极尽
嘲弄日本的种种。好象这中阿Q式的精神胜利法就能战胜日本的威胁
，解决一切问题了，就是没有多少想想详细研究一下日本现在政治、
军事、文化、军队的武装、配备、训练，社会结构，民族走向，甚至
黑社会形态和**文化等等更加务实一些的东西，日本要对付我们，
必然有从多个方面的着手，所采取的手段和措施，往往与这些方面息
息相关。我往往看到的那些喧嚣一时的热血青年往往提到这些东西的
时候都是以鄙夷的态度不是一笔过，就是极其丑化。大有回归天朝上
国自我满足鄙视一切蛮夷的士大夫保守心态。知道有个人家是威胁，
但更大的威胁是不了解对方凭什么来对付你，知己知彼，要去深刻的
了解对手研究对手，知道它的优点和弱点，才能找对最好的办法，不
是在那里空喊爱国，伪君子汉奸汪精卫当年也曾经是鼓吹民族主义最
狂热的人之一，但经过日本入侵国民政府接连惨败的巨大反差后，就
转变成了中国最大的汉奸，我不知道，网络论坛上那些不知名的精神
爱国空喊家们，又有多少在失去了优裕的生活和现在的享受后，还有
多少能够把民族精神和国家的忠诚坚持下来，现在的政府虽然有种种
不让人满意的地方，但显然也没有可以比他更好的取代，
所以我宁可大家少一点空想的浮躁，多一点务实，民族的脊梁是
无数默默无闻的普通人埋头苦干撑起来的，而不是靠一些空想爱国的
民族精英扯着嗓子鼓吹出来。不了解对手，却抱着自大的心理也不愿
意去了解的敌人，这才是最可怕最悲哀的事情，历史上我们国家民族
吃过过的亏还少吗。有多少人了解日本自卫队是怎么编制又是怎么训
练的怎么配备的怎么运做的，又有多少人知道日本企业转化为战争时
期的效能有多少。日本的资源储备以及来源的详情，日本背后的美国
背景以及对中国的政策影响，又有谁知道一旦冲突开始后，如何用最
小的代价获得最大结果，也许有人会说，这是政府要做的事情，既然
你不了解多少又不愿意去了解，只凭想象就跟在人家屁股后面咋咋呼
呼喊口号就算爱国了，要知道最希望中日开战的不止我们的热血青年
和日本人，还有美国，中国最大的最长远的威胁不是眼前上蹿下跳的
日本，是那超级大国美国，而对美国又何尝不是，日国中日开战，最
大的收益者也是美国，就是做的不动隔岸观火，两下调停大卖军火，
也足以创造新的经济奇迹了，更何况借助民族精神这个大幌子挑起战
争，让日本这个威胁美国地位巨大的经济怪物倒退几十年，将中国的
和平崛起的潜在威胁扼死在起步中，又何乐而不为呢。日本的帐要算
，但我知道绝对不是靠嘴皮子呼吁出来了。
作品相关 回答：
回答：
蓝鹰讲得不错，宋朝确实是中国古代的科技经济文化顶峰时期。只是军事制度很有问题，又赶上了人类历史上最野蛮的游牧民族。。。。 后羿1 ※lt；4…18 20：44
□ 猫还看过《骑射》写的确实不错。但是三国书里写的好的只有《混迹三国》和《天变》两本。推荐看看桃次郎的《倾城》和《卡卡》。 蓝鹰百分百 ※lt；4…18 18：11
□ 北宋文强武弱的情况，完全是在经历了五代十国战乱后不得已的手段。如果到处都是以武力，军功论的话，很难说乱世不会再次出现。所以完全应该理解北宋的情况。我要是在古代，我就去北宋早期：既没有什么文字狱，也没有什么“大不敬”“犯上”之类的罪名，更没有现在名为考试，实为八股文的东西……………再说了，那时还没有高俅，还没有牛二。要是受了委屈，还有包青天呢~~~ 蓝鹰百分百 ※lt；4…18 17：58
□ 老猫的话有问题，宋代的时候中国的生产力和文化都是发展到了顶峰，上承隋唐，有有自己的思想，至于朱熹这种人完全是在宋朝特殊的宽松文化环境下产生的，在明清之际是不可能产生朱熹这样的思想家的（无论你怎么看不起朱子，你也不能否认他的成就）。而当时手工业和对外贸易的发展。使宋朝的国力在世界上可以当之无愧的排在第一（军事实力除外~~）如果不是北方的蛮族入侵，以宋时的情况，出现最早的资本不是不可能，但是金国的军事力量改变了一切。从当时的情况来看，北宋中期的情况应该要比唐时候好的。
首先要搞清楚一点，宋朝的商业贸易经济文化发达，是被外敌的强势打压下给逼出来的，为了争取发展空间，不得不另辟途径，才产生南宋更甚于北宋的经济规模，即使有良好的外部环境，重农抑商还是那些皇帝大臣根深蒂固的主流，千秋万代绝不可动摇祖宗家法，
而宋朝的文化宽松，主要针对文人士大夫这些特殊阶层的宽松，不杀言官大臣什么的，黎民百姓敢犯天玮，该怎么杀怎么刮，还是照旧来，刑法柯酷严峻复杂更甚前朝所有，人家秦朝以法家治国刑律严酷，但也不如宋朝详细而繁杂，不要告诉我你不知道水浒中，宋江脸上黔字是怎么来的，武松、林冲又是怎么落得悲惨的。所以拜托兄弟，不要看了新宋什么的就觉得宋朝成了难得开化的天堂了，那只属于少数人的天堂，人家石越老大也是属于文人士大夫这些法外的特权阶层，象出身低下楚云儿被打也是白打了。
正因为两极分化，所以那些人可以吃饱喝足了绞尽脑汁为了皇帝好阉割百姓的思想，制造出一套复杂的学术体系。事实上我不是说理学不好，相反绝大多数是好的，我也丝毫不否认作为大思想家大学术家的成就，但朱程之流及其门人子弟，在学术过程，不免按照自己的理解，把里面某些倾向于消极东西过于强调，就对后世产生了负面作用，诸如“存天理，灭人欲”思想，后世的那些礼教大家好象更喜欢强调的是后者。
事实上儒学一直以来就有实用儒学派和复古儒学派之争。就看统治者怎么用，唐太宗下令与孔子配享庙祭的二十多位古人先贤中，就既有郑玄这样的大家，也有平黄巾之乱汉末北中郎将卢植这样的济世名将，表现了天下大道殊途同归的兼容并济的思想，因此唐代的儒家，对新思想和新事物的包容性和积极进去性相当的明显，所“释、儒、道”三教合一的思想产生也就是这个时期的产物。
当然后世儒家也不乏比较积极进取的代表，象明代平定宁王之乱军伍出身的名将兼一代大家，王守仁王阳明先生的阳明学派，就属于比较注重贴近世事的经世学的典型。这些儒学大家，阅历丰富而见识广泛，见过许多世情和大场面，相比朱程之流专做学问的，要更通达世事而知变通的。
而往往是国家弱势的时候，民族主义和排外精神高涨，适应对内镇压的需要，加强思想精神上控制，儒学思想的变化，只是这种潮流趋势的一种影射。
就象深受同样儒家文化影响的现代韩国，国家政治军事上弱势，被美国强制保护的无奈，转化为对外激烈的民族反映，如果中国十多亿人都象韩国那般激烈，那才是最危险的事情，只要美国驻军存在的一天，韩国国民的反应表现的如何激进都脱不出美国这个保护者的约束和控制，但中国这个多民族，多文化历史成分造成的，宏观大体上的向心力与局部微观的分离主义倾向并存的大国，持续高涨的民族主义之下，很容易转化成对国家政权破坏性的力量。“六四”事件就是最好的教训，从原本反社会不合理现象的学生运动，被有心势力的引导下演变漫无目的打砸抢烧的社会动乱，最后真正破坏烧杀的暴徒大多数逃之夭夭，只凭一相情愿的单纯和一腔热忱，发起运动的学生却要用的他们青春和年华承担了所有和后果和代价。（不要告诉我89年以后连续多年突然强化了政治审查，以及强制非强制的号召广大大学生支援建设边疆的政策，都是没有目的的）
作品相关 一点问题的回答
一点问题的回答
其实唐朝的政治制度最不合理的地方就是军事制度了；帝国采取了授田农民为士兵来源的招兵制；但是这样在国家没有战争的情况下很难保证军队的训练水平和作战力：士兵是不会愿意放下锄头拿刀枪的…………“国家又没有打仗；军队和我有什么关系呢？“而反观很多军阀的私兵；基本上都是职业军人；以军队作为终身事业；这样的军队并非朝廷可以对抗的。可帝国政府看着先进的制度就是不改革；真是奇哉怪也~~~~~~ 蓝鹰百分百
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※lt；6…11 20：07：18
蓝鹰所说的问题，在历史上已经反复了多次。唐朝并不是没有职业军队，只是战争频繁时期与和平时期的侧重不同，耕战一体的农兵制和军队职业化的利弊就象一把双刃剑，征兵制与募兵制反复交替，这是数前年封建社会的农本位主义所决定，开国征战时期，职业化的精锐之师肯定更受重视，而和平时期农兵要比职业兵供养的成本低的多，更何况农兵要受到土地的约束，为了统治稳定着想，产生动乱的可能性和危害性也要小于职业军队，但另一方面，虽然可以减少补给的压力，初期有积极意义。但时间一长，也会严重削弱战斗力和战斗技巧，就象蓝鹰所说的，拿惯了锄头的士兵，是不太愿意再拿起刀剑的。
朱元璋引以为豪养兵百万的卫所制度，到后期面对海盗和倭寇几乎不堪一击，反而是戚继光、俞大酋招募的浙江福建沿海的矿工，手工业者，盐贩构成的新军战绩卓著，工人作为一种新的力量崭露头角，成为是职业军队的骨干。因此到了晚明后期，鼎鼎大名的关宁铁骑，
