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第362章

幻之盛唐-第362章

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    但在白蛮河蛮等开化的部落中五斗米教很有影响力,当年青城天师道初代祖师张道陵,降伏八部鬼王而

    建立自己的道统,这八部鬼王其实就是西南原始巫教的崇拜,与西南民族的信仰有千丝万缕地关系。

    而佛教是唐朝中期从临近南天竺的骠国传入南诏的小乘佛教,却后来者居上,在本代刚刚开始为王家崇

    奉,形成了一直绵延到后世的影响力。  我提前把他们引进来。  除了抢占信仰的市场,就是为了实现一些

    单靠军队和武力无法完成的目标。

    我正在思考中。  就听插着信使小旗的一骑,飞身落在我面前,

    “回大人,岭南五府僚众,一万三千人,已经到了清溪关”

    “情形如何。  。  。  ”

    崔光远开口道

    “精气神面貌,还不错,只是旅途劳顿的疲惫。  ”

    “很好。  。  。  ”

    “再加上安南方国珍的派来的安南蛮,江西道第五大使派来五陵蛮、洞溪蛮,山南东道鲁军侯船运过来

    地越山蛮,,,也约有五万之众,可以置两到三个军地规模。  。  。  。  这样就可以在适当的时机下将我地

    防务解脱出来。  。  。  ”

    崔光远细数道。

    安南大都护方国珍是太上旧诋的老人,年纪也不小了很快就要告老,继任的不出意外将是日裔唐人晁衡

    ,这位日本和尚可不是简单人物,两年前他的船只在安南搁浅,被岸上的土人抢劫,查点没命,他赴任

    后,那些土人要倒霉了。

    作为大唐东西南北四大都护府及数十个都督府中,唯一一个设置在南方的大都护府,其范围极其广大,

    包括了整个中南半岛的数十个大小国家,其治所交州,也就是现今的越南河内,同时和海南一样,也是

    唐朝一个重要的政治流放地,正是因为大量汉姓流人与当地土著融合,世代繁衍数百年,终于在中原政

    权最积弱宋朝时,和大理段氏一样割据西南,才有了后来的越南。

    “这些夷人真的能够指望么。  。  。  。  ”

    杜佑迟疑了一下还是开口道

    “我们只要提供口粮就可以了,需要什么就让他们自己去抢好了,所有人口财帛谁抢谁得,还可以按照

    功绩,将打下的山头寨子分封给他们”

    崔光远淡淡道

    “反正那些地方多是荒山恶水,道路艰险。  那些土人世居的大小山头寨子,真正有战略价值地不多,浪

    费我们精良的将士在大山中与他们周旋,打下还要派人驻守以防止反复,实在不值得,,。  但又不能一

    直放任不管,还不如让更专擅的人来做。  如果无法收服他们。  那换一批更听话的居民好了。  。  。  。  ”

    那些年轻参军们没有再说话,但却可以感受到轻描淡写中,孕育的残酷和血腥。

    “为什么不就近向黔中道征调”

    半响才有杜佑重新打破沉默。

    “黔中距离南沼的金齿、望泽等大部太近了,那些夷人未免没有反复的心思。  。  。  ”

    岑参替我回答道。

    所谓以内夷制外夷,以归化夷治化外夷,这些夷人都是外来户,就算在军队地支持下扎根下来。  也与当

    地土著结下了血仇,也不得不更加依靠唐朝的驻军为后盾。

    这样就以驻军为核心,以军户为基础,辅以相对亲近唐朝地棘人等南迁部落,再加上这些从属军队的内

    地归化夷,对那些不得不归附本地河蛮、白蛮足以构成一个相互制约的社会结构。

    理论上唐军只要控制一些要害,就可以以一个相对合理的成本,维持一个相当大范围内的有效管理。  剩

    下潜移默化的影响,就需要时间来完成了,我并不担心唐朝经济和文化的渗透力。

    所谓民族越多,各族地差别越大,就越利于来自上层的分化管理,反而是单一民族的聚居地。  更容易抱

    成一团,变成分离和独立倾向的温床,因此民国刚建立时官方书面中,多数只有汉蒙回藏苗等五大民族

    ,但是一到国朝后,就变成了56个民族,也是同样的道理。

    当然这么做,问题也不少,还有很长一段路要走。

    。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。

    唐军进犯带来的连锁反应还在南沼的腹地继续荡漾,遥远西洱河下游的笼山城内。  也爆发了一场激烈地

    冲突。

    “为什么。  。  。  ”

    一个披头散发。  重新迸裂的伤口还流着血的年轻的蛮族将领,被五花大绑在族中议事的大火堂下。  口中

    尤自挣扎呼喝道。

    “你们都忘却了王家的恩义了么。  。  。  。  这还是世骁勇忠诚地刀族么”

    他又不屈的抬起头来,扫了一眼周围站满擎着竹枪和梢刀,对他却有些投鼠忌器矛盾复杂心态的族兵,

    以及随他前来,却被戳砍倒在地上的士兵,有些悲哀的说。

    “你们这些悖逆者,大族长在哪里。  。  。  ”

    “族长现在是不会见你的,虽然他和你流着一样的血。  。  。  ”

    “为什么要背弃王家,难道对我们的恩遇还不够么,。  。  。  。  。  ”

    “皮阁罗大王的确对我族有再造之恩。  。  。  不但给了我们上好的土地,也让我们成为了巍山之北地大族

    ”

    其中一个脸上皱纹深刻地象连绵沟壑一样的长老叹息道

    “但是凤王又如何对待我们地。  。  。  。  为了实现拱卫世忠的诺言,我族前赴后继派出无数的儿朗,还送

    出族里最美的女儿为他生下了长子,但得到的却是什么。  。  ”

    “第一次唐人进犯中,我们举族抗击,为此失去了元山部和望江部所有的族人,王家却在巍北新增了十

    七所理人官。  。  。  。  。  但我们不后悔。  。  。  我们实践了罗大王的诺言”

    “第二次卫国之战,近万刀族子弟在太和城下死战不退,盘河部、滨山部、杜山部几乎男子丧尽,最后

    却成了王属十七家新附庸之一,。  。  。  。  。  我们也认了,这对那些族人也许是最好的结果”

    “第三次唐人进犯,朱罗江边惨烈的百族会战,虽然把唐人都赶进了江水,但许多部族因此断绝了传承

    。  而王国又多了十数城的国田,数十处的府军。  。  。  。  。  而最英勇的刀族得到了什么,一堆荣耀的头衔

    和并不算胜丰盛的战利品。  。  还要献出我们最美的女人,来保证我们的地位。  。  。  ”

    “王族不是给我们众多土地的奖赏么,。  。  。  ”

    “土地,不错王家是给了我们的土地,可那都是什么土地,最蛮荒偏远野人蛮的土地,让我们的族人不

    得不世代征战戍边的土地。  。  。  。  。  。  ”

    “无数次南荒的连绵战争中,刀族子弟始终是王军冲在最前列利刃,也出现了众多的罗且子。  。  。  可这

    把刀总有磨平的时候,无数的武勋背后,是连片的土地荒芜,各山的孤儿寡妇,却越来越多,随着各地

    族人征战的分散,刀族越发的孱弱,王家的支脉却是越来越强大,那些附庸连王、江王的头满部、笼连

    部,甚至试图侵占蚕食我们的祖地。  。  。  。  ,什么七大鬼主之后的乌姓大族,到了我们这一世,已经名

    存实亡了,如不是有一个刀族血脉的元王,为我们力争,连王堂大议事都没有我们的份。  。  。  。  这六年

    来,好不容易修养声息,让各山的孩子稍稍长大成人。  。  。  。  却又要出征唐土。  。  。  。  。  ”

    “现在他们中的许多人,都随元王,长眠在唐人的土地上,。  。  。  。  。  刀族已经失去了太多的未来。  。

    。  我们需要足够的青口来生育繁衍,而下一代成长为能够保护部族的勇士,至少还要十年。  。  。  ”

    “你就算你能杀败这境内一千唐人又怎么样,他们还有几万大军,在更远剑南之地还有百万的唐人和数

    以千万的兵士,。  。  。  还有比我们更多英雄豪杰。  。  。  。  还有我们难以想象的兵器。  。  。  。  。  ”

    “我们刀族的八山六十九落,却有多少青壮儿郎还可以继续牺牲下去。  。  。  。  过去数十年,我们已经为

    王家尽忠过足够的族人了。  。  。  ”

    “长老们并没有推翻或者废除族长一脉的意思。  。  。  。  。  只是想给刀族留一些火种,如果将来王族还有

    希望,也将由我们这些人来承受王家的愤怒。  。  。  。  ”

    “你已经是宣誓为王家誓死的人了,刀族最崇敬忠勇的儿郎,我们也不想阻止你的信念,但是我们不能

    让你牵连更多的人。  。  。  ”

    “你根本不该回来。  。  。  ”

    “但既然回来了,就好好呆在这里,”

    “凤王已经老了,老的分不清楚谁才是可以信赖的人,谁是灾难的根源,老的无法识别谁才是对我南荒

    更大的威胁。  。  。  。  。  也许蒙族需要一个更英明的王,”

    “但在那之前,无论是太和城里的变化,还是唐人的动向,都暂且静观其便罢。  。  。  ”

    。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。

    千里之外的成都,也正在发生的一幕,南沼人的密使,被引进朝堂的第一句话,就激起了渲染大*。

    “下国余有一百六十八部十万军民,希望能象天朝上元皇帝解甲献诚,望大天子垂怜。  。  。  ”

    “下臣之降乃是降天子,而非降而梁氏,其人残忍酷烈,好狠滥杀,将士军民为其所获,尽不知所踪,

    。  。  。  。  。  。  。  ”

    。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。  。

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    云南城中,我正坐在木楼上听下面的参军领班杜佑,唱报各族土贡的名录,其中有仆子部献的鸟彩披毡、长鬃部献的马鞭鞍辔,茫部献的彩漆器皿,金齿部献的七色桫椤(木棉)锦,还有浪穹部献浪刀一千口,铎鞘两百件、犀甲三百件。  。  。  。

    广场上堆积如山的特产,经过这些天的交易,丝毫没有减少的迹象,都是专门挑选出来具有继续贸易潜力和价值对象,也是要作为臣服的礼物,进贡给成都的老皇帝。

    “这就是号称吹毛透风的吴钩,”

    我把玩着手中精美的样品,包银缕金玉色象牙柄,象泉水一样清泓的刀面,随手轻轻抖动流淌着银白的光华,浅浅的环锷是两条缠转在一起翼角蛇,白犀牛皮的软鞘,用金线纹着盘转的龙蛇,合鞘起来就是一条衔头咬尾的精美束带。  拿到中原去售卖,至少要二三百万钱一口。  。  。  ”

    据我所知,这时南诏的手工业很兴盛,最好的防具是因地制宜,用犀、象皮制作的甲胄,形式精巧,质坚如铁,还可以辟水,只有军队中最勇武的人,才可以穿戴。

    南诏的冶铁技术很高,南诏军队大部分兵器皆为铁制品或钢制品,刀剑犀利柔韧,为南荒各族人民所珍视。  其中最著名的有铎鞘、郁刀、南诏剑等。

    铎鞘出丽水节度使,状如刀乾残刃。  装以金穹铁簜,其锋利是“所指无不洞”,铎鞘尤受南诏王的器重,每次征战都必佩铎鞘,是也是最精锐地王军主要装备。  按照长短和不同地域的样式,铎鞘分为6种:绿婆摩求、亏云孚、铎芤、铎摩那、同锋、朱苛等。

    而郁刀是仅次于铎鞘的兵器,独特在有其绝妙的锻造秘方。  要用毒药、虫、鱼之类,淬以白马血。  经1O数年乃成,因此刀刃有巨毒,中人肌肤者立死,不过因为条件苛刻,这种东西数量反而并不多。

    相比上述两种。

    南诏剑才是最主流的兵器,和唐朝的横刀一样,南诏剑有诸多的种类和样式。  既有形似后世狗腿开山弯刀地藤刀,也有细尖如新月的蛮刀,但其中最有名地就是吴钩,是贵族和平民时刻不离身的武器,造剑之法是“锻生铁,取迸汁,如是者数次,烹炼之”。  属于巢钢法下炼铁成钢的钢制品。  剑

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