幻之盛唐-第1035章
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“你真是大唐人民的好朋友啊。。”
看着展开的大地图上，一一被标出来的位置，还算满意的道
“愿东方鹤西方帝国的友谊，能够永流传。。”
“我希望能够得到一些书籍。不仅仅是文学和思想方面的。。”
“包括技术上的交流吧。。”
“可以考虑，但是你们也必须拿出对等的交换，”
最后我摸了摸肚子，觉得这顿午餐已经吃的太久了
“剩下具体的细节，以及需要添减的附加条款，就让专业人员去交涉吧。
议和的条件包括九万磅的黄金，作为礼送出境的保护费。可以用当地的古代文物或是艺术品来抵充，身体健康的女性，也可以抵充一部分。能够用金钱解决的问题，从来就不是拜占庭人的问题。这也是他答应最为痛快的条款。
又比如交换俘虏和对具有一定阶级和身份的人，进行有偿的赎身；界域的勘定和逐步移交的时间表，对当地突发事件，避免引发新一轮直接冲突的，优先军事干预手段；交出阵前袭击外交使节的凶手和幕后指使者。。。等林林总总一大堆。。
此外还有书籍上的要求，我代表大唐对君士坦丁方面，开具了一份漫长的书单，包括另一个时空的阿拉伯百年翻译运动在内，横跨上千年直到欧洲文艺复兴时期所涉及的作品源头，本着有错过没放过的理由都列举了进去。
要知道在这个时代，还没有被十字军澄外来势力攻破过首都的拜占庭帝国，还比较完好的保存着欧洲大陆上最后一部分与希腊罗马有关的文明成果和知识财富。
比起文艺复兴时代那会，凭借阿拉伯人手中传回来的，真假难辨鱼龙混杂的一些所谓古典时代著作孤本残本，就能根据历史传说脑补出无数史诗巨作，有良心和善于发明真相的欧洲历史学家们，可要苗正根红的多。
说不定数百年后，希腊罗马的正统根源，就在华夏了。
作为对等的，赠送了大批新版印刷的，诸如四书五经、周易、道藏、大藏经之类来自东方哲学思想著作，但是涉及技术类和历史类的则需要严格加以甄选和限制，比如农政全书，齐民要术什么的，虽然是流传日久的古人著作，但也是需要加以删减和修改的。
作为议定文书中，并没能用文字体现出来的附加条件，或者说秘密条款之一，就是对地方上的信仰和族群冲突的处理和善后方式，
拜占庭军队将带走愿意追随他们的基督徒，他们可要带着随身的财物和地面上的活物，集体迁移到半岛西部新设置的边疆行省内。大唐的军队将保护或者监督这个过程，确保大部分城市房屋澄地面建筑，及配属的公共设施完好的验收和交接。
作为没有明约的条款之一，作为拜占庭的军队撤出前的秘密义务，还要负责顺带清理掉这些地方上的ysl神职人员，以及一些有名望和号召力的地方人士，尽可能多的送他们和他们的家人，去满是甘泉与美果，还有七十二个纯洁仙女侍奉的安拉乐土。
这些人消失后所产生的空白和的位置，预期将被来自东方的另一些同样信仰的人所取代。
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“如果迫不得已，那就将这片充满纠纷与仇怨的土地，留给东方人好了。”
这是包鲁斯及其疲惫伤痛的军队离开之前，所定立的方针。
但是他所没能想到的是，这些伎俩并没有产生预期的效果。
赛里斯人对于这些土地上蔓延纠缠的民族和宗教仇恨，并没有任何主动弥合或是进行化解的打算，而是提出一个简单明了的分治方案。
让冲突地区各个信仰和族群的人，各自建区分置，然后以城市为单位，按照宗教民族上的天然共同点和喜好，各自聚集在一起组成一个区域好了，
在塞里斯军队的监督下，让混杂而居的人口，各自迁徙到同胞占据优势的城市，然后由这些城市组成数十个拥有相当自治权利的地方城邦政体。
就像是后世穷途末路的日不落，在离开印度地区时，所留下的黑手一样。因为这种迁移并不可能完全是自愿的，故土难舍是人之常情，但是在不可逆转大趋势下，期间必然伴随着更多的冲突和伤痛，更多的仇恨也就这样积累下来了。
但是对唐人来说这已经足够了，起码他们的主要控制区可以消停了，同时在兵力不足以长期控制的西部，得到一大片情况复杂的缓冲区。
他们只需要一个充满混乱和痛苦的对照，来告诫其他控制区内的新臣民，服从和恭顺，才不会让生活便的更加糟糕。
《阿拉伯半岛演义》
第二卷 第八百零一章 亚美尼亚之痛
我们喜欢和平；讨厌战争；但是；为了和平；我们需要战争
《罗马军制论》作者：维吉休斯
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大批被释放的战俘，拖着疲惫的身体，沉默的行进在道路上，他们的长矛，投矛、盾牌还有刀剑，成捆的放在牛拉的大车上，缓慢的伴随他们前行。
同行的还有有也在道路两旁，三三两两的骑兵，用一种矜持而冷漠的神情，监视或者保护着这些被释放的军人，之前的袭击事件，给多少蒙上了点阴影。
因此他们的任务，就是跟随和监视这些被释放的战俘，直到他们进入靠近沙漠边缘的，拜占庭人所设置的营地和城垒中。
作为有价值的军官，已经先头一批被马车集中运送回去了，因此这些俘虏带队的都是些低级士官，行军起来依旧井然有序。
因为政治上的需要以及对长远未来的打算，那些唐人对这些拜占庭俘虏的监管，并不算太过残酷和严厉，伤员可以得到救治和修养，除了日常有限的赔给外，可以用力气和劳作换取多余食物的份额，他们甚至可以在战俘营中，内部自行交易或是推举出代表，与随军商人进行接触。
因此当他们离开战俘营地的时候，身上多少多了些零零碎碎的东西，他们也付出一些重要或者不重要的东西，比如一些老兵和士官，会被私下找去进行访谈。用感兴趣的东西，换取额外的配给。
赛里斯人愿意付出代价的，也不一定是关于军事情报或是军队内部的信息，也是包括他们出身的家乡，家庭成员和生活状况，从军签到额职业和专长，在军队中的感受和日常，乃至一路上的所见所闻等琐碎无序的东西。
但是只要有新鲜的内容，多少都能够获得一两个赛里斯特色的罐头到糖块、酒类等实物报酬，也可以更进一步的用比较敏感的东西。换取一些钱币作为报酬，然后再换成那些东方随军商人提供的特色小商品。
从某种程度上，作为三大陆的贸易枢纽和黄金公路的西方桥头堡，拜占庭的军队中，并不缺乏小商贩出身或是具有商业因子的人。
“已经陆续有四千多名被俘虏的士兵回归。。预计几天后会达到六千多人”
“部分军旗和鹰标也被有偿交还，这样我们还可以恢复两个军团的编制，让这次的损失不至于太过难看。。”
负责交涉事宜营地中，从南方风尘仆仆归来的小马略，轻轻捏了个额头。虽然代价不菲，但是总算获得一个比较体面的停战条件。
只要剩余的军队能够安然回归，就还不至于动摇到帝国在在安条克乃至叙利亚地区的统治。
自从他乘坐赛里斯人的水轮船沿河而上抵达摩苏尔之后，他就彻底放弃了最后一点的侥幸和犹豫的立场，一心尽快促成和结束与赛里斯人的军事对抗和拉锯，从东方战场抽身。
帝国的军队也需要时间消化，从战争中所获得的东西，无论是经验还是教训。
“战后统计已经出来了。。”
“我们总体上损失了四成的骑兵和六成的步兵，仆从部队几乎全灭，辅助部队的损失大概也有一万多人。。”
“只有有足够的时间收拢逃兵。以及让伤员得以恢复，现存的兵员基数上还可以增加两成左右。。”
“相比之下，骑兵部队的坐骑和牲畜损失很大，因为在战场遭到火焰袭击和惊吓的缘故，很多归还的骑兵，已经无法承担警戒和作战任务，只能暂时编配到预备联队的步兵序列中去。。”
听到这里。小马略微微摇了头，又点点头，这次虽然损失很大，但是一旦这些有过在东方与各种敌人作战经验的士兵。重回到帝国军队序列中，又将是一笔难能可贵的财富。
起码在战术和装备上，将掀起一轮新的变革浪潮，对皇帝正在筹划西大陆攻略，未尝也不是一件好事，又比如被海军垄断而固步自封的希腊火技术，或许可以有所触动和改变什么。
“其中，来自尼西亚和马其顿军区的士兵，损失已经超过了七成，”
然而他对被统计官特意所强调的事实，并没有太大的反应，
事实上这也是皇帝特使前来的任务之一，将圣像崇拜派的影响，从军队中沉底清除出去。
“剩下的士兵，也不再成为问题，”
“他们将被重编，按照人头分配土地，然后安排在安条克、阿勒破及其他新设的军区。”
“这样，三五年之后，我们将从当地获得新的兵源。。”
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“我们失去了俯视美索不达米亚的屋脊，也失去群山之间肥沃温暖的河谷地区，获得仅仅是片刻的喘息之机。。。”
一名随军的亚美尼亚人，如此哀叹道。
按照历史渊源，传统意义上的古代亚美尼亚地区，包括了南方干燥的平原地区，既阿拉伯帝国的亚美尼亚行省；事实上半独立的北方高地和西部山区；小部分从属东部米迪亚行省的山外河谷地区；以及黑海西南岸由拜占庭人控制的小亚美尼亚军区。
作为西亚次生文明之中，古老的的地方政权之一，广义上的亚美尼亚人，就散布和生活在这些区域之间。因此，作为各大文明和帝国势力版图和军事冲突的夹缝中的代价。
除了新生的亚美尼亚王国军外，尚有大量的亚美尼亚人依照外出谋生的传统，作为各方的从属部队或是雇佣军的身份，同时存在和活跃在赛里斯、拜占庭和阿巴斯王朝的军事序列之中。
然后在争雄逐鹿的战场上。毫不犹豫的对昔日熟悉或是不熟悉的同胞挥动武器，浴血厮杀在一起。
扎格罗斯———努赛宾山口，宏伟料峭的山壁，像是两只张开胸怀的手臂，将一个庞大的营地，环抱在怀中。
作为附庸的数万名亚美尼亚人及其追随者，在担忧和纠结中，迎来了新的一天，他们已经失去了南下所获得大部分战果和收获，现在又被切断了回家的最近道路。。
当初背弃盟友的报应，分毫不差的重新落在他们头上的时候，才发现现实并没有那么美好，朝令夕改的投机，最终令他们付出了惨痛的代价。
阿拔斯王朝覆灭之后，亚美尼亚人并没有能如预期一般的获得更大的利益，反而成为了地区几大势力联手重点打击的对象，狼狈无比的退出米迪亚行省，又在亚述北方进军中失去了大部分的步兵。接着靠近扎格罗斯山脉的城市和据点，也被来自山地的库尔德人所夺取。
现在这些亚美尼亚人。只能抱着某种悲愿和无奈的心情，暂时依附在拜占庭军队的羽翼之下，期待用时间来重新添好伤口，回到战场的那一刻，但是失去了对那些城镇的控制权后，他们就逐渐被物资上匮乏和缺少药物的伤痛所困扰着。
只能用掠夺来的财物，从拜占庭军及其随军商人哪里，以较高的代价获得有限的补充。
晨曦的雾霭中，一名来自亚美尼亚教会的教士。睡眼惺忪的用冷水泼了泼脸后，进行着晨间的例行祷告，作为最早皈依基督教的国家之一，现今的亚美尼亚人，同样是主的信徒，并且拥有自己形同独立的教会。
打着哈欠的哨兵拄着长矛，将松开弦的弓和箭只靠在一边。有些湿漉漉的空气中，突然传来某种细碎而尖锐的声响，他定神仔细听了听，又睁大眼睛。好确认那些被风吹动的模糊灌木，确定不是自己的幻觉。
然后脸颊骤然一痛，被一种强大的力量推动他的头部，猛然向后翻倒下去，摔出沉闷的声响，却是落地之前已经死去了。
几处被急促遏止的惨叫声，几乎在同一个时间响起。
亚美尼亚人的驻扎营地，发现自己遭到进攻的时候，敌人已经逼近到了珊墙之下，外围甚至没有接到任何的预警。
头戴软尖帽，长袍背甲的波斯人，和包着大团头，身穿着旧王朝制式锁子甲的�
