权倾大宋-第686章
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不过，他对私藏了两位美人，并没有太多的心理负担，应该说是对妇人没有任何鄙夷。不要说他来自开放的时代，就是这个时代，对非正妻夫人侍妾，也没有太多贞洁观。很多高门大户，甚至士人的侍妾，高端点的是名楼歌姬酒女，低端的都是出身妓舍。
“对了，十四娘睡了吗？”
“还有你这样当爹的，十四娘见你生分的，连抱也不让你抱。”友琴莫言翻个白眼，她何尝不知王秀忙碌，却又忍不住抱怨，父女相处时间太短了，就差成路人了。
王秀很难为，他和友琴莫言的孩子三岁了，却因里外忙碌，一天难得看到一次，对自己的女儿心存愧疚。嗯，何止对这个女儿，还有宫中的两位，相望却不能认，他的心情何尝平静，真是意料之外啊！
朱琏不仅为他守身如玉，不惜让赵桓沉浸在曼陀罗迷幻中，难怪发觉就像大烟鬼，还为他生了一对子女，惊叹之余甚至有时不能相信。不然，他也不会发狂地进军开封，也不会主动放弃兵权，更不会放弃多年的志向，把自身定位在周公，好在朱琏强调它的功绩，对赵家的恩惠，天子称呼他为王公，正朔朝也不需要跪拜，免去了他的尴尬。
“忙完这一阵子，就有空陪你们母子了。”
“先别许诺，还是修书让十三姐来，别让她独自在行在孤单。”友琴莫言很完整章节（8）（6）（k）（l）
第五九六章 权知杭州军州事41
“站住，就是这贼厮鸟，是他打伤小官人的。”
“是他，没跑了。”
“嗨嗨，叫你呢，还不给我站住，找死啊！”
面对一群破皮无赖的追来，徐中是一阵无奈，有些人真是不知天高地厚，急匆匆赶着投胎。你有点脑子好不好，打了杜家人还公然逛游，人家能在乎你区区地方恶霸？竟敢叫喊着不站住就找死，有没有搞错。
友琴莫言和李采薇从容淡定，她们压根就不理会一群破皮的叫喊，不要说附近乔装打扮的护卫，光是徐中就足够了。
却说，王秀和许翰等人信步游玩，人不多，也就是他和许翰、辛炳、邵成章、王昂五人，外加宗良、刘仁凤两人听候差遣，一些卫士便衣打扮散在周围。
那些来自各衙门的将校，还有低等的文官，自然没资格让王秀陪同，他们由驻泊禁军将校、杭州州衙幕僚陪同。
要论身份，王秀当之无愧第一，但论资历要数邵成章了。他可是老内侍了，换成文官那就是四朝元老，为人素来忠直，也是朱琏为慎重起见，派遣他来观摩的原因。
整个来杭州公干的人众，他说话是很有分量的，作为内侍，也少有地受人尊重。
正当他们评论景色，兴致勃勃时，一名卫士匆匆而来，看到王秀就高声道：“大人，郡君在南堤被人围了，说谁要拉回去做妾，徐指挥独木难支。”
王秀脸色一变，连许翰，辛炳等人脸色也不好看，没人在意卫士的无礼，郡君可是王秀的正室夫人，杭州境内竟然有人强抢，简直是笑话，打大宋朝廷的脸面。
“快带人支援，全部拿下。”王秀大怒厉声道，他不能不显示出愕然和愤怒，老婆都要被人抢了，能镇定下来才怪。 8（。*）8阁8，o
左右散落的十余名卫士，他们都是来自驻扎杭州的禁军，有在诸位大人面前亮相的机会，纷纷亮出藏匿的短刃，表现出凶神恶煞般地愤怒，火速跟随那卫士跑去。
“杭州地面也不太平啊！”许翰淡淡地道，他也是宦海沉浮，总觉得有点不对劲，却又说不上来。
王旭眼皮子一跳，朱松和杜家让他想到了什么，脸色很不好看，沉声道：“总有不开眼的货色，让大人见笑了。”
辛炳没有许翰的老练，光天化日下敢强抢外命妇，简直不把朝廷放在眼里，他是相当的愤怒，急促地道：“我们赶紧去看看，不要让郡君受惊。”
“有劳都承旨。”眼看好戏开场，王秀反倒是不慌不忙了，本来就是一场戏，有徐中和十名护卫在，杜家再大的能耐也翻不起浪花。
王昂是恼怒非常，脸色极不好看，越发感觉可能和杜家有关，杭州的恶霸泼皮，还没人敢在光天化日下强抢妇人。
但他们到了现场，发觉二十余名卫士，压下几十名地痞恶奴，完整章节（8）（6）（k）（l）
第五九八章 权知杭州军州事43
处置杜家很简单，罪证有了人证就有了，随着杜家被全族拿下，整个钱塘乃至杭州都沸腾了，喊冤告状的多不胜数，几乎把州衙的门槛踩破了。
许翰、邵成章等人还没有走，看到成群的百姓喊冤告状，不由地大为气愤，他们连袒护士人的心也没有了，当日就上了奏章，把自己所见所闻上奏，更加坐实杜家的毒瘤，让杭州某些人惊恐万分，感受到了末日的来临。
朱松是彻底没辙了，证据确凿，连许翰也对他不屑一顾，王昂更是恨不得杀了这厮，能保住一条命就算不错了，他绝没有亦是翻本的希望。
结果很快出来，许翰、辛炳等人离开第三天，钱塘杜家案子就上呈刑部，杜家上下的命运显而易见。杭州的判词是族灭，也就是大宋最重的处罚，几乎等同于谋逆，直接全族男女老幼不留一人。
朱松还算幸运，王秀把生杀给予刑部判决，毕竟这厮是有功名的士大夫。当年，赵桓虽说派人刺杀诸贼，得到朝野的欢呼，但事后士林却评价恶劣，开启擅杀士人的先河，他正要团结最广泛的士人阶层，决不能为了区区朱松，被卡上杀戮士大夫的帽子。
两府和刑部、大理寺一番推诿扯皮，最终定朱松革去官职、出身，流放崖州编管，钱塘县甚至杭州勾结杜家官员，一律割去官身治罪。但是，那些胥吏可就没那么好运了，朝廷对待他们可不手软，只要够杀头条件的，屠刀毫不犹豫地落下，其他的一律流放沙门岛。
罢黜编管和革去官职出身完全两码事，前者只要你是进士，那还有翻本的机会，因为你还是官身；后者是把出身功名给消了，官职也罢了，完全是一个白身罪人，翻身的机会几乎等于零，对文官来说是最严重的惩罚了。
最重要的是，声誉没了，作为一名士人，贬官罢黜都不可怕，最可怕的是名誉毁于一旦，必要他们的命还厉害。
王秀也非常满意，诛心比杀人更甚，朱松是活不了几年了，还要在别人的鄙视下，羞耻地郁闷而死。
经过许翰、辛炳、邵成章等人的上奏，两府真正对黄药有了重视，第一时间列为军中最高机密，朱琏表示同意王秀的建议，由玉泉山书院负责研究，军器监设立药石院。
殿前司的效率还是不错的，由禁军抽调上军吏士，负责保护玉泉山书院研究院，两府并没有表示异议，既然是国之利器，小心点没有错。不过，对朝廷出钱购买黄药，也就是支付所谓的知识产权，有了点别的意见，闻所未闻的新鲜事，自然遭到一些人的非议。
怎么？朝廷出钱出人，最终每生产一斤黄药，所产生的盈利，还要给你一层的专利费用，这不是公然讹诈朝廷吗？此风绝不可长，矛头对准张陵、林四郎，却完整章节（8）（6）（k）（l）
第六零零章 权知杭州军州事45
七月的杭州，天气潮湿闷热，却又是烈日当头，知了是那个的呱噪人们纷纷寻地纳凉，能不出去就不出去。就算市井苦力也会拿一文钱，买上满满一大杯冰镇酸梅汤，或是买上一大钵冰镇甜绿豆汤，寻一处绿荫或是风口，坐下来慢慢享用，解除一肚子的烦躁。
一文钱，真的很便宜，就算码头上的役夫，也能天天拿出来。富庶的地方，随时能够赚到钱，哪怕是出苦力，也能每月收入几贯钱，处在温饱之上，闲暇时享受小市民八卦的生活，比面朝黄土背朝天的农村，要过的有滋有味多了。
士人们纷纷避暑于山舍、湖水之间，似乎没有什么事情，能够提起他们期盼清凉的那份惬意。
就在这份燥热不安的环境中，王秀似乎要给天气增添热度，玉泉山书院院刊东南新闻，相当高调地分期推出心学注释版本，对心学正论进行全面解读，无异于一颗重磅炸弹，打破了沉寂于阴凉的士林，炙烤着士人惊愕的目光。
最引人眼球的是，书中明确提出民本主义思想和地方议政，还有三步走的君主立宪制。当然，主要讲到了二元君主制，君主立宪制说的很笼统，相当的不清晰。
就算是这样，也犹如一颗重磅炸弹。
一时间，士林陷入短暂的惊愕，不再关注王秀慢慢推动的经济改良，目光全被吸引过来。
如果说读书人不关注，那绝对不是读书人，无论是地方议政，还是二元君主制，都是惊爆人眼球的新鲜玩意。不过，按照王秀的说法，一点也不新鲜，他是站在前人的肩膀上，稍加改良，上古圣皇有百姓议政，现今有地方三老，上古君王总大局不问细节，现今天子与士大夫共治天下。
他首篇提议强调，文章是建立在上古圣皇治政基础上，是纯粹的学术见解，是对上古大同的某种探讨，无关现有的家国体制。并且以考究的论调，提出了先秦之前，远在极西之地的大秦，曾经出现过罗马共和国。
看着一篇篇不断出来的文章，士人的心情是复杂的，说一千道一万，人家王秀敢说出他们没有说出来的思想，那就是规限皇权，真正的共治天下。
他们一直在努力，无论是共治天下的提法，还是言事官和中书门下言事制度，都是对皇权的限制。但是，没有人真正以明确立法形式，来公开限制皇权，更没人想到从思想上提倡，而且并不依赖皇权存在，实在令人咂舌。
他们纷纷以全新的眼光，重新审视王秀，定策辅政大臣，一代文学名士，儒门大学都不足以形容这个男人。尤其是某些别有用心的人，说王秀在蛊惑人心时，来自海外的那些商人，也证实了王秀的考究，极西的确存在过一个强大的国家，把整个海洋作为内湖，曾完整章节（8）（6）（k）（l）
第六零二章 权知杭州军州事47
有些人开始明白，为何王秀不到而立，就取得了诺大的成就，而今主持整个行朝的方向，他比他们多了一层超脱。
叶梦得、尹焞、李侗心情极为复杂，即振奋又忧虑，他们深知王秀一向和善，做事并不棱角分明，很注重采纳大家的意见，讲究一团和气。今个，他们很动心，却很担心，讲堂上公然冒天下之大不违，实在太激进了，又让人格外的兴奋。
“山长之意，是非孔门中人？”那学子奋起一搏，企图把王秀拉下马。
“以古为师，唯贤学之。”王秀没有否定，也没有肯定，但他的话几乎没有反驳余地，你敢说反义词？不想好了，那是要遭到整个士林唾骂的。
“治国非一家学说，诸子百家，未尝不可取之所长，儒学经千余年至今，亦是融入诸子百家学说。有人问，三皇五帝之时，为何圣人辈出？而今已经数千载，最贤不过唐宗宋祖？华夏九州，水土未变，神灵仍在，为何？”
王秀丝毫不在意众人的反应，直接点评儒道的短板，这里是畅所欲言的讲堂，如果连观点也不敢说，那还治什么学？大家一起卖红薯得了。哦，现在的红薯，还在茫茫大洋彼岸，他正计划着看看，能不能来此远航。
“民风以变，道德日下。”
“儒门圣人生而知之者，又与民风何干？”
“这。”
“今时民风已变，说来倒也不算说错。华表何用？须知当三王五帝之时，国小民寡，飞马五十里出国界，寻常生民可以直接和天子说话。古天子亦设华表于宫门侧，要有小人为恶，生民可在华表上书，曝其罪恶，由官府直接拿下问罪。而且生民都可以直言朝政得失，小人就算欺得一时，欺得一人，如何长久欺瞒天下人之耳目？”
“三皇五帝之时，有小人亦不能立足，天子皆为圣皇。随着疆域日阔，天子不得不设百官，才有了几天官民之分，民意与天子隔绝。今天，是有登闻鼓院不假，但小民告官就算坐实官绅罪名，小民也要受到处罚，天下生民虽知朝廷有奸佞小人，也不敢上表告知天子。诸君看那登闻鼓院，生民要不是走投无路，又有谁敢去敲那个鼓？远就不说，靖康元年太学生上书，引起东华门外大乱，要不是朝廷当机立断，恐怕不用虏人攻城了。而且，孰是孰非，至今仍是是非议论不休，但如天下奸弊之事，都是欺上不瞒下的，要是天子能通达民意，太学生敲那破鼓干嘛？”
“学生敢问�
