慈继阁小说网 > 历史电子书 > 蚁贼 >

第150章

蚁贼-第150章

小说: 蚁贼 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




  “此话怎讲?”

  “海滨盐场,暴晒非常辛苦,向来多为沿海土著所为。今战事频仍,土著多有流窜,调内陆的百姓去,不是不行,毕竟不习惯。内陆百姓,擅长的是耕种,拨去一个人,就少了几十亩地的开垦、收成。对百姓来讲呢,盐场的收入,也不高,都不愿意去。”

  “是个问题。”邓舍想了想,转向佟生养,猛然醒悟似的,问道,“贤弟,你的族人,双城边儿上也有吧?”

  “是,有一部分,不多。”

  邓舍一拍案几:“叫你的族人去晒盐,如何?”

  盐场收入低,辛苦;不许私卖,说白了,为总管府作嫁衣裳。佟生养有些为难,内地土著不愿意去,他的族人更不愿意去。但才结拜了兄弟,就拒绝邓舍这么一个小小的要求,不合适。

  他咬了咬牙,反正一个小盐场,要不了许多人,就待开口答应。邓舍好像想起了什么,忽然又道:“对了,贤弟,你不是说你族人缺盐么?刚好!你回去商量商量,不行的话,你就派些人过去。总由衙门给盐,不是个长事儿,不如这样,以后凡这个盐场出的盐,分你们一份儿,够你们自用,你看行么?”

  佟生养闻言大喜。

  女真故地,产盐的地方不是没有,嫩江上游等地,有产盐;他们族人在东北边的地盘,因为濒临海滨,也有几个不大的盐场,但太远了,远水解不了近渴,产量也不很大;而且盐很值钱,就连汉人的平民很多都没的盐吃,更别说他们了。

  “够其自用”,这四个字价值千金。万把人用盐,说多不多,说少不少。如果他按一万人、每日三餐的最大用量去支取;按一万人、每日一餐的最小数量分发,中间的差额,就可以卖钱、换其他东西。说实话,每日一餐,就嫌多了。

  他离席跪倒:“小弟代族民,谢兄长恩赐。”

  邓舍一笑,下去挽了他回位,不高兴地道:“自家人,谢甚么!”点了方才站起来表示忠心的几个小部落族长,道,“剩下的那个盐场,你们派人去,与我贤弟一样,以盐换工;按月支用,够你等族人自用。”

  女真人羡慕,尤其穷困的部落。有两个小部族的代表,看着邓舍,嗫嚅着嘴唇,想说话,不知道说什么。有胆大的起身,道:“大将军,不知道盐场,还有没别的缺少人手?”

  邓舍笑笑,不置可否。

  那人的部族迁来得晚,安置的地方不比德川,并非太好;其部族又农耕已久。他转而求其次,道:“吴大人说,平壤等地荒田甚多,小人族中呢,闲散没事儿的族人也不少,愿为将军分忧,垦种平壤土地。”

  “是么?好,好,好!”邓舍不承诺,不拒绝。他打个哈哈儿,看看天色,敲了敲桌子,招呼毕千牛等亲兵,道,“天色不早,上午还有事儿,不可耽搁诸位太久。上饭,上饭!”

  那人悻悻然坐下。

  左边河光秀说道:“将军,平壤、盖州,末将随将军都去过。好地方,暖和、临海,地上踩踩都能出油!说实话,末将生在高丽,后在辽西,去过的地方真不算少,都比不上。那地方好哇,平壤什么地方?原来高丽的西京!大城市,繁华!甚么都有。

  “盖州什么地方?辽东首屈一指的大邑,有海路连同江浙、山东,繁华!不瞒将军说,末将一进那城,土豹子似的,许多东西见都没见过。俗话说:苏杭百事繁度,地上天宫。卑职看呐,苏杭要是天堂,平壤、盖州,最少也得是……”他想不起来词儿了,加重语气,啊了两声,道,“那个啥!双城和它们一比,将军,穷山沟!”

  吴鹤年加入话题,道:“可不。金、复、盖诸州,商路便利,货物琳琅,繁华已久。吃的、用的,便宜,还好!”

  河光秀补充一句,“美女也多!高丽女、色目女。”他嘿嘿一笑,摸了摸唇上胡须,向边儿上军官挤眉弄眼,“诸位,你们没去过的不知道,黑妞见过么?”他伸出两个指头,“俺买了俩,嘿嘿。拿来暖床,吹了灯,你都看不见人。看不见人不要紧,摸着暖和,别有一番情趣。该大的大,该翘的翘,一笑,黑乎乎的俩白牙,那叫一个呲的。用东北话讲,真犊子!”

  亲兵送上饭食,女真人心不在焉,扒拉着,听河光秀洋洋得意地大肆吹牛。他们生长关北,一日三餐尚且不足,何曾见过这样的花花世界?无不心动。

  吴鹤年道:“将军,河将军说的不差。盖州、平壤,自古富庶之地,迁百姓过去,虽有故土难离的麻烦,卑职斗胆,提个建议。”

  “说。”

  “只要将军按照以前政策,给其农具、许其免赋。那些个没田没地的,卑职就不信,他们宁愿饿死,不肯迁徙。说不定,哭天抢地地抢着去。”

  “有理。”邓舍询问佟生养的意见,“你看呢?”

  佟生养颇是意外,忙放下筷子,答道:“吴大人所言甚是。”

  先前请求去平壤的那女真族长,跃跃欲试,想再次请求。邓舍随意吃了些,推开碗碟,道:“双城穷,办不了珍羞佳肴,哈哈,像河将军说的,穷山沟。待有了机会,请诸位再去平壤、盖州,吃些好的罢!”

  “不敢,不敢。”

  邓舍接过毕千牛递来的毛巾,拭了拭嘴,环视一周,道:“你们慢慢吃。趁这机会,我有个事儿要宣布一下。……陈将军,你来说罢。”

  陈虎压根儿就没吃东西,邓舍话音一落,他按刀站起,盯着对面的女真人,朗声说道:“方才大将军已经向诸位说过,我辽阳大胜,沈阳惨败。有道是狗急了跳墙、兔子急了咬人,沈阳距离我双城府最西边,不过数百里地,不可不防。大将军令:调双城、德川等地一万五千人,增援甲山,严密布防鸭绿江一线。总管府辖内女真人,你我一家,也应该担负有相应防御之责,五丁抽一,给五天时间,六日后的早晨,点兵城外,不到者,斩!”

  此言一出,杯碗响做一片,女真人乱成一团。

  毕千牛打个眼色,堂外亲兵抽刀半截,对面军官虎视眈眈。五丁抽一,不算重;七八万女真人,除去数千俘虏,按照这个比例,除去妇女老弱,可再得三四千人。合在一起,差不多一万出头。

  这,才是邓舍召集他们来的目的所在。

  征调女真人入军,就不说养兵千日用在一时,也不说消解内患,只单从军事角度讲,有两个好处。其一,他们大多擅长骑射,入军就可作战,不必像汉卒、丽卒,还得长期训练;其二,马匹、武器不管,省下大笔开支。

  才平息内乱,怎么叫女真人心甘情愿、或者说乖乖地配合呢?

  邓舍用心良苦,先与叛乱首领佟豆兰之弟佟生养结拜兄弟,用恩义笼络,化去他们因叛乱而产生的疑虑;再以辽阳大胜之威,对其威胁,引导其做出选择;后用盐场、土地利诱,给他们个美好的愿景。

  一系列组合拳至今,水到渠成,在早饭快要结束的时候,由威名赫赫的杀人王陈虎,颁布军令。很明显了,听命的,既往不咎,赏;不听命的,秋后算账,杀。

  得了盐场的几个小部落,头一个拥护。立场中立的部落,在比较过利弊得失之后,接二连三地也表示遵令。有族人参与过叛乱,又比较穷困的部族,有两三个,也狠狠心同意了。

  邓舍素来的表现,仁义、守信诺,对待敌人,开始或有心软,如今不乏铁腕。纵然有反对的,思前想后,犹豫再三;随着接令部族的慢慢增多,到了后来,也只好同意。

  邓舍推碗起身,命令:“吴鹤年。”

  “卑职在。”

  “传书平壤,命文华国丈量荒田,有愿迁徙过去的女真部民,听之!免赋一年。家中有立功、阵亡、伤残者,比照汉卒、丽卒待遇,给其抚恤,免赋三年。”

  “是。”

  “佟生养。”

  此为公事,邓舍直呼其名。

  “在。”

  佟生养躬身抱拳。陈虎下令的时候,他不是第一个赞同的,却也在前几位之列。

  邓舍展颜一笑,道:“女真军,你为主将。”

  大出佟生养的意料,结拜兄弟,可谓笼络;给其重任,便是信任。他呆了呆,心中激荡,大礼跪倒:“誓不辱将军之令。”

  邓舍早调查的清楚,他与佟豆兰亲叔伯兄弟不假,关系并不亲密。佟豆兰一脉,为他们族中的嫡系,世代继承族长的位置。他和他父亲这一脉,庶出,迁徙过来后,他父亲以叔叔的辈分,尚得对佟豆兰俯首听命。

  佟生养年轻,二十出头,心机不多,年轻人谁不好荣耀。他知道在场的女真人中,许多比他地位高,名气比他大,此时却见没一个反对。他立时体会到了,与邓舍结拜为兄弟,完全不同了。

  “杨万虎。”

  “末将在。”

  “我贤弟对鸭绿江边的情况不同,你去过东牟山,横渡过鸭绿江;女真军,你为副将。”

  用佟生养为主将,降低女真人的排斥;用杨万虎为副将,监督执行。

  “是。”

  邓舍挥了挥手,示意众人落座,他顾盼左右席位。堂外北风呼啸,将士们脸颊通红,衣甲簌簌。清晨的阳光穿不透沉沉的乌云,阴沉沉的天光中,他看见,一瓣晶莹的雪花,飘飘扬扬,自天而降。

  下雪了。

  他道:“六日集合,四日整军。十天后,开往甲山。”

  ※※※

  注:

  1、结拜兄弟。

  结拜,又叫结义。就是没有血缘关系的人,通过结拜的形式,给彼此披上了一层血缘关系的外衣。儒家敬天法祖,血缘关系是很神圣的,同时也是社会生活中最基本、最重要的关系。有血缘关系的人,便要承担共同的责任,有相互救援的义务。

  结拜的目的,简单来说,便是“有福同享,有难同当”。

  结拜的行为,在汉族社会由来已久,到了元代仍很流行,遍及社会的各个阶层。不仅平民之间互相结拜之风甚盛;官员与平民之间,也有不少的结拜现象。结义者以兄弟自称,要立下失言,交换信物。

  如《朴通事》一书中记载:“……咱就那一日各自说个重誓,结做好弟兄时如何?”“咱们结相识,知心腹多年了。……咱有一件东西,对换如何?……咱从已后,争什么一母所生亲兄弟,有苦时同受,有乐时同乐,为之妙也。”

  《朴通事》是高丽的汉语教科书,给予结拜现象很多的描写,反映出这种现象的普遍。元代杂剧中,也有很多关于异姓结拜的描写。不过,许多的故事都是以结拜一方陷害另一方做为重要情节展开的,可见在当时人的心目中,结拜实际上是靠不住的。

  结拜,以结成兄弟关系为主,也有结成姐弟、姐妹的。杂剧《赵盼儿风月救风尘》中,宋引章与赵盼儿是“八拜交”的姐妹。

  2、刺出臂血。

  魏晋南北朝时期,有首民歌,叫《闻欢变歌》,歌中以结盟誓的方式,证明爱情。歌曲这样唱道:“鍥臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。”

  忽必烈时,云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤,王府文学张立道“潜结义士得十三人,约共讨贼,刺碧血和金屑饮之。”

  3、饮金。

  所谓“饮金”,是“屑金和酒饮以为盟,约为兄弟”。这是一种隆重的仪式,被称为“国之重盟”。蒙古人结拜,也要交换信物。铁木真在童年时,与扎木合结拜,两个人先后交换过两次礼物。不过后来,扎木合成了铁木真的大敌。

  铁木真曾认汪罕为父,因为汪罕是他父亲的结拜兄弟;到了后来,汪罕也成了他的敌人。

  4、对拜四次。

  即八拜之交。有两层意思,一则方位有八,东、西、南、北,东南、东北、西南、西北,八拜的意思表示无论何时何地,都生死与共。

  二则指的是八个古代故事:知音之交,伯牙子期;刎颈之交,廉颇相如;胶膝之交,陈重雷义;鸡黍之交,元伯巨卿;舍命之交,角哀伯桃;生死之交,刘备、张飞和关羽;管鲍之交,管仲和鲍叔牙;忘年之交,孔融和祢衡。


  第五十六章 胡忠(二)

  关铎很烦躁。

  辽阳防御战,他带伤督战,腿上的伤势因此加剧,严重化脓,以至不良于行,出入得人软榻抬送。他岁数大了,睡眠不好,时不时头重发疼。请了大夫来看,说是受了风寒,加上内有痰火,两下相逼,遂成此疾。

  这种病,不好治,曹操得过,唤作头风。发作时,莫说老人家,年轻人也承受不住。不但头疼如裂、面目麻痹,或者闻香极香、闻臭极�

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 赞(0) 踩(0)

你可能喜欢的