北宋末年当神棍-第592章
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那鬼魂根本不敢反抗，十分轻易的就被文飞收入他准备好的一个一块玉佩之中。
这块玉佩当然不是文大天师最为紧要，用来穿越时空的那块，而是专门准备的一块收魂玉。
说起来这有人怀疑这美洲文明和中土文明有着甚深的瓜葛非是无因。
这美洲文明大约就是除了中土文明之外，唯一崇拜玉器的。若是文大天师穿越到这个时代的别处，便是欧洲，想要找块玉都是难事。但是在这美洲，却就不难了！
将这块收魂玉收起，文飞暗自沉吟了一番。就觉着自己似乎应该炼制一件法器了。
以前自己法力通天，仗着法力压人，便感觉不到法器的重要性。现在，却就想办法祭炼一个。
人之所以为人，和动物的最大区别就是人能够制造使用工具！至于炼制什么法器，用什么东西来祭炼，却就要好好琢磨一下了。
现在自己法力不足，想要炼制法器，那就需要底子好的东西。方才容易炼制成功。
至于小青山的那块山神玉印，文飞却是没有打算用的。一来那个东西是小青山的神职所系，纠葛太深。
甚至可以说，只要稍稍一动，就能够让小青山山摇地动。不是随意玩耍的东西。
二来，那件玉印的功用，文大天师也是不怎么看得上的。
倒是这本“圣物”经书，倒是不错啊！要是能利用好的话，未使不能祭炼成合自己用的法器。
这种事情不好着急，总要看机缘再说。文飞就暂时把事情抛在了脑海。
再去用收魂玉把两个卡多战士的灵魂也给收了，文飞要是不管。这卡多战士的灵魂，一等到太阳出来，怕就是要灰飞烟灭的下场。
等到把所有事情都忙的过了，正好却就是夜深时分了。
文飞这个时候，身体亏虚寿元，魂魄都已经接着北斗之力，给添补齐全。再经过这些时日的修炼巩固，身体便已经彻底恢复，将那些暗伤尽数恢复了。
现在身体元气，已经有了正常的十五六岁的水平。这个时候，正是身体渐渐长大，却又没有大肆消耗之时。有些法门，就把这个岁数的少年，叫做无漏之体。
第四十三章气运牵缠
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也可以说是寻常凡人身体之中，精气神最巅峰的时期。年纪再大，心思纷杂，再懂了男女之事，精气神日益耗散。这个时候，身体虽然还在发育强壮，但是却就是却就已经消耗。
这般先天演化的先天一炁，赋形生人。就好像一盏油灯一般，生而为人，在娘胎开始，父精母血，刚刚成形。那先天一炁，就开始消散。
到了这十五六岁时候，正是精气神和身体发育之间。达到了一个平衡期，过了这个岁数精气神就开始走下坡路了。而到了三十岁之后，连身体也就开始走下坡路。
就这般人生日益苍老，渐渐的日甚一日。步入一个停不下来的车道，除非中途夭折，否则到了老来，就是老态龙钟，牙齿摇动，头发花白。
最后魂魄开始离散。人之生，是魂先生出，魄再长全。而死亡之际，却就是七魄先要离散。然后三魂飞走。尘归尘，土归土……
也就只有精通道术者，可以用种种手段，采聚来这宇宙间最为珍贵的鸿蒙祖气，先天一炁。再次为那油灯之中添加灯油，救护命宝。
文飞这现在不论是身体，还是精气神，都已经达到了巅峰时期。
若是寻常人便开始要走上月满则阙的下坡路了，但是文大天师这种修道者却自不同。
只是这不过却是对于凡人来说，对于文大天师这等修士来说。这种状态，最是修炼的极佳的状态。
文飞在北宋时空修行，只能说是获得了大机缘。大气运所钟。方才修行那么轻易。
既有气运所钟，又有亿万生灵的愿力，更得了王朝龙气鼎助。可谓是天地人同力，让文大天师轻易成道。
然而在这般世界，文大天师就悲催的发现，自己居然不是主角！
他原本感觉良好，认为这就是时空纠葛。因果牵缠之下。自己要在这时空阻止这片大陆上的土著人们的命运。
但是自从发现黑珍珠号之后，文大天师就开始觉着没那么简单了！
既然在这般世界，自己不是主角。那么也没有什么不大了的。无非是自己披荆斩棘，走出一条路吧！
想到这里，文飞心中痛快。恨不得能够纵声长啸一回。月色波光之下，海浪不断撞击在礁石之上。隐隐约约的和着文飞的长啸声相合拍。一时间胸臆之间，只如大海长风般畅快。
不觉间，夜色越发深沉，连月光都开始偏移黯淡。文飞就开始修炼起来。
他这些日子积累的黑气便有些多了，压迫在心头，心中长起晦涩之念来。
这种气息多了，放在古代，就叫做要应劫了。比如一个人遇到危险来临。车子撞过来。
身手敏捷，原本可以躲过的。但是这个时候。却就生不起躲避念头，脑海一片空白，吓傻了。就被车子轧死过去。
再有读史书，许多英雄豪杰，智珠在握。但是临死之时，却常常都是因为一件出乎意外的小事，或者蠢事，做了一件正常人的普通人看起来，都不应该去犯的错误。结果身死败亡……
这便是鬼迷心窍，也都是应劫了！
很大一股原因，便是这黑气积累，压迫神智。在关键时候，影响心窍。做出一个愚蠢决断来。
就算以文大天师本人来说，也是不敢任这般黑气一种缠绕压上的。
他身前平平的摊开一本经书，正是从魁北克抢夺来的圣物。
这刻，随着文飞的诵读。就发出了一种淡淡的光辉来。
这种光辉虽然淡，但是在本质上，却是神圣，浩大。甚至绝不会比文大天师在北宋时候逊色！可以驱除一切负面力量。
然而，文大天师自然不会蠢的放开灵窍，让这圣光照耀进去。
这光不是他的道，是无数众生愿力所供奉的其他存在的道。纯净，圣洁，浩大。
若是寻常人沾染了一点，无非就是能够受到感召，变成信徒。
但是对于文大天师来说，却是破坏道基的事情！
文飞自然不会想到，去直接利用这本经书，去驱除黑气。而是再次的施展出了参星拜斗的道法来。
他若是久久修炼净天地咒，或者是金光咒，都可以用水磨工夫，慢慢的磨去这般黑气。
但是用着参星拜斗之法，更是玄妙迅速。要知道这北斗七元，可不只是延寿之功效，消灾解厄，更是其中。
正是所谓的大圣北斗七元君能解三灾厄，大圣北斗七元君能解四煞厄，大圣北斗七元君能解五行厄，大圣北斗七元君能解六害厄……
既然第一次行过了参星拜斗之法，文飞便和这北斗星辰，建立了一种若有若无的神秘联系。
这次再参拜星斗，便是简单了许多。而且再不是那种逆转造化，被鬼神所忌的延生之法。而是在消灾而已，难度更是降低太多了！
不一刻，就和北斗产生一种神秘联系。开始不断的丝丝缕缕的星光不断垂落下来。
他头顶上缠绕的黑气，一接触到了这雨丝一般的星光，就被如同冰雪遇到阳光一样的融化开来。
很快的那些黑气，都烟消云散，不再存留半点。丝丝缕缕的星光，落在了身上的三火之中，那三火越发明亮照耀。
天有三光日月星，人有三火福禄寿。
文飞就觉得精神充沛，身体圆满，恢复到力量巅峰状态。
那星力并没有停下，如雨一般的丝丝落在文飞手中的那本经书之中。就发出了“嗤嗤”的轻响。
星力柔和，并不霸道，落将下来。只是把经书之中那一种意志给驱散，恢复到最为纯粹的能量状态。
那经书上面起了一层朦朦胧胧的亮光，想要阻挡。但是却被星力融入了进去，看似混合为一，但是其上的意志都被开水松动消磨，只留下纯粹的道性，也就是法则！
便算是那个强大的存在的一丝意志，也是根本抵挡不住。
要知道北斗星力之所以这般强大，并不是其本身之力。北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰。
便是因为北斗是宇宙自然的中心，不论阴阳四时，五行，十二辰，二十四气。甚至日月星辰，世间一切都以其为核心转动。
这是道教之宇宙观！在阳世可能有问题，但是在灵界，这就是真实不虚！
甚至文大天师观昊天元气之海最深处的时候，就隐隐的得见元气之海，也便是以此为核心的。
宇宙之枢机，造化之根源！这般强大的力量，代表了大道造化的力量。便是那大神，再是强大，从力量性质上来说。一旦一天不能掌握整个元气之海，就相比不得！
只能在这星光之中，一点点的被消磨了去。
也不知道过了许久，雨丝停了下来。经书之中的原本某个伟大的存在的一丝意志，和依附于其上的众生愿力，尽数都被驱除的干干净净。
现在这书上面的气息，干净的如同刚刚洗过澡的处女一般。好吧，干净的像是雨后洗过的青花瓷一般。
文飞随手翻动了两页，微微一笑。就见那书中原本的字迹都已经模糊不可见了。
道理，以文字而承载！所以仓颉造字，天雨栗，鬼夜哭。
经书之中文字的消失，自然也说明了这力量被消尽了。
却是有些可惜，但是不多。这毕竟不是文飞自己的道。
好在这般一来，这书原本在那圣光之中涵养，作为圣光力量的载体，本身性质就起了变化。再经这星力侵润，即使变成了空白，但是质地却就非同一般了！
倒是可以用了。文飞微微一笑，把这经书收了起来，可以炼制出自己所需要的法宝，鬼帝统兵策来。不过，现在不急。
他这个时候，刚刚经过北斗洗礼，精气神已经达到最为巅峰的状态。练功起来，最是事半功倍。
这个时候，时间已经是不早了。天色越发黑暗，星月之光隐没而去。已经是天亮之前最为黑暗的时分了。
也就是寅时所在，正是修炼一门道法的最好时间！
文飞微微一鼓炁，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停。很快口鼻之间的呼吸，就若有若无，便是拿着一根羽毛放在鼻端，也是丝毫吹动不起。
这般呼吸，气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此为入静之法，对文飞来说，从来不是难事。
若是寻常入门的修炼者，只是做到这一步，就十分困难。需要做各种呼吸吐纳的锻炼，不比文大天师这样的，随意只是呼吸两口，就把气息给彻底调匀了。
寻常人修炼入门，在后世丹道之中最为常用的就是逆腹式呼吸法。这般法门在后世已经普及开来，便是寻常的冥想瑜伽之中，也会常常用到，也没有什么好神秘的。
这种呼吸法，用着科学解释，有着种种好处。但是有些人却很难做到，这就是因为体质太差，肺活量不足罢了。
这种呼吸法，就算静坐时候，也都是再做有氧运动。非得身体强壮，肺活量巨大，在逆腹式呼吸的时候，就和平常呼吸一样，不见半点艰难勉强。
第四十四章天蓬大法巴元丑伯
只有达到这般程度，才有可能最终入静。要不然，你一心努力紧张，只顾使劲呼吸去了，又怎么可能入静？
这种诀窍虽然粗浅，但是没有师父教导。很少人会知道。
所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授，自己一个人瞎练，又能练出什么来？
便是这种逆腹式呼吸，你个练不好，都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。
总之，不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依，就要以心目相存于鼻窍之中，整个人融化在呼吸之中，入静而去。
然而这般却不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以采取那“听息”之法入静。
这般法门，和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门，相传就是观世音菩萨入道的法门，可见厉害了。
开始之时，只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音，从粗到细，一直到无。最后遍听大千世界，一切诸声。
道门这般法门就是不同了，虽然也是听息。但是这般吐纳入静，便是要温养东方阿苍无念发生之炁。
若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止，从外呼吸转为内呼吸，就已经达到了胎息之境。
而在这过程之中，以心听耳内。若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门，凡人观听于声色，所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散。所以疾病寿夭。
但是常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居**之界，常存此法，令**自灭，精神不衰，不知此法。神疲精耗，死则近矣。
（题外话，前两个月群里有个书友说自己修炼得肾虚。当时都颇为奇怪。后来才知道。这货不知道如何突发奇想，在打坐的时候放起音乐来听。�
