北美大唐-第261章
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义军，但是他们并无多少战斗力，大部分人甚至没有武器，西班牙人的军力也不少，不过他们同样存在他们的弱点。我们大唐有一句古话，叫做知己知彼百战百胜，只有在分析敌我优势弱势之后，才能够打赢。我们必须看到，西班牙人在秘鲁的殖民力量虽然强，但只要我们不断地消耗他们，坚持下去，不仅无法在秘鲁获得利润，甚至不断失血的西班牙，是绝对坚持不下去的，而那个时候，就是他们不得不放弃秘鲁的时候，也是我们获得胜利的时刻！”
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417新策略
正如郭新自己所说的那样，大唐并没有给秘鲁带来火枪大炮、银元粮草，他带来的国际主义思想以及军事指挥理念，却对阿马鲁二世有着更加深刻的意义。国际主义武装了阿马鲁二世及其追随者的思想，而先进的军事理念则避免了起义军走向灭亡。
阿马鲁二世听从了郭新的意见，选拔了最机灵和能说会道的人，前往各个秘鲁人的村子去进行宣传，他现在需要广泛地发动当地人，持之以恒地跟西班牙人作战。而为了避免被西班牙人围歼了，阿马鲁二世放弃了之前的打算，将部队带入了安第斯山，同时让部队尽量保持比较小的编制，依托于心向他们的村子，避免与西班牙殖民军的主力进行交战。
这无疑是非常正确的决策，大部分的起义军原先都是西班牙人的矿工和农民，没有任何的军事经验，就算是阿马鲁二世自己，也没有接受过什么正规的军事教育，不知道如何带兵打仗。义军中大部分的首领，都不如郭新带过来的一些墨西哥裔佣兵的军事素质高。好歹这些墨西哥人大部分都是被唐人吸收，然后在巴哈马进行了常年的训练，接受过正统唐军作训的士兵，在这个时代dingdian小说，。23。o已经可以被称作人才了。
这些墨西哥佣兵还有一个好处，他们都是原住民，跟秘鲁人一样同样痛恨西班牙人的殖民统治，这就使得他们相对值得信任一些。
阿马鲁二世对于郭新带来的书籍简直到了爱不释手的阶段，除了叙述国际主义思想的著述，还有一些非常厉害的军事书籍，最让他看中一本叫做游击战，他认为如果他统帅的起义军能够彻底的领悟这其中精髓，那么这场革命必然就会成功了。
不过。也正是因为阿马鲁二世的作风和行动突然变化，使得起义军原本的状态无法维持了，尤其是阿马鲁二世带领着最可靠的一拨人进入山地后，相当一部分起义军就地解散了。他们在之前打了好几个败仗，而且西班牙人穷追猛打，势头越来越猛。很多人认为没有了结果就索性投降当顺民了。
甚至连西班牙人自己也认为这场革命风波也基本平息下去了，阿马鲁二世统领的部队已经是穷途末路，无力攻打任何一处西班牙殖民dian，很快就会自动瓦解。虽然他们没有抓到罪魁祸首阿马鲁二世，不过西班牙人自己先主动地松了一口气。
殊不知，这才是战争的真正开始
在郭新的支持下，阿马鲁二世在安第斯山正式成立了秘鲁国际主义革命党，简称秘鲁国革党。秘鲁国革党是大唐之外，第一个以国际主义为指导思想的政党。阿马鲁二世迅速地从封建甚至奴隶社会的王侯将相思想。转变成了先进的国际主义思想，同时在自己的队伍中大力地推行着国际主义。
首先阿马鲁二世请来自大唐的政委，给一群基本还是文盲的军中首领进行思想教育。考虑到这些人的接受能力有限，所以他们所接受的国际主义思想教育还是比较浅显的，在这里主要是强调了国际主义中人人平等、民族平等的思想，反对西班牙人的殖民统治，争取秘鲁人民的解放。
其实就像另一位面中中国新民主主义革命中，大部分的贫下中农和苦工。他们并不懂得什么高深的红色思想，他们就知道有一支队伍是为穷人而战的。他们的革命成功之后就会分配土地，解除剥削，日子就会好过了。所以，对于大部分文化水平低的下层民众来说，他们不需要多么高级的思想境界，他们只需要一个朴素而且现实的未来就好。只有对于社会精英人士。国际主义那些高大上的理论才派的上用场。
对于秘鲁的印第安人而言，他们同样需要实际的未来，你说要解放，很多人是听不懂的，那么只有一个让他们理解的口号。才能发动起人民。其实这个目标，在之前阿马鲁二世已经提出了，那就是废除米达制。
米达制是秘鲁印加帝国时期存在的一种徭役制度，在印第安人的岐楚阿语中，“米达”是“轮换”的意思。米达制源自秘鲁的前印加时代，指当时印第安人盛行的一种公社成员按一定比例、定期轮换、参加社会公益劳动的一种义务劳动制。它贯穿于印加帝国形成、发展过程，曾起过推动社会前进的作用。西班牙征服秘鲁后，殖民者盗用印加时代米达制轮换劳动的形式，使其注入奴隶制强迫劳动的因素，遂成为一种具有法律约束力、在印第安人中强制推行的徭役制度，实则是隐藏在轮换劳动形式之下的普遍奴隶制，具有极其残酷的特征。该制度实行三百年之久，给印第安人带来了深重灾难，是束缚秘鲁社会发展的桎梏。
这种残酷的制度，限制了秘鲁的发展，并且给当地人极重的负担，数百万人在米达制之下活活累死了。西班牙人为了使秘鲁成为自己的产品倾销地，采用了一种“商品摊销制”。由于西班牙人产品相当差，很多人都不愿意购买，西班牙殖民者就强制当地老百姓购买西班牙的商品，用以发展本国的工商业。
正是因为这样，所以才说欧洲殖民者的原始资本累积是极度血腥的。
阿马鲁二世的起义目标就是废除掉一系列苛政，减轻当地印第安人的生存压力，不过他并没有提出什么很好的后续解决办法。在接触唐人之后，阿马鲁二世拥有了更成熟的想法，他可以直接从唐人的成功经验中取经。就此，阿马鲁二世提出废除西班牙人全盘殖民经济和政策，分配土地给广大的印第安人，同时限制矿山的工作时间，设置最低工资，同时还要建立公有制的企业，为当地人谋福利。
更细化的东西他还在慢慢拟定，不过阿马鲁二世派出的人，将他的纲领逐渐传播到了一个个印第安人村庄，反而使得起义的影响力更加扩大了。未完待续。
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424。第424章418世界
阿马鲁二世的纲领，似乎跟大唐没有什么关系，大唐支持阿马鲁二世的革命，也似乎对于大唐本国没有什么益处。但事实肯定不会是这样的，唐人不会做没用的事情。
在政治上，思想的输出和绑架，实际上导致了一种类似另一位面中苏联和社会主义阵营的关系。秘鲁国革党实际是一个名为“第一国际”的国际合作组织了领导下的分支机构，没错这个所谓的第一国际实际就是直接剽窃了另一位面中的共产国际。而历史中，cpc在相当长一段时间内都是共产国际的一个分支，无条件服从共产国际的各种要求，尤其是旅苏派掌权的时期。而共产国际长期以来主要存在意义，并不是跟它说的一样领导世界无产阶级革命，而是在国际范围内扩张苏联影响力，并保护苏联。所以它基本上是不在意其他国家的国情和实际利益的，一切都要为苏联的利益让路。
在这里也是相同的，第一国际的正式称谓为“世界国际主义协会”，这里的第一实际是某批穿越众的山寨心理作祟加上去的。而他们的解释也是冠冕堂皇，第一象征着最先进的力量，第一批迎接人类文明之光的人，所以冠以第一。
名义上第一国际是为了解放全人类，争取人类文明进步的神圣组织，但内里上，它也是以大唐的利益为转移，为大唐的发展和建设，以及国际战略需求而服务的。
这就代表了，秘鲁国革党必须要接受第一国际的直接领导。下一步，当国革党真正形成时，将有大批的人在秘鲁，或者被送往大唐进洗修脑，他们也会成为亲唐分子，并且逐渐掌握今后秘鲁国家的政权和军队。那么未来的**秘鲁，虽然拥有一定的自主权，但是在经济和外交等多方面，都是要跟着大唐指挥棒走的。
大唐无意全盘接手西班牙的殖民财产，秘鲁人可以自己承接，但是大唐却可以更轻易地在当地进行开发和投资，获取各种所需资源，并向本地倾销大量的商品。如果可能的话，大唐还会通过“帮扶”这样的借口，向秘鲁输出移民，随着时间推移，那么秘鲁就会更加唐化。所以，在大唐的计划中，秘鲁革命中不仅要排挤西班牙半岛人，而且土生白人也同样是在被排挤的范围。起义军的不断失败，其实就跟两面派的土生白人有关。这些土生白人不满殖民政府的盘剥，但是更看不起印第安人，所以一面跟着起义军给殖民政府造成压力，另一面却不断地背叛和出卖起义军，使得起义军接连受挫。
所以，凭着土生白人在平等论上的政治不过关这样的理由，阿马鲁二世在自己的队伍中清洗了土生白人，这些土生白人难以信任，只会坏事。
即使未来革命成功，阿马鲁二世也会去排挤和驱逐那些土生白人，当然如果认同了国际主义的伟大思想，那么还是可以留下的，仍旧带着人种优越论的那些，自然必须驱逐出境，爱上哪去上哪去。
不止是在秘鲁，国际主义的萌芽在阿马鲁二世的起义军中滋生壮大，大唐的高层们正在下一场大棋。欧洲人全然不知，而且也不能理解。当他们发现的时候，这就会是一股极为可怕的力量了。当一群人共享一个理念的时候，他们特别容易被统一在一起，并且做一件事。
在新格拉纳达，一个名叫ja加兰的土生白人，同样领导了“自治市民”们针对殖民地政府横征暴敛的革命。这场革命得到了一名来自大唐的商人的支持，他提供了一笔金钱给起义军，同时带来的还有一批来自大唐红色封皮的书籍。本来就富有激进思想的加兰，很快地就接受了书中的思想。而不久之后一些唐人出现在了加兰的身边，直到1782年哥伦比亚国革党正式成立，原本并不算是起义军中最高首领的加兰，成为了国革党的领导人。
同时，一个名叫席尔瓦沙维尔的牙医也怀着兴奋和憧憬，踏上了前往大唐学习的路。这名曾经参过军的牙医，一直受欧洲启蒙思想所影响，后来又为美国**战争所鼓舞，在接触到了一些来巴西做生意的唐人和他们提供的信息后，这名牙医毅然地前往大唐。他的旅费是一名唐商慷慨的资助，他甚至并不知道，大唐有着严格地出入境和留学控制，不是什么人都能为他搞到一张签证的。而他更不知道，自己在另一位面中，被称为巴西**运动的先驱，并被葡萄牙殖民者杀害。而必然地，在这个位面，他将会走上一条完全不同的道路。
在欧洲的汉堡，一个戴着眼镜有些瘦小的德意志男人从汽船上下来，指挥着几个帮工卸下他有些沉重的行礼，这艘来自大唐的船舶上，装了数千本红色封皮德文的书籍。矮个子男人的名字叫做卡尔马恩斯，并不是他本来的名字，不过却是他从此以后都会使用的名字，也将会是未来让整个欧洲记住的名字。落魄贵族家庭出身的他，接受过不错的教育，家境破败之后开始成为一个水手，当他来到洛杉矶，如同发现了一座宝库。他主动进入唐人的学校希望成为一名学生。随后他的演讲能力和思辨逻辑能力，开始被他的老师认可。最后这个汉语还不流利的家伙，居然进入了大唐的国家理论研究学院。那一本本红皮书中的理论，也有他的一份功劳。
这个热爱大唐，并对世界充满了思索精神的三十岁男子，给自己起了一个新的名字，当大唐需要将国际主义的思想传播到全世界的时候，他又毅然带着一箱箱的书籍，返回了德意志。当然，他的使命不仅仅是在欧洲将国际主义传播开来，大唐在西班牙、法国甚至英国都有人。来到德意志，他还有特殊的使命，那就是创造一个大唐手中的统一德意志。
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425。第425章419种子（上）
汉堡自由市，作为北德意志最重要的港口之一，这里曾经也有过峥嵘而辉煌的历史。很多人对于世界商贸历史的认识，一般都集中于17世纪海上马车夫荷兰、十八十九世纪的日不落英格兰，而在此之前，一个名为汉萨同盟的商业组织，却垄断了欧洲大部分的海上贸易，而汉堡就是当时汉萨同盟中最强的城邦之一。
但由于汉萨同盟仅习惯于低买高卖，做一些商品倒卖的活计，并不注重本身当地手工业的发展，所以在荷兰英国等国本国发展之后，汉萨同盟很快就推出了历史舞台。今日的汉堡自由市，实际上仍旧是一个繁华的港口，她不仅承接了德意志诸侯国向其他地区出售商
