北宋士大夫的非人生活-第275章
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“……”
“亭户是什么人，他们不是人，是国家的牛，猪，狗，奴才，就是陛下养一条狗，还要赐一两肉食，为什么要这么敛？你对陛下说吧，放吧，一年只是几万贯的收益，哪里省一省也就出来了。从现在起，不得对亭户征任何税务。只要他们日子过得下去，有杀头危险，许多亭户就不会挺而走险，以身试法。这是从源头杜绝。”
“能杜绝吗？”
“不能，利太厚，但比现在好一些。只有好一些，国家得的益，远比敛出的一些小钱多。还有大亭户，这是最卑鄙的一个群体。他们侵占隐瞒盐田，放高利贷，与官吏勾结，大规模私盐正是他们发动的，不但他们出的盐多，能隐匿的产盐多，也是因为他们的组织，小亭户的盐才能聚集起来。派人查吧，核实实际盐田亩数，鼓励小亭户告发，让真正的盐田摊薄摊均，没有大亭户，就失去了组织的首恶，纵然还有私盐，量也不会大。到时候会给陛下一个天大的惊喜。哦，对了，让石介来吧，他是君子，他是太阳，能让陛下晒得汗流夹背，为了国家忠心如此，那么能不能将这些作恶多端的大亭户晒得汗流夹背？”
富弼又想说话，终没有说出来。
这可不是一件讨好的差事，有可能会得罪无数豪强。但怎么说得出来，既然都敢无中生有的弹劾陛下，为什么不敢为国家镇压这些大亭户。
郑朗想了想，还是不放心，对杏儿说道：“替我磨墨。”
不让你带这个口信了，俺写。
如封不动的写了出来，对亭边的侍卫说道：“你立即骑马，将这封信带给陛下，是密信，不需要经过中书。”
是吕夷简弄出的玩意，言臣与地方官员不准写密信，更不准私自递到宫内，甚至不能让其他官员在第一时间得知他们写了什么。
这是屁的规矩，郑朗激怒之下，也不管了。
“喏。”这个侍卫刚才在亭外也听到他们的谈话，虽然郑朗是憋着气的，包括所谓的不言边事，实际说了许多边事，还有江东圩的事，也给了定论，事关重大，没有停息，立即骑上马，返回京城。
郑朗又说道：“难怪以前知日大师说，我早迟会俗了俗了，别的不说，看到许多事，听到许多事，我的好脾气，渐渐也不好了。”
孙全彬不敢作声。
“回吧，回吧。”不处理公务了，回家。
大约是赵祯感到理亏，不会真将郭劝杀掉的，如何处理郭劝，正在考虑，但下了一道诏书，赦免所有亭户的税务。并且也与大臣商议清查大亭户隐匿盐田的事。
这不是普通的耕地，每一亩盐田所得利润太高。
可他这不杀，终于迎来一个更大的羞侮。
郭劝自己作的大孽，还不知自己死活，继续隐瞒，李元昊派了一个官员抵达延州，请求进京上奏，这篇奏书简直是宋朝的奇耻大辱，可是郭劝李渭为了自己押嵬名山遇回去作辨解，上奏说，元昊虽僭中国名号，然阅其表函尚称臣，可渐以礼屈，愿与大臣熟议。
我们看到表奏了，元昊虽僭越中国名号，可尚能称臣，只要用不好的礼仪招待就可以了，愿陛下与大臣商议一下。
赵祯看到后还是很高兴的，能称臣就好办，让他们到京城吧。
到了京城，表奏呈上，道：臣祖宗本后魏帝赫连之旧国，拓跋之遗业也。远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓名。祖继迁，大举义旗，悉降诸部，收临河五镇，下沿境七州。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。而臣偶以狂斐，制小蕃文字，改大汉衣冠，革乐之五音为一音，裁礼之九拜为三拜。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、达靼、张掖、交河、莫不从服，军民屡请愿建邦家，是以受册即皇帝位。伏望陛下许以西郊之地，册为南面之君，敢竭庸愚，常敦欢好。
满朝文武一看晕了，臣祖宗是魏帝后代，搞什么呀，你也是皇室血统？
不要紧，再往下看，制衣冠文字，这个探知了，忍一忍吧。再看，吐蕃等从服，那多么种族都臣服他了，这些本是宋朝的藩臣，怎么变成你李元昊的？
还要我让你为南面之君，搞什么呀，我们刚刚举行了一个前古未有的大郊祭礼，你要举行登基大礼，还要我默认，难道真让朕向你称臣？
吵了大半天，并且九成以上的大臣抱着幻想继续媾和，而正是因为他们的媾和，导致郑朗所献的数条方略一条没有落实下去，可在一刹那间，全部破灭。
第二百九十三章 点将（中）
郑朗又下去一趟，好几天后才回来。
不得己。九个知县当中，司马光与吕公著因为郑朗教导，政绩最为突出，吕公弼、韩绛虽时有差错，总体做得不错。其他数人当中，刘知县任了好几年知县，也可，范镇、薛利和渐渐适应，也凑和了。连吴充在判官的职位上，渐渐有一些出色的表现。但是崔黄臣与苏舜钦主持两县大小事务，依然很吃力。
郑朗不得不再次过去替他们收拾烂摊子。
也有一个好处，看到自己短处，苏舜钦惭愧之下，始终很安静，这是郑朗最需要的，那怕一年过去替他收拾四五次烂摊子也没有关系，只要不象他在京城那样，自以为是，胡说八道。
郑朗对苏舜钦还是很客气的，不捣乱，就是好同志。与他谈谈诗，谈谈字，交流一下心得，也是郑朗所喜。
敢情他将苏舜钦比作李太白，将自己比作正有作为时的李隆基，那时李隆基没有昏到无药可救的地步，一眼看穿李白，你还是替朕写诗吧，至于翰林学士的啥，别胡思乱想，这不是作诗，酒兴大发诗兴也大发，整天喝得醉醺醺的，胡乱的批奏，不知道会出多大的纰漏。
回到州衙，富弼说道：“朝廷邸报来了，徙环庆路副部署刘平为鄜延路副都部署，三司使夏辣为奉宁节度使、知永兴军，知河南府范雍为振武节度使、知延州。”
“果然是范雍啊。”郑朗叹了一口气，接着摇头。
“为什么？”
“术有专攻，知道这四字是什么意思，富兄，让你做一件玉器活，你会不会？”
“有诸葛亮、裴行俭……”
“别说，为什么我不是宰相？”
“你担任宰相……？”富弼忽然大笑起来，然后又看着郑朗，转来转去，道：“郑知府，你胡子有没有长齐啊。”
“甘罗十二岁为相，我为何不能做相公？”
“那是特殊……”
“你也知道特殊，古今往来，有多少名将，又有多少儒将。书生打仗，莫明其妙。”
“此乃祖宗法制。”
“祖宗法制，太祖征江南两广四川用的是什么人？太宗征幽州因为急于求成，将士疲惫不堪，统筹不当而失败，可用的又是什么人？”
不但赵匡义，到宋真宗手中大型战役，依然用的是武将。
“文人啊，早迟不知天高地厚，沦落到九丐十儒的地步。”
“郑知府……”
“我在少年时，写了两个字给陛下，法度，法不是律法，乃是一个标准，一条底限，一个遵守的法则，度，则是在法的基础上做一些变通，也如同我在中庸里写的调节。但这个度必须在法的基础上做变通。月圆则亏，水满则盈，道理一样，什么事物发展到巅峰，必须下落。文人在陛下这一朝，到了巅峰的巅峰。不知道下一朝代替更，会不会因为痛恨文人误国，再来一个焚书坑儒。”
“郑知府……”
“我算是危言耸听吗？不算，看看如今士大夫所做的事，我上书说过，灾民哪灾民，可几人过问灾民？为什么我对你们那个所谓的君子党没有好感。看一看你们那一个党所做的事，先是废后之事，大闹朝堂。也算有理吧。接着呢，又因为陛累得昏阙过去，说陛下爱恋女色，富兄，你也偶尔去一些青楼寻一个乐儿，陛下是青年，是人，宠爱一两嫔妃是不是人之常情，有没有真耽搁了国政？你自己摸摸良心说，之所以有这个说法，是不是因为尚杨二妃正是废后起因，所以你们无中生有，胡说八道的？范仲淹到了京城后，再立百官图，大斗吕夷简。嗯，好象你们君子党们干的只是这三件大事。我不谈对错，除了陛下那个可怜巴巴的小后宫，真的很可怜，陛下夜里连一碗汤都舍不得喝，走得渴了，连连回头，还是皇后询问才知，是陛下渴了，但不敢说出来，怕责怪下属服侍不周，穿的是破麻衣服，富兄，要不要那一天我们正好在京城，我带你们去参观一下陛下的寝室。但你们君子党们正是揪着这个小后宫不放手，国家的冗官冗兵冗政呢！国家的大肆兼并隐地呢！百姓的疾苦呢！西北的边事呢！你们那一个人认真的想过？富兄，这才是真正的国家前途，百姓大事。这都不顾，你们有什么资格谈国家的栋梁，谈君子？惭不惭愧？”
富弼真的茫然起来。
“不是不考虑啊，你们那个所谓的党们，不是君子的党，是权贵的党，士大夫的党，考虑的是清名，是你们士大夫的利益，是士林的利益，但国家利益是一碗水，你们多喝了，别人就会少喝，于是明为国家，甚至打着非我同类必是小人的旗号，暗中期压鱼肉百姓，还不够，继续从皇帝手中夺权，将皇帝打压成一个傀儡，皇帝，你说得不对，必须听我们的。”
“不能这样说啊。”
“我说错了吗，你再想想。”
“过了。”
“就算过了，有没有这种迹象？”
“郑知府……”
“不用喊我，为什么会让文人到边关率军，夏竦略好一些，这个人也许是一个小人，脑袋并不笨，可范雍懂什么？一个迂阔的书呆子，到了西北，准备拿多少将士生命为他陪葬。哦，错了的，死的是将士，他怎么会冒险呢。”
“你说范雍……”
“不是范雍，换你是一样，自己琢磨一下，李元昊征吐蕃，灭回鹘，久经沙场，手下有四五十万大军，你前去西北指挥，有几成把握会胜利？”
“我，我，我……”
“富兄，为什么，这是文人集团联手，从武将手中夺权，夺取武将最后一丝权利，夺取国家最后一丝权利，然后让国家与他们一道陪葬。”
郑朗说得很偏激，但西北战事开始前后，有几人是应当死上千次万次，首先就是郭劝，然后就是范雍。可他明知道后果，却无力改变，这种无力感，让他感到十分沮丧。
“不说了，只怪我迟生了十年……”早十年，他今年三十一岁，再做一些大的政绩出来，不是首相，能做一个亚相，说起话来就有了权威，而不是象现在。
但这种情况在逐渐好转，比如灾害，别人不知道他的底细，郑朗说有大灾，连年的大灾，虽后来地震未猜准，那也是不易了。说元昊谋反，元昊果然谋反。这时候，有一些人又回想起郑朗进献的一些方略，心中颇为后悔的，包括赵祯在内。否则都不会派孙全彬前来杭州咨询。
以及他在太平州表现的神奇。
杭州还有一个更大的奇迹，若要成为现实，种种的奇迹，会使他的声音最终高吭起来。
不好的一面也会有，一旦他到了那种地步，各个大佬再也不会将他当成没有危害的后起之秀，而当成了平起平坐的对手，事情会很多。功劳越大，红眼的人越多，郑朗会越不利。
包括富弼，也因为郑朗的种种神奇，以及博学，不会象在蔡水河畔时看郑朗，一个很不错的少年郎，郑朗喊他为兄，他也将郑朗当成了弟，是平级的，不是前后辈的关系。
可对郑朗不恶，虽然郑朗屡次说要杀郭劝，但他听出那种心痛，那天郑朗的直言，也让富弼重新对郑朗进行审视。
在他心中，隐隐看到郑朗是君子的另一个方向，不是范仲淹那种的君子，而是另一种君子，少言，即便有言，也不会大肆宣扬，这是儒家的木、讷，当然著书立说除外。
多做事，有多勤奋，他也是看到的，这是敏于行。
脾气好，是温。
虚心请教，所到之处，多做询问，也是亲眼所见，这是谦，对百姓的爱护，那是真正的发自内心深处，这是仁，家里收入每年近万贯，还有五六千贯的年薪，生活也不是很奢侈，这是俭。
爱字爱画爱琴爱学问，是雅。孝顺母亲，爱护家人，是孝悌。对别人，无论尊卑，十分有礼貌，是恭。对皇帝对国家的忠心，是谓忠。连私盐贩子，都不愿处死，是谓恕……
在他身上，几乎能找到夫子所说的君子所有美德。
难怪那两个桀骜不驯的学生，见到郑朗就象两只温顺的小猫。
或者打一个比喻，范仲淹是冬天的洁雪，郑朗却是和煦的春风……
叹了一口气说道：“休说十年，就是十五年，也未必……”
是资历问题，再有本事，如今你这个岁数做到杭州知府，已经是重得不能再重的任命，没资历，谁将你的话当作一回事？过十年，三十一岁，资历依然不足。
看到了，智慧过人，算到了，你也没有多少影响力�
