幸福武侠-第339章
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是不可能的，幸好我写了一些东西，虽然算不得极佳，但暂时作为我们太极社学说的核心还是能够胜任的。”
“哦？”六人眼睛一亮。
“媛媛，麻烦……”秦朝看向郭媛媛。郭媛媛连出了门，过了片刻手中拿着一本线装书进了厅房。
“论气？”
六人看着桌上的线装书封面。
“这本《论气》本是等书局建好一并印刷，不过书局进度太慢。”秦朝笑着将书推向秦龙，“要等印刷坊开动，还不知等到猴年马月，也罢，现在就让这书发行了吧。”
“我看看！”秦龙连接过翻看起来。
“咦，这是巢笑禅作的序，这老头夸得让人都恶心。”秦龙笑着很快翻过序言观看起正文，只是略看了一会，便双眼闪着亮光，“‘是故形气相化，迟而微’，……好，不错，我喜欢。”秦龙看书是一目十行很快的，很快这书便看完。
“小朝，这是跨时代的，说得很深入。”秦龙一惊一诈的道，“这么好的论气著作，我敢担保，一旦放出，就是另一个杀器，那些说什么我们太极社是禽兽的通通都得闭嘴了。”
“真的？”
秦虎连迫不及待的抢过。秦虎、段无丙、郭奋发……没多久六人便依次看完了，而后一个个眼睛都发亮。
“小朝，这《论气》好。”
“我敢担保，这是对世界本质描述最深入，最彻底的学说。”
“这本书当真是我们太极社学说的核心？”
……
众少年心底没成见，若真说有成见，也是对秦朝盲目崇拜的成见，这《论气》本身就是高出这时代几百年的超时代的著作，也就是秦虎、秦龙等人见惯了秦朝的惊世骇俗，而且在这些问题上本身并不是很在意，所以虽然觉得眼为之开，却不像巢笑禅那样表情夸张。
“小朝，不是超大量发行，只是武道院内部传阅的话，找人抄写最快。”
“这书我们便拿回去替你尽快发行，两三天后应该就能在武道院传开了。”很快六个少年兴奋离开。（未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快！
。。。
第五卷天龙寺第四十四章又是颠覆？
readx；太极社内。
第二代太极社领袖张九才呼吸粗重的看着手中的《论气》。“有丰兄，这……这真的是海峰兄的新作？”“怎么，难道你认为海峰兄抄袭？”秦虎眉一挑一挑的，元气论在中国古代哲学中一直占有很大的比重，秦虎等人进天龙寺后看过很多元气论，可是能让人看了后精神抖擞的只有这一本《论气》。
“不，不！”张九才喘着气连摇头，“我只是太兴奋，你不知道，这书在我看来，实系万古以来未有的第一奇书，当真像序中巢笑禅所言，读罢神为之开，气为之清，一洗千年之积问，就是……”
“别吞吞吐吐的。”
“就是写得太好了，我才担心……”张九才迟疑道。“九才兄想的也有道理。”关诗皓沉声，“你们想想海峰兄所出，哪一次不是越是惊世骇俗受到的怦击就越多，这一次他论得这么大……”“嗯，现在我们都有点不想海峰兄太厉害了，还是平凡点好，平庸点好，可是……”一些人也纷纷露出担忧。
“哈哈，这你们就不懂了，别的不说，这一本书我敢担保，一定火，一定大火。”秦虎吼叫道。“没错，海峰兄推出每一个理念都是有深意的，一松一驰文武之道，先前的禽兽论和物种起源已经认群情激愤了，他这时推出《论气》，哼……”段无丙也笑道。
“其实。”郭奋发眼里闪着光，“老师之所以受到围攻，是因为颠覆，是因为砸了他们的场子。所以才受到本能反击，可这一本《论气》，不是砸他们的场子，而是捧，所以即便有些杂言。可大体应该是支持的，有丰兄，你是不是也这么想？”郭奋发看向秦虎。
秦虎咧嘴一笑：“我可没想这么多，我就是想，老一辈的一个个都是人精，既然巢笑禅敢把序写得这么天花乱坠。一定是知道这本书只会受吹捧，不会受打压，好了，别说废话，大伙儿尽快找人抄书吧。”
一本本《论气》很快出现在武道院各院子中。
“《论气》出来了么！”巢笑禅看着手中新抄录的《论气》线装书。老脸泛起了红光，“好哇，这小子终于放出了这本书，他如今这地步，人人喊打，早该放出这本绝世奇书来救场了，不过现在也不算迟，嗯。美雁，我去武道院走走！”很快巢笑禅出了府。
“这是段海峰的新书？”
岳侍仙接过董严凤递过的线装书。
“《论气》？”
岳侍仙本能的就一皱眉。
“段海峰这娃娃又是性本恶，又是性本空。再不就是人即禽兽，还要写物种起源，这一次是论气。”岳侍仙可知道论气这可是个大标题。
“气，在我道家是万物之本，是宇宙本源，他写这论气……”
岳侍仙本能的有一种心惊肉跳的感觉。
“侍仙兄。”看着岳侍仙小心翼翼的表情。董严凤眼中露出笑意，“放心。这一次我们的‘颠覆魔王’段海峰公子总算是做了一件好事。”
“好事？”岳侍仙皱眉。
“我道家根基本就不多，一个性本观已经被这小子给颠覆了。若是世界本源观也被颠覆……”岳侍仙可不相信秦朝这颠覆惯犯会做好事。
“放心吧，你道家的东西，他暂时还不想着全部革掉命，这一本《论气》你可以放心去看。”董严凤少有的嘴角一翘露出丝笑容，这本《论气》她第一眼看到标题也是心惊肉颤的，生怕‘颠覆魔王’又弄出一个颠覆五官的大杀器，可看完后，心里便如喝了蜜一样。
“好书！”
“千年以来元气论第一好书，其价值远超张载至少五百年。”
这便是董严凤内心对此书的评价。
岳侍仙长吸一口气，缓缓翻开《论气》，开篇是序言。“嗯，这是李士奇写的。”岳侍仙眉心微微放松，李士奇是属于关学一脉，关学所支持者是元气观，这和道家是相通的。
“形气一，天地间非形即气，非气即形……”
“杂于形与气之间者，水火是也。”
“由气而化形，形复返于气……”看了这开篇三句，岳侍仙眉心愁绪一下散开。
“好！”岳侍仙拍案叫道，开篇定性，这定性显然不是颠覆他们道家的‘元气论’，而且提出了形气之说，形气之说正是岳侍仙很感兴趣的。
“气聚而不复化形者，日月是也。”
“形成而不复化气者，土石是也。”
……
岳侍仙眼睛越发闪亮，他一页页看下去，不知不觉中最后一页看完。
“怎么样，岳兄，还愁眉苦脸么？”董严风说道。岳侍仙深深的吸着气，微微闭目回味片刻才满脸发光的道：“此子神也，元气之说自我道家开创以来，历朝历代先贤无不精研探索此道，然则总隔了一层纱雾，举步唯艰，直至此时，以横渠先生张载的‘元气本体论’最为通透，可此子此书出世，比之横渠先生的‘元气本体论’，又不知跨前几百年，横渠先生若得见，定然欣喜自愧不如也……。”
董严凤也点头。
“此子大才，这一篇尽叙形气之妙，唯一可惜的便是绕开了一些争议处，直叙形气，我看完此文，欣喜之余又总有些心惊肉跳，觉得此子似乎另有用意。”
岳侍仙眉头也微微皱起。
“是绕过么，我总觉得他不说，似乎不是绕过，而是另一种说法。”
……
秦朝的论气，只论形气，却不论精神存在与否，在哲学上显然只属于自然哲学观，可是这真是属于自然哲学么？
武道院衡派驻地。
“爽快！”王琛将《论气》放于桌几上，端酒狂饮，“哈哈，痛快呀，万物之生，皆禀元气。元气自然论是我派先贤‘王充’首倡，至横渠先生得以大成，我以为，百年来，不可能再有大的发展了，没想到，没想到呀！”
“是呀，我初读这本《论气》便感觉浑身清爽，如三伏天喝冰水。段兄弟还是有情义的，这情我领了。”
“段兄弟当年和我们同住一院时，便时常赞赏我派先贤思想，此文他虽然有些地方没说到，可意思，哈哈……”
“这意思绝不是佛家所谓的‘空’‘心’在气之上，也不是程颐、程颢所谓的理在气先，而是一切以物质为基础，是唯物至上观，不过我们也不必说出去。”
衡系门人汤司达、王琛举杯对饮。
……
《论气》一书飞一般传遍整个武道院，这影响是很大的。
武道院中一个个门派驻地。
“我医家最为推崇元气论，此文出自段海峰，我未看之前还吓了一跳，以为这少年又弄出什么吓人之物，没想到，哈哈，吓人，确实是吓人，不过这种吓，我很喜欢，只是他这论形气，虽然精妙，却是从大处着手，我医家论的是人体……”
“这是在元气论的基础上进行更加深入的讲叙，以往之元气论，是至广大，凡事，站着说话不腰疼，大而空则好说，若论及细微精妙处，则繁复芜杂，千丝万缕牵扯不清，因此古之贤者，向喜从大处说，厌及往细里讲。此子本领且不说，可这种不畏艰难，敢于论及细处的胆量，当真可怕。”
“我等于武林风上嘲笑他是‘乳臭未干娶媳妇’，他出了这一篇《论气》，不是示威，便是反击。”
“好一个段海峰，论宇宙万物，天地本源向来是诸家学说所绕不过的核心，这一篇《论气》虽然是在本有的元气论上进行深入阐述，可是作一门学说的核心是绝对够的。”
“他这是用来为物种起源打先锋。”
……
万物本源向来众说纷纭，而元气论便是其中最为流行的一种。
秦朝的《论气》讲的也是元气，不像先前性本恶这一次他是站在了大多数人的一边，再加上这种涉及天地本源的事情，虽然各派各有想法，可无论是元气论，还是五行论，亦或阴阳论，向来都是只能说得浅，不能说得过深，说得广，不能说得深，秦朝一篇文章讲了上万字，说得比之以往任何人都深入。
自然讨得一家家赞同元气论的人欢心。
再加上论气不是单纯的讲叙元气，而是提出‘二气五行之说’，这在某些方面也迎合了‘阴阳论’‘五行论’的欢心。
此文一出，一个个支持元气论的都在武林风上发表看法，赞声一片，即便是五行论，阴阳论……一个个反对意见者在这赞声中也显得形单影孤。
“巢老，这序怎么会是你写的？”
“哈哈，郭圣人不是很赞同这元气论，故而段兄弟便请老夫了。”
《论气》本来只是在武道院发行了不到一百份，可是没几天，武道院便人手一份，而且一份份新抄的《论气》线装书出现在市场内，更向着大宋、西夏、辽国等地传播出去。
对于这件事，最为开心的便是巢笑禅，以往巢笑禅活动地点都是家里、武道院关学驻地，可这些天，不是东家逛逛，就是西院走走，连一些夙敌家也跑去蹭饭。（未完待续）
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第五卷天龙寺第四十五章崖高人远
readx；“盛朝。”
树荫下青石上摆着文房四宝，郭媛媛手中持着一个黄皮信封，“这一封信是岳侍仙写来的。”
“岳侍仙？”秦朝连接过郭媛媛递上的信件，《论气》面世后，不仅武林风上赞声一片，私底下一些持元气论者也先后向秦朝来信探讨元气论上他们的一些迷惑或者观点，对于这些信件，秦朝也很无奈。打开岳侍仙的信件。
“兄之论气一说，说及形聚为气……”
秦朝一眼扫过便放下信，岳侍仙的信中提及的是道家的‘无’和‘元气’的各种关系。
“盛朝，这么多信件，不能不回，尤其是岳侍仙，他可是那里派来的人，不好得罪。”郭媛媛低声道。秦朝微微蹙眉：“我当然知道不能不回……这样吧，你把一些重要的，信中谈论得比较深入的挑出来，我先把这些回了，剩下的随便敷衍几句打发算了。”郭媛媛轻轻一笑：“你倒是会掺水。”
青石上。
“通天地古今，无非一气而己……”元气论和西方的原子论在某些地方很相似，都强调世界是由‘物质’组成的，因此即便是后世科学如此发达，这一种哲学理念依旧能够跟得上时代步伐，并未被抛弃，而且秦朝所在的时代，因为科学的大跳跃式发展，当时对宇宙，对万物本源的认识已经到了极精微处，元气论本身不知不觉中也发展到了一个极高的程度。
“时代决定人的认识范畴，23世纪的元气论如果直接写出来，就像你说一块铁能制成飞机飞上天，凡人能飞上月亮一样，根本不受人理解，反而怦击声一片。”
秦朝笔走龙蛇。
元气论自宋朝张载发展到高峰后。接下来再次被重视，发展到另一个高峰是明朝。
罗钦顺、王廷相、王夫之……明朝出现了很多在元气论上有出色
