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第462章

宋道-第462章

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    秦桧听来忙也力捧道:“好一个何足道哉!郡王气魄,秦某佩服!”

    一番寒暄之后,秦桧倒也没有喧宾夺主,忙也将一众侨民让了出来,好叫黄杰把他“万里护侨”的大戏做全,但见得随秦桧出来的侨民全数只有一百一十七人,其中六十九个大宋工匠和管理人员一个不少,而高丽雇工本来昨夜仅寻回了四十六人,不过刚刚在城门等候的时候,却是正好又叫他们寻得了两个被守军押在城头协防的雇工,这才得了一百一十七人之数。

    黄杰瞧他们一个个精神饱满,面有得色,自然是好生与他们勉励和打气,更抛出了什么“犯我强宋者,虽远必诛”的论调,毕竟这些可不是什么普通宋人,工匠和管理全都出自“黄州建设”,这可是黄杰的嫡系,而高丽雇工们更是赶上了好时候,被连屋带乌一起给弄了出来。

    不过黄杰也不搞什么长篇大论,也不用什么“强调”、“指出”,与众人好一番寒暄,好生安抚之后,便也准备下令撤军回营,结束这场叫高丽人摸不着头脑的战事。

    然而却在这时,突然就听见破碎的大正门中传来了一阵高丽鼓吹的乐器之声,然后看见一群衣着五花八门,甚至还有女子的鼓吹乐队战战兢兢的从废墟里走了出来,随后而来的还有同样面目惊颤,但手中却捧着各式食物、财物乃至酒壶甘浆等等诸物的高丽少女。

    不用说,都不用去瞧也能猜到搞出这些东西来的人肯定不是别人,就是金达中这老厮。

    一瞧这“箪食壶浆以迎王师”阵势,除了感慨这金达中还真是有心之外,黄杰还真不好说什么,只能等了他领着队伍来到近前,也不喝他献上来的高丽米酒,便也喝问道:“高丽上将军崔卓何在?”

    金达中能在紧急之中整出这些来,也算是使尽了浑身解数,却不想黄杰竟不领情,却来问他崔卓的去向,不得已只能讪讪答道:“乞禀宋王,罪臣崔氏已经从大同门泅水南逃了。”

    一提大同门,黄杰倒也知道此门乃是平壤城的南水门,门中的内河与城外的大同江相连,黄杰只是将三千神武军派去封堵平壤城三面的正门,倒也并未把什么偏门水门全都封堵,所以叫他寻着空子跑了倒也不意外。

    随即,黄杰便与金达中道:“汝与高丽王告知一声,因尔国上将军崔卓害我大宋侨民一事,与两国邦交有损,即日起大宋与高丽暂停一切合作,友谊路的修建也将暂停。”

    金达中听来惊讶,忙也道:“还请宋王息怒,且遣天军入城再说!”

    黄杰却是一笑,道:“入什么城?我军本是来护侨民,如今侨民得了解救,自当回归大宋才是!”

    言罢,便也下达军令,全军解阵开拔,往南浦发去!


卷十一 射天鹧 第九百十四章 【波折】

    回归南浦的路上,秦桧这也才寻了机会与黄杰共乘一车,把他近日在高丽所见所闻细细说来。

    而黄杰也不见外,把岳飞、杨可世、赵朔、种萱和孙新也都叫上,更将岳飞安排在了秦桧的左手,并于他好好引荐了一番,还要两人日后多多亲近,这才与大伙一起听了秦桧做的简报。

    只是,听完秦桧的简报之后,黄杰却是更糊涂了。在挥军高丽之前,他根据奇梦中教授的“有利原则”来推断,认为整件事对搞事的崔卓而言最为有利,因此此事必无疑问就是崔卓搞出来的。

    可听得秦桧分析之后,却发现其中果然蹊跷甚多,看起来应该还有什么幕后黑手,便是把崔卓也拿来当做了棋子一般。而到了此时,再来根据“有利原则”推断的话,也就发现情理不论如何也说不通顺了。

    毫无疑问,修路对大宋和高丽来说都是有利,有了这条路一是可以增近大宋朝廷与高丽朝廷的交流,二是便与大宋偷袭金国,三是高丽平白得了一条路……反之,搞黄了这个事情,好像对谁都没有好处,唯一得利的也就只能是金国了!

    而对于秦桧的揣疑,黄杰倒也闭目好生回忆了一下手中有关高丽朝野的资料,却发现并无所获。至于奇梦当中到是有些相关的东西,可细细梳理之后,却发现是如今尚未发生之事,但时距倒也相近,若是发端就在如今,也是未必。

    黄杰在奇梦中得见,正好就在距今不足三、四十年后,高丽王朝倒也出现了一场被后人命名为“武人之乱”的朝野政治斗争。因为高丽王朝初期的时候,朝廷也是效仿大宋搞什么重文轻武,结果导致了武臣在社会地位上的没落,而到了高丽王朝的中后期,武臣无论是在政治还是经济方面都处于劣势,这使得文臣与武臣之间矛盾的日益加深。

    直至到了高丽毅宗时期(也即如今王楷的儿子那一朝),这种矛盾达到了极点,由于高丽毅宗亲近文臣而忽视武臣,导致了武臣不满的爆发。约在南宋乾道六年(1170年),高丽武将郑仲夫、李义方等人发动兵变,废黜高丽毅宗,拥立高丽明宗,并大肆屠杀文臣。

    郑仲夫等人通过“都房”控制高丽君主,开始了武人政权对高丽的统治时期。此后高丽武臣完全控制了朝政,国王形同傀儡。

    到了南宋乾道九年(1173年),金甫当发动叛乱,欲拥立毅宗复位。失败后,李义方杀死了毅宗,并且怀疑文臣参与此事,因此迫害文臣。

    武人政权的建立使尊重门阀观念的高丽社会变质,文臣没有实权,武臣则专断朝政,甚至可以随意废立国王。李义方胁迫王太子娶自己女儿为妃,以增强自己的地位,最终郑仲夫杀死李义方,独揽朝政。

    得势的郑仲夫肆意胡为,被年轻武将庆大升所杀。庆大升本想整治腐败,恢复高丽君主的权力,但却在南宋淳熙十年(1183年)病故,结果他的部下李义旼夺得大权。

    至于李义旼这人,腐败而残暴,得势没多久,又被崔忠献、崔忠粹兄弟杀死夺取政权。则崔忠献对武臣政权建立以来混乱的社会进行收拾,延续了高丽王朝的门阀观念,提举了寺院势力,镇压农民和奴婢的叛乱,维持了政权的稳定。

    而此时正值蒙古入侵高丽,崔忠献成功抵御了蒙古的数次进攻,待到崔忠献之子崔瑀执政时,还将首都从开城迁往江华岛,以避开蒙古的兵锋。然而高丽在与蒙古的战争中也削弱了以崔氏为首的武人政权的实力,最终金俊于南宋宝祐六年(1258年)杀死了当时掌权的崔竩,将首都迁回开城,最终力主抗元的武臣林衍上位。

    而亲元(也即蒙古)的高丽元宗见势不妙之后,便假借元朝的势力,以对抗林衍的武臣政权。林衍死后,武人政权分崩离析,最终元宗于南宋咸淳六年(1270年)杀死了林衍之子林惟茂,宣告高丽长达近百年的武人政权结束。

    待黄杰暗自将奇梦中的高丽“武人政权”始末好生回顾一番后,便也发现如今所面对的局面,倒也有可能就是高丽文臣在给崔卓为首的武臣集团在下绊子,因为此事不论怎么分析,都没有合理的解释。

    甚至金国得利论也完全站不住脚:以金国人普遍的性格谋划不出如此缜密的计谋不说,此时的金国一方面正疲于北辽天镇帝的骚扰,另一方面也正拿着赵佶、赵桓父子俩搞什么奇货可居,就算他们知道大宋帮高丽修路的事情,也未必会不声不响的玩什么计谋,直接拿捏赵家父子不是更好?

    所以,综合各方面的考虑,唯一看似合理的解释,就只有是高丽人自己怼自己这一说法才能说通了!

    但也说听得秦桧三言两语,把他的分析说完之后,黄杰倒也还没拿定主意,便也听他来问黄杰道:“此事,郡王以为下一步该当如何?”

    黄杰便也道:“我原先的打算,并非是一定要修这条友谊路不可,只不过是顾忌到之前才与高丽商议好飞地与离岛之事,结果就闹出了大宋的两位官家一同被金国虏去的事情。如此,在这个时候若要高丽人如约交出飞地和离岛,只怕未必能顺利得手,因此也才决定用修建什么友谊路来作为切入点,只是没想到事情的波折竟然如此之大。”

    如此一说,众人倒也明白过来,便听黄杰继续道:“实际上,诸位也都看过地图,若说真要去偷袭金国的腹地,未必真的需要这么一条路,所以修路也不过就是一个名目,好使我大宋能够名正言顺的登陆高丽,然后按约接收飞地和离岛,不使高丽朝野有所防备。但是如今看来,要么就是高丽朝野之中有人瞧透了咱们的用意,所以故意设计捣乱。要么……就是高丽人自己搞内斗,仅仅是针对崔卓或崔氏门阀搞手段,当然这种可能性对咱们相对有利,可也难保前一种可能性的成立!”

    说道此处,黄杰故意顿了一顿,便也问道:“所以,事到如今,也如问本王下一步想要如何,却是要问问你等,你们认为下一步该当如何才好?”


卷十一 射天鹧 第九百十五章 【谋国】

    对于黄杰的问题,众人自然都是陷入了沉思,毕竟就眼下之事来说,都是众人前所未遇之事,毫无经验可言。

    先说护侨,自秦汉由唐宋,历史上真就还没有一个朝代,曾以本国居外国的侨民受到侵害为由发兵护侨的先例,所以在这件事情上算是黄杰首开了先河。

    再来,就是兵贵神速无声无息的突进到敌国的都城之下(平壤也算是此时的高丽都城之一),黄杰此番也算是独一份儿,便是写在史书里也是非常好看的佳绩。

    而更为关键的是,以区区一万五千人就干攻城,并且还把人家的城门、城楼甚至城墙都给打烂了,结果却在救出了侨民后,居然守礼守节的不曾占领城池、不纵兵侵害百姓、不掠夺财物女子,就这么坐着马车、唱着歌就退兵了,只怕翻遍史书三千页,也未成见过如此牛逼+流芳百世之举吧?

    所以,到了这一刻,虽然如杨可世和赵朔这样传统的大宋武将而言,对黄杰的这般举动多少有点不解,但内心之中其实还是十分佩服的。至于说一直受黄杰熏陶的岳飞,还有等于是看着黄杰长大的孙新,以及虽然与黄杰接触较晚,但心思百般机灵的种萱,则更是对黄杰的想法和思路佩服得五体投地。

    不过,但黄杰把原本秦桧拿来问他的问题,反过来问大家之后,众人也就有些懵逼了,大家伙都是完全想不到黄杰的下一步会怎么做,而对他们自己而言,面对这个局面也是束手无策,因为他们最多也就看过几本史书,又如何知道怎么去处理这种史书上绝对还未曾出现的问题。

    瞧着众人都是一脸懵逼,黄杰倒也是十分无奈,只能把目光投向了秦桧,然而秦桧显然也没处理过这等棘手的问题,捋须良久发觉避让不开黄杰的目光,于是也就硬着头皮答道:“或可以此为据,挟高丽王而谋大宋驻军飞地之事?”

    黄杰听了翻翻白眼,这话说了不就等于没说,因为这个要点还是他之前就预告了,看见大伙听了秦桧开口后,都是随波逐流的模样,黄杰只得一个个点名道:“岳师弟,你如何看?”

    岳飞怎么说也是科班出身,黄杰本来还冀望他弄点建树出来,却听他道:“某赴高丽之前,曾听闻高丽小小蕞尔之国,对大宋之恭敬不如前唐,或可借此机会使其诚心臣服于我大宋?”

    黄杰听来失望,不由看了看岳飞和与他并排而坐的秦桧,暗自感叹两人差距果然甚大,对于外交这精细的活儿,这秦桧怎么说也算靠了点谱儿,岳飞可是完全不在线上,也怪不得在原本的历史中,武功盖世的岳飞会被一个手无缚鸡之力,仅会玩弄脑筋的秦桧给弄死了。

    于是又来看杨可世、种萱和赵朔等人,结果得到答案大多模棱两可,并无什么建树。

    最终,黄杰想到了被准许列席的两位赵良嗣门下高材生,当初他将秦桧任命为河北经略制置副使之后,便传书给了黄州龙山书院的赵良嗣,让他派出了两位精修“国关”的得意门生来辅佐秦桧。

    这二人因为之前并没有什么戏份,倒也没有拿出提上一提:一个名叫孙志,河北相州人士,本是东京太学生,当年因为有幸旁听的一场“梨园法会”,便也对炼丹(物理)感上了兴趣,后来听说黄杰在黄州建起一间龙山书院,并且山长还是种师道,竟也千里迢迢跑来黄州申请入学,结果学来学去,最终成了赵良嗣的“国关”弟子。

    另外一人名叫苏诃,来历倒也有些复杂,论起辈分来该也是苏廿娘的本家堂弟,十六岁便来黄州投奔本家堂姐,后来又入龙山进学,待赵良嗣开课之后便被吸引,成了赵良嗣门下真正入门的嫡传弟子,有没有得到赵氏学说的精髓虽不好说,但

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