忠王远征史-第236章
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“娴雅，你跟那男野人在深山的时候，看见如此多的他们同类吗？”上校如同一件玩偶被巨型野人手手传递，晕头转向问俏丫鬟。。
“没见呀。”处于众多巨人中间，王娴雅益发娇小得袖珍，无能为力目睹上校饱受摧残，急得声调带着哭腔，“那时就这一对夫妇，怎的忽然多出了这许多？”
“等着瞧吧，如果老子所料不错，应该他娘的还有更多——比咱想象的要多得多！”上校一边被众野人****于股掌一边大喊。。
还真叫上校猜准了：广西原始森林里，确实散落分布着一支为数不少的野人种群！
巨型物种类型并非低等动物，和我们人类一样属于灵掌类高智能生命——它叫夜帝（Yeti），也就是后世通常所说的喜马拉雅雪人。
喜马拉雅雪人盛传是活动在我国****与尼泊尔王国交界一带的高原神秘生物。。当地善于登山的夏尔巴人称其为夜帝（Yeti），据说是生存在喜马拉雅山森林地带的一种介于人和兽之间的巨人。
几个世纪以来，当地人一直流传着关于野人的故事，也就在上校李秀成开始“闹革命”前后，西方探险家便有人发现了他们的活动踪迹。据目击者描述：雪人的侧面影像如一个强健的男人，高4。1米，太阳穴较深，周身褐色皮毛。。它的脸呈黑色，无头发，宛如猩猩。头略尖，走路用双腿，但奔跑时用四肢，非常迅速，在森林中栖息，常到雪山和冰川活动，有一股难闻的气味。但是，由于还没有取得确凿的**证据，雪人的消息传回英国，就如同他们的尼斯湖水怪一样成了个未解谜团。
上校恍惚有点印象——100多年后关于喜马拉雅雪人到底是何种生物，世界各国科学家们争论不休。。有人认为它们属于人类的近亲，是智人留下的一个分支；也有人通过研究它们遗留的毛发得出结论，认为它们是稀少的高原地区的猿类；日本人则认为不存在所谓雪人，人们所看到的其实是大号棕熊
可这时上校还不清楚：这些所谓的“雪人”，实际上就是个头较大的人类！在人类成长进化过程中，迟钝弱智的种群总会被社会排挤，他们少有社会活动，处于文明进步的边缘地带，所以不得不寻找一个安全的、远离大众的蛮荒地生活，荒无人烟的高山往往就是他们最好的选择。由于高山与人类社会分隔，他们的社会能力和社会习惯逐渐丧失了，导致最终沦为“野人”
令上校困惑的是：这些原本生活在喜马拉雅高原地区的原始野人，怎么会跑到广西来了呢？由于他跟女野人的语言交流仅限于简单的日常用语，这样复杂的问题只能有待于日后进一步厘清了。
第六章南下北进19
明天老父亲要外出旅游，今天出来替老人家饯行，抽空写下这几个字，大家别嫌少，我会尽快补上亏欠的！
包围在一群相当于两个姚明高度的大怪物中间，李秀成感到自己渺小得似个低档爬虫。。那天晚上野人们就留在山洞里聚餐，主食是男野人背回来的那匹高头大马。王娴雅负责于洞口升起了一团篝火，多数来访的大家伙们头一遭吃上了香喷喷的烤马肉，膳食结构获得合理改善。
众野人合力撕碎那匹马儿之前，上校无意中瞥见骏马后臀位置烙着标记，便推断此乃一匹走失落单的战马。。有战马出现的地方就可能有军队，有军队就可能有战斗。也不知困在紫荆山区的太平军跟李家军如今怎样了？他们汇合了吗，是否同赛尚阿那干巴老头交过火？半个月来李秀成沉浸在自我情绪当中无法自拔，与外界完全隔绝，不问不闻也尽量不去想。。而战马屁股上火烙的痕迹如同一只电源开关，霎时接通了他个人跟外部那个血与火的世界记忆——王娴雅说的对极，放眼大清朝有四亿多的子民，小美。女聂阿娇并不代表全部，无论上校本人的观感如何，生活仍将按照既定的轨道向前推进。。
上校不禁对他一手打造的李家军、对那帮跟他出生入死的兄弟生出了些许萌动之意
七八个身材魁伟的野人充斥于山洞，竟把原本很宽敞的洞穴塞得十分拥挤。。这些体形超巨的大家伙一旦现身于文明社会，将对人类的认知上限及心理防线造成颠覆性的冲击——这一点上校心知肚明。他此刻需要考虑的是怎样充分利用这一元素，给处于冷热兵器交汇时代的晚清战争形态，注入一种另类的出乎寻常的特色。。
因此上校有意同那个女野人多做语言交流。野人的语言体系尚处在初级阶段，发音简单短促，词汇量甚是有限，学起来起码不比叽里咕噜的英格丽丝困难。上校的语言天赋并不算太差，否则当年在现代资本主义社会的娇花艳草中游刃有余，单靠手语也不可能予取予求，一口纯正的美式英语在****过程中练得出口成章，大大强化了舌头发音的灵活性女野人先前曾跟上校学过一些简单的汉语单词，两个拿野人语言及汉语交替使用，辅助比比划划的手势，竟能跟上校沟通得七七八八。。。
这样的情形重复几日以后，上校同女野人之间表达正确的意思已不存在大的障碍，就连穴居的其他两位——男野人和俏丫鬟王娴雅，亦耳濡目染开始尝试用语言交流。山洞里闭塞环境，为大家掌握一门“外语”创造了良好的氛围，彼此相互间的只言片语更增加了学习的动力。。上校的热情空前高涨，对王娴雅又恢复了在柴沟村时的诸多亲昵动作，在俏丫鬟身体上下其手之际犹忘不了嘟哝几句野人语言，逗得俏丫鬟眉开眼笑
上校心生慨叹说：“想想恩格斯那老头还真是伟大！他说人类进化的原始动力靠劳动和语言，语言的产生极大促进了文明的进步，咱们眼下跟野人夫妻的情形，可不正印证了他所料正确无误么？”
王娴雅听得似懂非懂。。不过她对上校自说自话，或者突然冒出一些莫名其妙词句早就见怪不怪了，所以尽管不明究竟，仍充满幸福感地呆看着他笑****的。反倒是那女野人求知欲超强，猛地吐出一句问话，将上校吓了一大跳：
“你说的恩格斯是谁？”
第六章南下北进20
女野人口里突然间冒出“恩格斯”这样的名词，让李秀成震惊得无以复加！
这一方面证明他近期的口语强化培训收到显著成效，另一方面也说明看似笨拙愚蠢的野人，实际上具有程度相当高的智力水平。上校很庆幸，自己从一开始就从女野人身上发现了母性及人性特征，把这种巨人生物当做同类来对待，否则哪会有今日女野人心智开启时的不耻下问啊？
“这个嘛恩格斯是位值得尊敬的西洋学者，时常拿着鹅毛蘸水笔写书。。”上校斟酌词句答道，尽量简化对于这个复杂世界的具体描述。
他又概括地对女野人及俏丫鬟讲了讲“东洋”和“西洋”的概念，猛然间触动了灵感——对呀，既然恩格斯此刻还在用鹅毛笔写作，西方社会的自来水钢笔应当来没有发明问世，老子何不抢先一步鼓捣出一批钢笔返销欧美，来赚取外国人的钱财？设计自来水钢笔之类无须先进高深的原理及工艺，甚至也不需要任何天才的设计能力，他只须把一百多年后普遍应用的东东，比如活动淋浴喷头、拉锁、折叠椅之类的照搬到十九世纪即可眼下西方英法美等国家资本主义大行其道，各种保护个人专利发明的政策法规日臻完善，老子拿在美国组建的公司授权发售这些专利技术，能赚回多少财富贴补军费开销哇？
奶奶个屁！老子这不是要发大财啦？
一旦上校重新点燃了对生活和生命的热情，各类侵犯知识产权的灵感登时层出不穷，感到其实继续努力奋斗下去，人生还是他娘的挺充实挺美好的。。。倘若小木匠黎勇不死，实施老子的计划当可大显身手；而老子好好活在该死的大清朝，过得风生水起有滋有味，又何尝不是对死者的告慰及意义？
对于阿娇或黎勇这些逝者而言死者，最好的缅怀方式便是好好地活下去。。
为了亲人朋友
上校似乎又恢复了以往的活力，吩咐俏丫鬟王娴雅在洞穴的石壁上刻下许多备忘录，各类计划、设想纷至沓来。。他跟男女野人之间的语言沟通越发顺畅，由野人简易的土语作为发端，渐渐地那对野人夫妇，亦学会使用大清版的汉语准确进行表述。
通过几次彻夜长谈，上校和王娴雅大体弄清了这个巨人种群的来历：喜马拉雅雪人生存繁衍在高寒高原地区已历数万年，最初广泛分布于康巴草原及云南大雪山，其后因其形体硕大进化缓慢，渐渐地便同正常的社会演变脱了节，语言智力水平和发展程度明显退化，被文明社会挤压得无处容身，只好迁徙到高原大山人际罕至地域栖身。。数年前横断山脉连续发生异常天象，洪水地震使得野人赖以生息的家园尽毁，女野人所在的这支种群一路跋涉，经大雪山和云贵高原，花了差不多一代人的时光东迁至广西境内，后辗转由马鞍山、陆川大藤峡附近的紫荆山区
女野人叙述的地理方位自然不可能这么具体，上校所获悉的野人种群迁移路径，是结合他有限的地理知识兼适当推论而得出。。他想生物求生的天性可真让人好生敬佩——紫荆山去地处北回归线附近，气候非常适宜野外生存；紫荆山去大山小岭环环相扣，森林遍布动植物资源丰富，且人类活动迹象罕见，如果不是天王洪秀全起兵一闹腾，估计再过上100年时间，也未见得有人会发现野人的行踪！
“像你们夫妇这样的巨人，统共还有多少人？”上校询问时内心着实忐忑了几下。。奶奶的，如此堪称人类进化最为重大发现的活生生证据，老子竟卑鄙到打他们整个野人种群的主意，甚至有可能将野人导入文明世界，投入到血肉横飞、无情杀戮的战场老子真可谓天底下一等一的头号大混蛋！
女野人跟男野人用土语交流好半天，这才给出一个大概的数字——总数两三百人。不过女野人强调，由于他们体形庞大食量惊人，所以日常栖居地分布非常广阔，一般百里范围之内至多存在两三人，个别的同类甚至躲进了西南的十万大山里，想要整个巨人种群全部集中起来十分困难。。
几百名身高四五米的巨人！——这一结果远远超出了上校的预计和期望。倘若果真能够集合起一支数百人的巨型野人战队，在民智蒙昧的大清，将是一股叫人魂飞魄散的心理威慑力量！
“我说大家伙，你们这帮巨人有头儿吗？”他问那女野人。。
“每人有一个头。”女野人伸出巨指比划自己的脑袋。
“不，老子指的不是脑袋，是你们这帮巨人里有没有头目或者首领，就是说了算的人！”上校不厌其烦做着解释与说明。
女野人拍拍脑袋释然说：“有！我的穆拉訇就是你讲的首领！”
穆拉訇是啥意思？上校跟王娴雅面面相觑，不晓得其意何指。不过根据女野人称呼时的语气判断，此人多半是野人部落对头目或长辈的尊称。若想携领巨人部族多有成员重归文明世界，看来这个“穆拉訇”老子非见不可啦。
“大家伙，你说的那啥‘穆拉訇’在哪里？我要去拜见他！”
上校瞥见自己提出要求之际，俏丫鬟王娴雅吃惊的样子。
其实他对自己的打算也有些吃惊。把一群自生自灭的巨型野人引进流血杀伐的现实世界，是他娘的回归文明之举，还是让他们误入更加野蛮的歧途呢？
第六章南下北进21
桂平西山是紫荆山区的一座主峰，属于广西龙山山脉的一部分，位于桂平县郊，方圆按现代计算方法大约有2000平方公里。
这西山素以〃石奇、树秀、茶香、泉甘〃著名。峰峦嵯峨，数十乃至百余立方米的巨石叠嶂，中有怪石嶙峋，石径曲幽。石树参天，绿荫匝地，自然景观雄奇而壮丽。西山最著名的特产是茶叶，清香可口，远销各地，尤其是西山乳泉所泡的新茶，甘冽爽口回味悠长。。每值盛夏，乳泉边备有竹筒，供过往行人取水畅饮，舀一筒子泉水，慢慢啜饮，诚是一大乐事，被誉为西山一绝。
桂平有一首采荼调：〃花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此话不与俗人讲，俗人听了要出家。〃
赞美的就是乳泉。在一块花岗苦巨石之上，一棵根须****的奇妙大树，盘根错节长在石上。。巨石底下就是〃乳泉〃二字，为古人所书。泉深1米许，冬不涸，夏不溢。据《浔州府志》记载，乳泉“清冽如杭州龙井，而甘美过之。时有汁喷出，白如乳，故名乳泉。”
撰写上述文字的人，其实就是俏丫鬟王娴雅的父亲——桂平县的八品县令王烈。
只是此时辖制住王知县的这位正主儿，虽容貌长得如花似玉，却满脸霜寒雪冷，
