洪荒元符录-第320章
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“太易、太初便是妹妹也演化不成？”伏羲拿着天皇宝箓，一边施法一边紧皱眉头。
“算了，从太始开始也可以。”风烨手中的人皇宝箓泛出赤色光晕，映衬着风烨的脸庞也有些泛红。
太始之境，有混沌元气，正是形之伊始。原本女娲将那点混沌本源散化到三才鸿蒙阵图的虚无空间。随后风烨将自己一滴精血滴入虚无混沌之中，以此精血为本用以凝聚元胎。元胎变化，自太始之境而凝聚形态，至太素之境而有实质，直到太极之境而真正凝聚正体。
但就在元胎从太始至太极的这三个阶段之中，风烨三人对先天五太的后三个阶段也多了不少体悟。
风烨头顶庆云托起太极符印，而符印上面的太极道印也开始慢慢转化，在太极图案之畔又有太素、太始两个微型图案出现，但一闪即逝随后又是一个完整的太极图案在符印上面出现。
“想要凝聚鸿蒙道，必然要参悟先天五太，你对太极之境参悟尚且不够，前面的四大道境也就更差远了。”伏羲看到风烨太极符印上面的变化，直接开口道：“与其想着日后成为鸿蒙灵宝，还是先行将太极符印炼制成先天至宝吧。毕竟，一件至宝对吾等来说也足够使用了。”
风烨点点头，知道事不可为也就将三人炼化的元胎种子打入太极符印中。
风烨的确想要给自己炼制一件至宝，但是看到那位界外神魔的灵宝之后，知道外混沌的存在以后，单单一件先天至宝也不能满足风烨了。
灵宝与修士一般，鸿钧道祖将混元大道定义为四十九重，而灵宝同样也有四十九道先天道禁，先天至宝从某种程度上讲和混元圣人也没有区别，同样是以四十九先天道禁而演化一条完美法则。但既然混元圣人还有第五十重天道鸿蒙境界，那么先天至宝的上面是不是还有更强一个等级的灵宝？
这位界外神魔实在是个好人，将洪荒诸多修士的各种疑问给解决了个七七八八，而且还送来两件鸿蒙中的灵宝，以及一份混沌本源。
鸿蒙灵宝，或者说鸿蒙至宝，便是先天至宝上面更强大的灵宝，按照地位来说似乎跟天道境相仿佛。但是这种灵宝除了那位魔神送来的净瓶以外，就是那柄长枪也只能勉强说是鸿蒙异宝。
法则，先天至宝之中便具备四九天道法则，那么想要更近一步也只能借助鸿蒙元胎和四九先天道禁融汇于一而成就更上品的灵宝，其中必然具有鸿蒙中的法则道韵之类的东西。
那位神魔的长枪虽然是本命灵宝，材质不比一般鸿蒙灵宝要差，但是其中并没有蕴含鸿蒙元胎或者说大道法则之类的东西。但是鸿钧既然肯和女娲想交换，自然也是看准这件长枪中的某样东西。
对于鸿钧这种圣人来说，灵宝，能够被他们看上眼的灵宝，除了先天至宝以及证道灵宝以外也别无他物。
女娲娘娘需要借助一件鸿蒙灵宝来做模型，借助鸿蒙灵宝的奥秘将乾坤鼎等先天至宝提升到鸿蒙灵宝的层次，而鸿钧则是更为看重神枪里面的神魔大道。这杆血色神枪可是那位神魔的本命灵宝，作为证道法器自然也是蕴含那位神魔所参悟的所有大道，这才是鸿钧所求，借助其中的杀伐之气也不过是次要的。鸿蒙灵宝固然珍贵，但鸿钧有造化玉牒这件鸿蒙中的灵物，如今看来这也是一件鸿蒙灵宝才对，不然天皇也不会想要借助此物来掌控天道。
女娲要借助鸿蒙灵宝来了明鸿蒙灵宝之秘，鸿钧想要借助那位神魔的修行来推演外混沌的混沌神魔大道，两者各取所需自然便利。
风烨神念操控看到鸿蒙元胎在进入太极符印的时候，将四十八道禁制一一损坏，风烨立马施法想要将这些禁制一一修补。
但随即，风烨突然想道：破而后立，既然这些道禁日后也要转化成三才大道，那么直接趁此机会一并完成算了。
风烨索性任由鸿蒙元胎冲破那些道禁，而随后风烨又开始借助三才鸿蒙阵图上面的三才大道一道道打入太极符印上面。
伏羲女娲看到风烨的举动，也催动三皇宝箓显化三皇法相将三才道韵投入中央的三才阵图上面。而风烨也把烨龙灯和玄鸿剑招出，玄鸿剑飞到伏羲手中，而烨龙灯则是到了女娲掌上。
二人跟风烨认识许久，自然也明白风烨的意思，连忙将两件三尸灵宝的三才道韵同样凝聚在三才阵图上面，而风烨将上面的三才道韵一一打入太极符印中。
看到风烨目前的举动，伏羲问向女娲：“妹妹参悟鸿蒙灵宝，不知可有了什么发现？吾等的先天至宝可能更进一步？”
“观看了这件宝瓶之后，本宫总算对鸿蒙元胎也有了新的认识。”女娲言道：“往日里，吾等都以为鸿蒙元胎不过是混沌精华凝聚，对于先天至宝而言也不过就是一个源源不断的能量源。但是从这位神魔身上也可以看出，便是外混沌那些神魔异宝也都是从元胎之中诞生而来，换句话说鸿蒙元胎应该是就是一颗种子。”
不单是伏羲，便是另一旁的风烨也竖起耳朵。
“如果将整个混沌比作瓜田的话，鸿蒙元胎便是其中的瓜果，从一开始的太始阶段慢慢开花然后成为果实再渐渐成熟。只是瓜果有生熟好坏之分，鸿蒙元胎的品质也是同样。那些顶级的鸿蒙元胎即可诞生如盘古皇一般的存在可以开天辟地，次者也可诞生混沌神魔或者异宝，而最次者不过是一个无法孕育的能量源只能打入先天至宝之中。”女娲说完，叹了口气。
“换句话说，因为鸿蒙元胎的品质不同，也并不是所有先天至宝都能晋升鸿蒙灵宝的？”伏羲神色一动，风烨的动作也为之一顿。
“道友放心，你这鸿蒙元胎是一位混沌神魔的本源所化定然有晋升之望，莫说你以三才之道推演鸿蒙真谛而晋升先天至宝。日后要是参悟先天五太之后，还能更进一步将此物化作鸿蒙灵宝等级。”女娲自然明白风烨的念头，风烨这次之所以大费周章请伏羲女娲齐齐动手，除了让二人一窥先天五太的生衍变化以外，也是想要借助二人的手炼制鸿蒙元胎。
女娲脸上也多了一丝羡慕：“你这鸿蒙元胎是吾等联手以混沌神精华本源炼制而成，倒是本宫和兄长的两件至宝恐怕就不那么顺利了。
本宫的鸿蒙元胎是诸多先天灵宝精华以及鸿蒙元气汇聚而成，而兄长的河图洛书则是人道愿力而来。本宫还好，鸿蒙元胎日后借助混沌元气好生炼化还有一点晋升的指望，而兄长的话——”以人道愿力而成，能够作为一件先天至宝也就是顶天了。
伏羲闻言，一开始也有些失落，不过随即安慰自己道：“急什么，在洪荒世界之中，一件先天至宝也就足够了，至于鸿蒙灵宝即便是在外混沌之中也绝不会太多。目前在洪荒世界之中，也就是妹妹手中的这个宝瓶，鸿钧道祖拿去的长枪以及他那个半成品的造化玉牒罢了。”
风烨闻言心中一动，按照娘娘的说法鸿蒙元胎也就是所谓的道种，炼制灵宝应该只是其中一个功能，甚至是最差的一个功能。盘古大神也是从盘古元胎而出，而永劫之地中的那颗元胎也是天道为量劫而准备，那么鸿蒙元胎不但可以塑体也可以创造世界喽？
女娲和风烨对视一眼，明白对方也想到那个可能了。永劫之地的那颗元胎该不会就是等量劫之后的下一个洪荒世界吧？那么，那颗元胎应该是集合整个天道之力而孕育的顶级鸿蒙元胎了吧？
稍后，女娲对风烨摇摇头，那颗元胎如果真是天道为了下一次天地重演而准备，那么吾等怎么能够轻动？
“陛下其实也不用太难过。”风烨操控鸿蒙元胎稳稳落入四十八道禁制之后，待元胎入驻太极符印核心处的时候，最核心的那道鸿蒙元气直接被鸿蒙元胎吸收，原本绿豆大小的鸿蒙元胎又胀了一圈。
看到元胎入驻灵宝核心，风烨开始将诸多先天禁制一一重新祭练。“想想看，西方二圣如今连一件至宝都没有，吾等居然开始向鸿蒙灵宝展望了，心情自然也就好了。”
女娲暗中啐了风烨一下：这话你也好意思说？不过女娲看伏羲眉头紧锁，也赶紧劝道：“通天教主手中的诛仙四剑因为血祭而来杀伐太过而导致元胎驳杂，恐怕日后也不能晋升鸿蒙层次。至于太极图等开天三宝因为气运相勾连，日后除非重新合一不然也不能晋升，如今满打满算洪荒六件先天至宝恐怕都不能晋升鸿蒙级数，还是日后去外混沌一碰机缘吧。”
第七十七章 山岳权柄
跟混沌神一战费时日久，如果单单是鸿钧一人的话，就算能够胜他一筹也要花上数百年时间。而就是风烨等诸人联手也费去了数载的苦功，之后风烨又跟伏羲女娲二人祭练太极符印参悟先天五太的生衍之道，随后又被女娲在娲皇宫多留了一阵，等风烨重新回归三界之时也已经过了十多年。
十多年，可以发生的事情有很多，那长城早早就已经完工，而后土娘娘的城隍大道也已经通过嬴政的手推行出去，借助后土娘娘的大地之德秦王朝的统治还算是安定。当初墨家等诸多游侠连带诸王国遗族也已经被嬴政一一剿灭，其中儒家孔丘这位太子太傅更是功不可没，当然当初儒家撰写的那些禁书也被孔丘亲自出面给焚烧了个干干净净。
风烨自娲皇宫出来之后，将烨龙分身派回火云天，而玄鸿道人则是回了星辰海，虽然第二尸也已经在鸿钧等人面前暴露，但是星辰海那边也很是重要，日后接引嬴政前往星辰海还需要玄鸿出手。
至于风烨本尊在回归三界之后，直接来到九州结界上空看着下方的人族情况。却见九州人道气运汇聚成海，浪涛翻滚气运冲天，有一条金色神龙在气运灵海中遨游。
“嬴政的祖龙精魄已经快练成了？看来距离他御龙归天之时也已经近了。”风烨掐指一算，随后又看向如今的九州山河地脉。
自嬴政立下九州八十一郡分立山川，加上阴司城隍之道守护城池接引亡灵，后土之道在人族也算是广为传播。当初后土的信仰在人族一度被打成轩辕的辅佐神，但是如今后土娘娘也算是扬眉吐气了，以后土娘娘如今在人族之威德便是轩辕也不敢让她跟自己并列而祀。而后土这位上古大地女神借助城隍之道创立的功德，修为也是更进一步地府的构建也更严密了几分。
只是——！风烨目光看向九州地脉，虽然嬴政借助城隍之道跟他的郡县制互成阴阳，使得嬴政的王朝以及后土娘娘都得到莫大气运，但是九州地脉之中明显也有另外三道地德元气和后土不是一脉同出。
首先就是女娲娘娘的社神一脉，社神为福德正神是天庭之上的一位高位天神，而土地一脉皆要受到这位社神的符诏，严格来说土地神也是天神虽然是最微末的一等，但是跟地府所册封的阴神城隍还有诸多不同。
其次便是炳灵公为首的山部众神，这些自封神榜而来的山神大帝虽然在名义上统御山岳，但是由于修为不能增加话语权也是极弱。
而在后土、女娲以及天庭三脉以外，瑶姬居然也借助当初帮助嬴政驱赶山岳的功德，开始炼化群山本源自号西华玉灵元君。随后，瑶姬借助当初驱赶群山的时候得到的山岳本源制造山神符诏，硬生生在炳灵公之外重新聚拢了一批山神。
瑶姬的义母可是西王母，昆仑向来也被视作是群山之祖，而且昆仑也是如今仅少数的几座未被破坏的祖山。瑶姬从西王母那里得到一点祖山本源借助西昆仑的名义，瑶姬轻而易举占据正统大义。
加上她手上还有当初禹王治水之时的开山斧，以及后来从嬴政处得到的赶山鞭。这两件山岳神器除了掌控山岳权柄以外，还有人道功德愿力以及两代帝王的帝气加持，况且神农将开山斧赐给瑶姬，从某种程度上也是表明态度。有神农、西王母的支持加上瑶姬自身的神君修为，硬生生将炳灵公以及五岳大帝的权柄给剥离大半。
风烨看着九州山川之上的四道地脉不由笑了。后土女娲作为地母神，两人的地脉气运倒是不相伯仲，虽然后土借助嬴政之力影响力渐渐扩大，但是也不及女娲娘娘在人族的地位崇高，只是借助城隍之道勉强打个平手。
但是排在第三位的居然不是天庭正神的炳灵公而是瑶姬，风烨对瑶姬这位徒孙也不由刮目相看。
在天极山诸多再传弟子中，风烨最注重的自然还是炎居这位首席大弟子、然后是玥萱以及耀阳二人，对于瑶姬风烨并没有寄托多大的希望。不过瑶姬通过当初风烨指点的一道机缘硬生生做到这般地步，倒也出乎风烨意料之外。
天庭立下山部，以炳灵公为首由五岳大帝为辅佐统御天下诸多山岳。但是五岳山脉统统在赤县神州上面，之所以要用五岳而辖制九洲山岳也是因为五岳的跟脚不凡。
五岳山脉都是从盘古开辟流传至今的祖山，所以�
