全球三国-第256章
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四海龙王各有管辖，如东海龙王管勃海、黄海；南海的范围包括今天的东海和南海；北海，即指现在地图上位于我国北方的贝加尔湖，巴尔喀什湖等。
太史公（司马迁）的《史记·；大宛列传》根据博望侯张骞的报告写道‘于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行南下，其南则河源出焉’。
臣深研地图，西海指西方的咸海，盐泽即罗布泊也。
故此，敖闰管的是咸海，没有管到望伽的海域，这儿的海域，不属于我们四海龙王管，应该是阿三的神管吧。”
马良说出典故，皇帝作声不得，《史记》在皇家藏有，可是皇帝没有仔细看过（文言文不好看），他并不是没有能力看，而是标准的偷懒：执政者可以不善谋（大把小弟会谋），但一定要善断（谁也代替不了他去断）。
他不会典故，可是马良会啊，要知道《史记》属于正宗中华文化，任何一个上过学堂的子民都应该知道的。哪知马良本应该提醒皇帝（也是他的责任），他却没有说出来，纠正皇帝的错误！
李亦奇心中雪亮：“本次出了问题，当然要有人负责任，老子定调要西海龙王负责，马良出于兄弟之情，同志友爱，就默不作声，反正与西海龙王也不熟，马良想闷声发大财，不想发出了一个大头佛！”
其他大臣也有知道《史记》的叙述的，见马良如此讲义气，当然要识做，诸葛瑾、庞统、贾诩，就连甘宁都给皇帝跪下了，请罪道：“陛下，我等也知西海龙王不管到这一带，没有提醒皇帝陛下，是臣等的过错，请陛下降罪。”
话说回来，他们当中，大部分认为皇帝是有意为他们脱罪，却没想到出了错误。
皇帝大度道：“大家起来吧，恕尔等无罪，你们并没有对朕、对帝国和朕的子民犯下核心利益的伤害，小小事儿，算不得什么欺君之罪，就算西海龙王倒霉吧，起来吧！”
诸臣大喜，叩拜谢恩。
既然知道原由，皇帝就仔细盘算开了，要怎么样和屈死的西海龙王谈判呢？
夜了，锲而不舍的死鬼龙王先去皇帝金帐那里瞧瞧，不想居然防护屏障尽撤，龙王大喜，长驱直入，见到皇帝独自一人在等他。当然，二个门神在旁边埋伏，倚天剑就放在顺手处。
龙王凄惨地叫道：“还我命来，还我命来……”见李亦奇没有丝毫的害怕之色，不由大感泄气。
所谓鬼鬼怪怪，信则灵，不信就不灵，若对方心态薄弱，当可乘虚而入，现在皇帝意志力强大无比，岂能害他？
皇帝温言道：“西海龙王敖闰，委屈你了！这次朕摆乌龙，错斩了你，向你说声对不起了。”
龙王怒不可遏道：“轻轻三个字对不起，能平息本王心中的痛苦吗？我在龙宫享受天伦之乐，突然天使到来，不由分说，就用天宫神器‘拘神’！把我带到剐龙台，受了一剑！”
皇帝双手一摊，无赖地道：“那你还想怎么样？老伯！现在朕正在进行构建千年帝国的伟大事业，朕上承天命，应时而生，满天仙佛都在看着朕，稳定压倒一切，你能拿朕怎么样？想要朕与你一命换一命，得了，别那么天真了！
朕是天子，统治阶级，你是被统治阶级，国家机器掌握在朕的手里，你以为你会有真正的公平和民主？ 作为统治阶级，绝对不会和被统治阶级真正平等的！你以为你真的有选择权吗？你以为你将能沉冤得雪吗？”
皇帝手指着龙王道：“这是绝不可能的！朕说屈你，就屈你！”
龙王悲伤地哭了出来，因为皇帝说的是事实！龙王他跑去十殿阎君那里告状，结果被阎罗王赶了出来，地府一来忌讳天子的身份，二来地府与帝国合伙开公司，就是地府保佑帝国，帝国则是所到之处，掀起无边腥风血雨（鬼就会多）！这事业开展得红红火火，地府哪会帮他龙王出头！
再去求其它神仙，哪个神仙都是推三阻四，兜头盖脸地泼了一盆冷水给龙王，官官相护，谁肯帮他！
见他可怜，皇帝无比诚挚地道：“朕素来讲仁义，为和平而来，讲公平，爱民主，有错就改，所以朕决定补偿你！”
他取过地图道：“看吧，自出马六甲海峡后，直到黑非洲的东西走向，从阿三次大陆到南极洲的北南走向，这么大一片海域，朕可以封给你西海龙王这一系的龙当龙王，此为下界，朕是有权利策封的。”
他诱惑可怜的老龙道：“怎么样，我们私了吧，私了之后，你不得再追究。”
皇帝又威胁道：“你若不肯私了，那你会什么也得不到！你会更惨，反正想让老子认错，甚至你想捉老子认罪，那是不可能的！你去上告，告也没用，吃亏的还是你，不要和老子作对，与老子作对的不会有好果子吃！”
他轻松地道：“你如果闹下去，那朕只好使出手段，把你妖魔化，哪怕你就是犯了一点小过错，朕都无限放大你，你有过失，就是大过失，你没有过失，那么朕就给你编过失！到时，你会倒霉，你的家庭也会跟着倒霉！
你就算和朕打官司，告到元始天尊、如来佛祖面前，朕也不怕你！朕都敢去卖他们猪仔，咬得朕入？朕这么有钱有势，可以找天下最好的律师，把黑的说成红的，把好的说成坏的，大好人是朕，坏蛋肯定是你！”
……
面对着嚣张的黑恶势力，里里外外全都买通的的恶棍，上告无门的龙王还能说什么呢，难道他去搞自杀式炸弹？
西海龙王敖闰含泪同意私了，他不再追究皇帝错杀他，皇帝则将整个西洋封给他西海龙王这一系，同时，皇帝负责向天宫推荐让敖闰谋个好职位，例如出任天河龙王，遇缺即补。
这事定性为：“皇帝没有犯错误，皇帝没有做错事，给予西海龙王敖闰的是人道补偿，并不是赔偿！”
皇帝得意地道：“这不就结了，识事务者为俊杰，老龙，你有前途！”龙王苦笑。
突地记起一事，皇帝问龙王道：“呃，你准备让哪一个龙子当龙王呢？”
敖闰道：“朕的太子敖摩昂，可为龙王。”皇帝记下摩昂的名字，以待建好龙王庙之后，即可封赏。
敖闰动问：“何时可以建好？”
皇帝微笑道：“这里是不能建的了，你想啊，朕杀了你，然后又给龙王建庙，岂不是‘此地无银三百两’，是朕做错了？待离开此地后，另览地方建龙王庙算了。”
敖闰忍气吞声地道：“你不要忘记就好！”
皇帝在黄绢上写了一道表，向天界推荐龙王，把龙王夸得好象一朵花，说龙王仁义礼智信恕忠孝悌俱全，礼、乐、射、御、书、数全面发展，过马路看红灯，从不乱丢垃圾，也没有因为吐痰被城管罚款，堪当大任！要天界考虑给个好位子给敖闰云云。
写好的表供在皇帝带来的玉帝圣像前，敖闰浑不是滋味，他要是象表上写得那么好，那，皇帝为何要斩他呢？
此事已了，敖闰勉强向皇帝一拜后，就离开了，从此不再来骚扰皇帝。
皇帝得意而笑：“朕真是个仁慈之主啊！”
第五章 皇帝下西洋 第三十八节 朕是个和平分子
且说回帝国军队，三万五千人马被大水干掉了五千，那么就留下一千汉军和二千湿婆神军，呆在望伽王国驻军，搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国（今孟加拉）不算重要，但是要实施有效管辖，就一定要有驻军。
主力部队继续踏上了征途，前面就是阿三的起源：阿三次大陆。
阿三是地名，这一大陆伸出海中，叫它为大陆它是不够资格，因此叫做次大陆。
在这片次大陆上，分成了北南二大地域。
北方是贵霜帝国，贵霜人原是中国西域月氏中的一支，他们成功地统一了月氏游牧民族后；于公元前1世纪时，翻越兴都库什山脉，进入旁遮普地区。在后面一个世纪里 ，他们将自己的统治向南扩展。
贵霜帝国统治广大，它在次大陆的地理是东起巴特那（恒河中游），南至纳巴达河（印度中部），这个国家，军力强大，军政合一，是中央集权的国家，它信奉佛教为主。
南方是次大陆伸入海中的部分，以古老的德干高原为主，北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽，再加上纳巴达河（讷尔默达河）及达布蒂河的补充护卫，地势险要，气侯炎热，北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。
南方没有统一的中央政府，大大小小的国家分布其中，几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关，特别是各个国家的宗教气氛很浓厚，信奉各式各样的神，最主要的国家有：
“潘地亚”位于阿三大陆最南端。首都摩度罗（今马杜赖），现任国王内邓杰利扬，是个军事强人，打败了邻国败哲罗和朱罗，信奉耆那教，该国是阿三次大陆南方最强大的国家，有人口足足一百多万。
“朱罗”又译乔拉。中国史籍称注辇、珠利耶，都城在乌罗尤尔（今天的蒂鲁奇拉帕利），现任国王拉胡儿，该国盛行毗湿奴教，人口为七十万之多。
村社是朱罗的真正的基层行政单位，也是独立自治的实体。国王只管收税，征兵，并不能影响村社的生活。
“哲罗”（又译切拉，中国史籍里称鸡罗），首都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人，现任国王为孔伽尼。
阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带，即次大陆尖端往上的西南海岸，国都为卡利卡特，这个国家的人口最多，达到一百五十万。它们信仰异常混乱，婆罗门教的三大系（梵天、湿婆和毗湿奴）都有信徒，还有的信佛、耆那教，更有好些人信仰古式宗教。
“黄支国”（今印度马德拉斯附近）：国王迦罗尼，人口八十万之众，主要信仰梵天大人。
这四个国家，代表了阿三次大陆南方辉煌的文明，阿三的宗教文明，还是有丰厚的内涵和相当高的水平，在历史上，他们的国家不断消亡，可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件，他们就会再度发酵，卷土重来。
这个条件就是东西方的外贸，昔日东方皇帝神降之后，他主要忙于深积粮广打洞吃奶油包过日子，次要职业就是以新法治国，几年功夫下来，就人强马又壮。不过他爱好和平，不大打仗，驱使子民们多生多育大搞娱乐、开荒种田、发展经济，当中就有很些子民，坐着很大的海船，把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。
可以在地图上看到，潘地亚四国，占据了阿三次大陆的尖端部分，正是黄金海道的必由之路，随着东方皇帝的子民生意越做越大，这四个国家也就跟着繁荣起来。
繁荣了，有钱了，就大修寺院，宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。
寺庙远远不止是敬拜神明的地方。寺庙是一个促进各种形式的文化艺术，例如音乐，舞蹈，戏剧和手工艺发展繁荣的地方。每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自身的建筑美。
有了宗教，文明也就产生，各国间生活安定，人口经济不断发展，就算各国间的争端，也因宗教的原因（各国之中，除了主要信奉的宗教，其它的宗教也都信奉，十分复杂），而不甚惨烈，哪搞得象帝国那么血腥无比。
潘地亚、朱罗、哲罗和黄支国是南方最繁华的国家，往北而上，有相当多四分五裂的小国、种族，它们信仰各种各样的宗教，不过它们远不如南方四强那么发达，再往北，过了纳巴达河和温迪（德）亚山脉，就是统一的贵霜帝国。
帝国舰队，自从进入阿三次大陆后，皇帝有诏：“要象个圣人那么纯洁、天真和友好，要脸上笑嘻嘻，手拿糖果，我们是为友谊而来，我们是为和平而来！”
“Q，说这没营养的鸟话，说出来鬼才信，还要最笨的鬼才信！”大家心忖到，可是大佬说乜，当然要做乜。
顺着海岸而行，每到一地，都执行“以德睦邻”、“以德服人”、“厚往薄来”的“宣德化而柔远人”的外交政策，致力弘扬中华礼教、儒家文化思想和中华科学，肩负起“宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”、“与天下共享太平之福”的重任。
完全转了性，大讲文化、外交和贸易，用船上带来的精美的金银饰物、丝绸、瓷器、漆器、铁器、钟表、自行车、酒、金幡、香炉、肥皂、香油、中药、茶叶、食物、家畜与各地交换珠宝（各式宝石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、玛瑙）和香料（胡椒、檀香、麝香、龙脑、乳香、丁香、沉香、木香），对于阿三们的各式工艺雕像和小型神像也很感兴趣，买了不少。
由于帝国的生产效率高，带来的东西很便宜，又分成高中低档的价格，很多人都买得起中华的商品，深受各国民众的欢迎。
公平交换，和气发财，每到一地�
