重生之华夏文圣-第454章

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　　“难道还有类似的例子？字意完全相反的两个汉字？”范龙佩都有些惊讶问道。
　　费马站起来，当着众人的面，从容地在边空中写着，边解释道：
　　“我们的研究团队研究发现，华夏人搞错的汉字意思，其实不只这一处。
　　还有‘牛’字与‘半’字的错误。
　　‘牛’字从形体看只有半边一撇，本读作‘半’；而‘半’字头生两角，活像一头牛，应该读作‘牛’……”
　　众人听着，都稍微一想，顿觉得很有道理……这还真是……
　　看着范主席华夏文联众人脸上露出惊讶之色，费马笑容里都带着一丝嘲讽道：
　　“同样的例子还有‘方’和‘圆’字，‘方’根本不方，其字形倒是很像是‘元’字，而‘圆’本来就是方方正正，有棱有角，不识字的人，很容易从象形上判定为‘方’字……”
　　原本费马只说了“出”和“重”，听起来像是一个偶然现象，可是他连着举了三个同样的例子，说服力就大增了。
　　最重要的是，他们苏富比集团掌握了很多华夏方面没有重要炎黄文物，所以费马的话听起来就更具有权威性了。
　　听到这里，范龙佩等理事都是微微点头道：
　　“这么看来，中的修编错误还是不少的啊……”
　　“是是，这新的官方字典，还是交给苏富比集团的团队来负责吧。”
　　“有道理，苏富比方面对古汉字的研究水平，确实是最高的。”
　　华夏文联的几位教授都急了，连连道：
　　“那怎么能行，既然是有错误，那么我们华夏文联可以更改就好了！”
　　“孔圣人都说，知错能改，善莫大焉！”
　　“我们汇编了这多了一万多字，苏富比的团队，就点出几个错误，就让他们负责了，哪有这个道理！？”
　　双方你一言，我一语的，空气里充满了火药味，华夏文联这次对汇编官方字典，志在必得，怎么能让给苏富比集团。
　　不过这时，费马倒是很镇定，想了想提议道：
　　“那这样好吧，既然华夏文联汇编的这本有四万5000字，那么我们的团队就汇编4万6000字吧，多你们一千字，同样的……只要你们从里面找出3处错漏来，那么我们就退出这次的竞争…………”


第九百零九章　再起文物之争！

　　费马的这句话一说出，就令全场立刻鸦雀无声了，而华夏文联的众人，包括范主席在内，脸色都彻底变了。
　　要知道，这次的是结合了，曰本，朝鲜的古代资料，已经明孝陵中的出土的典籍，集合三国的资源共同汇编。
　　这4万5000字都是三国拿出了自己压箱底的资料，对华夏文联来说，已经不可能多加一个字了。
　　而费马却说，他们还可以往上加一千个汉字，那也就是意味着，苏富比方面掌握了炎黄文物和资料，比中，曰，朝三国加起来都多。
　　范主席整个人怒火都上来了，冷着盯着费马打量了好一会儿，才沉声道：
　　“费顾问，没想到你们苏富比集团侵吞的华夏文物数量竟然如此之巨大，我代表华夏文联，教科文组织，强烈要求你们把这些文物交还给我们华夏政府。”
　　“呵呵。”费马皮笑肉不笑地呵了两声：
　　“范主席，你这话我可真是听不懂啊，我们苏富比集团什么时候侵吞你们华夏文物了？你应该知道我们苏富比集团的收购的各国文物，都是合法合理的，就算其中有华夏的文物，那也是属于我们苏富比集团的私有财产……”
　　说着，费马还深深地叹了一口气，感概道：
　　“范主席你应该想想，在大灾难之后，欧亚大陆各个建筑文物暴露在阳光下，各国都忙着抢夺地盘战火连连，如果不是苏富比集团创立人苏富比一世，这位伟大英吉利军官，在登陆欧亚大陆之后，动用所有人力物力把这些文物保存下来，这些文物早就在空气和阳光下腐化了。
　　可以说，我们苏富比集团为世界历史文物的保留，做出了最杰出的贡献，这点已经是世界公论了。
　　你们华夏文联应该感谢我们才对，范主席你说，我说得对不对？”
　　“感谢？”范主席眼神都冰冷了下来，望着费马道：
　　“感谢你们隐瞒事实，故意让曰本，朝鲜塑造自己是炎黄文明的发源地，把我们华夏污蔑成草原蛮族吗？”
　　“这笔账，你应该找曰本，朝鲜算。”费马满脸的冤枉，摊开双手道：
　　“苏富比集团收集的炎黄文物上，那么多朝代更迭，我们到现在都还没搞清楚，你们华夏人究竟是草原部落，还是黄河流域的土著人呢，你看~朝鲜官方现在都还在说，是高句丽统治了黄河流域是吧？”
　　费马几句话，就把责任推卸得干干净净，令华夏文联众人的怒火都无处可发。
　　现在情势已经改变了，曰本，朝鲜两大文联已经开始投向华夏文联，如果贸然追究，只会降低现在华夏文联的实力罢了。
　　费马这招明显就是在分化炎黄文明的力量，让华夏这位东方文明霸主，永远无法和西方势力抗衡。
　　此时范主席眼中罕见都露出怒意，只是恨不得上去撕烂费马这张臭嘴了。
　　正在这时，却听到一个温和的声音传来。
　　“各位消消火，能不能听我说两句？”
　　众人转头看去，都望向轻轻摇着折扇的苏怀。
　　范龙佩心里大急，心想这个小阎王别是又要闹事啊，这教科文组织都要和理事会打起来了，你可别继续分裂联合国总部了……
　　费马警惕地望着苏怀，沉声道：“苏先生，莫非你要也想要我们苏富比集团问责？我提醒你，如果你真要这么干，必须在安理会上提案，上交理事会商议，才有可能处理。”
　　安理会，是联合国最高权力机构，负责处理一切的国际纠纷。
　　而在安理会中，五大常理理事国，欧美不单单势力最为强大，欧罗巴，新欧这两大国更都拥有一票否决权，是绝对不可能通过这项议案的。
　　费马是在提醒苏怀，不要做这些无用功。
　　范主席也轻轻捏了捏苏怀的手臂，示意他不要冲动。
　　苏怀却云淡风轻地笑了笑：“不，费顾问误会了，我不是要说你们私吞华夏文物的事情，我是在说你刚才举的几个字意相反的例子，并不对。”
　　在原本时代，英法联军在华夏烧了圆明园，掠夺了无数文物珍宝，放在自己博物馆里展出，洋洋得意炫耀，中国都没有能讨回。
　　在这个时空，想要他们自己吐出来，根本是不可能的，所以苏怀反而不像是范主席那样义愤填膺。
　　众人听着都很诧异。
　　因为除了费马，范主席之外，在座的还有哈佛历史学院的两位院长，华夏文联的三位古文字专家，这些顶级的古文字专家，都没有提出什么异议，苏怀却开口说费马错了？
　　“哦？”费马嘲讽道：“苏先生还懂得古汉字？”
　　苏怀轻轻摇扇笑道：“略懂……“
　　“那就请苏先生指教一下，我错在哪里了，‘出’和‘重’，‘牛’和‘半’，‘方’和‘圆’难道不是意思相反？”
　　众人都面带怀疑地望向苏怀，苏怀却没有直接回答，而是笑着道：
　　“我先给各位说一个故事吧。”
　　”愿闻其详。”范龙佩看着费马有些不耐烦，赶紧打圆场道。
　　看费马还有些不高兴，范龙佩心里暗骂，你真是不晓得厉害，不让苏怀说话，他要发飙起来，那更麻烦。
　　只听苏怀笑道：
　　“宋时有位宰相王安石，据说一本解释汉字字义的书，叫。
　　话说一次酒局上，大才子苏轼向王安石请教这本。
　　苏轼问：‘笃实’的笃字，应作何解释？
　　王安石拈须自得地说：笃者，以竹条鞭马也。驽马行走迟缓，故而以竹条鞭之，是谓之‘笃’……”
　　在场众人一听，心里都暗想，这汉字确实是象形文字，各个字都有其含义。
　　苏怀继续道：
　　“苏轼又道：哦。原来以竹条鞭马谓之笃。那么，‘笑’字当是以竹条打狗了。请问相爷，竹条打狗，有何可笑呢？”
　　这话一说，在场众人都是一愣，范主席已经笑出来了，心想这苏怀，这是在调侃苏富比的那些专家。
　　苏怀继续讲故事道：
　　“王安石一愣，回答不出，颇为尴尬。
　　苏轼又道：波浪之‘波’怎么解释？
　　王安石道：波者，水之皮也。
　　苏轼道：哦……那么，‘滑’，便是水之骨了。
　　王安石又一愣。
　　这时飞过一只鸟，苏轼道：相爷，看见这只鸟，下官又想起一字，斑鸠的‘鸠’字，为何要以九、鸟二字相傍呢？
　　王安石沉吟片刻，不敢再胡乱开口，只得说：我也想不明白。
　　苏轼夸张地道：啊！下官倒想起来了！上有两句：‘雎鸠在桑，有子七兮’。”
　　王安石想了想，说：这两句诗只是说，雎鸠养了七只小鸟而已。
　　苏轼笑嘻嘻道：七只小鸟加上它爹跟它妈，不正好九只吗……


第九百一十章　甲骨文？

　　苏怀这个故事说完，华夏文联众人都是微微笑了起来，这个故事明显是在讽刺，刚才费马挑出的三个例子，都是像是“鸠”的解释一样，纯属硬掰啊~~
　　费马顿时心里是又惊又怒，惊讶的是，苏怀随口说一个故事，里面竟然有多汉字象形的极深的探讨，怒的是，这小子指桑骂槐，完全不畏惧他这位联合国理事。
　　难道他就不打算屈服，和苏富比集团交涉关于华夏文物的事宜？双方撕破脸可对谁都没好处……
　　想到这里，费马不由怒目望向苏怀，冷声道：
　　“苏先生，你故事说完了，你到底想说什么？”
　　苏怀笑道：“我想说的很简单，那就是苏轼为什么拿这本书跟王安石开涮？就是因为王安石跟开头的文章和费顾问你犯了同样的错误，用历史上出现、定型较晚的楷书字形来解释汉字的本意……”
　　费马刚想争辩，却听苏怀解释道：
　　“汉字在演进过程中，经历过象形化、线条化、笔画化三个阶段，我们现在看到的最早成体系的汉字是甲骨文和金文演化而出的，金文的象形程度比甲骨文高。
　　甲骨文、金文、籀文被称为大篆。秦始皇统一中国后，把大篆改造成小篆，底层官吏在书写小篆时又加以简化，形成隶书。隶书在使用中又演化出草、行、楷三种字体。楷书的标准到唐朝才定立，是五种字体中最晚的。汉朝的人是以篆书为基础来解释字义，尚有许多讹误，更何况贵方团队以楷书为蓝本了……”
　　这一下子，费马脸上的轻蔑和嘲讽彻底消失了，取而代之是一种警惕和惊讶。
　　怎么回事？
　　这苏怀怎么知道金文、籀文，这些专有名词？
　　明孝陵出土的文物中，应该是没有相关记载的吧？
　　而且这金文、籀文他们的苏富比集团的文物中是有些记载的，可这个甲骨文是什么？
　　费马都没有听说过，难道说苏怀虚构的……？
　　不可能……苏怀既然能说出金文、籀文，就证明他绝不是在信口胡诌。
　　费马好奇中，沉声问道：“那就请苏先生解释了。”
　　苏怀在桌子上，画出了两非常奇特的文字符号，好像是一个文字的演变，然后在最后写出了“牛”和“半”两个字，对着上面解释道：
　　“你们看，这就是最早的甲骨文的‘牛’和‘半’。
　　‘半’字从八从牛，“八”是分的意思，比如“分”字，从八从刀，就是一刀将东西分为两半。
　　所以“半”字从牛。这些古文字形经过线条化和笔画化的学演变，已经很难看出最初的字理了，这样的字仅从今文字形是无法分析的……”
　　苏怀说其实极为晦涩难懂，但是依照他画出的甲骨文字符，金文、籀文的演变过程，在场的人，都可以轻而易举地看出，‘牛’‘半’两个字的最初来历。
　　费马望向了哈佛历史学院的两位院长，两人满脸震惊，都恨不得把连凑到纸上去研究了。
　　苏怀继续边画那些奇特的符号，边解释道：
　　“‘方’字的情况与‘牛’、‘半’相类，都是古今字形演变造成的差异。
　　‘方’字的甲文象耒形，徐中舒认为当训为‘一曰土谓之’的‘’，即耕地翻土之义。
　　如唐韩愈：余期报恩后，谢病老耕垡。
　　至于它后来有了方形、方向的意思，则是同音假借的缘故。
　　‘圆’的演变过程略有些复杂，最初形体作“○”表示圆形的意思，后来在其下方加了一个鼎形，因为绝大多数的鼎都是圆形的，意为鼎口的圆形，继而“鼎”形类化为“贝”形，即为现在的‘员’，再后来在‘员’字之上加了一个‘囗’，就成来现在的‘圆’……”
　　苏怀这番解释，引经据典，却并非是明孝陵中的资料，范