重生之华夏文圣-第444章

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　　说道这里，宋濂脸上的笑容更浓了：
　　“所以朝鲜儒家还一直以为自己的残本内容，是胜过明孝陵中保存的，这次才敢突然难。
　　还没有人知道，其实在上个星期，咱们国家考古局，已经修复了全篇，内容已经大大过了中的内容，苏先生只要拿着新修复的全篇去参与论辩，必定能大获全胜~”

第八百八十九章　苏门VS儒院
　　
　　众人听着都是在心里一阵惊呼，原来这当中还有这样的因由。
　　苏怀也重新打量了一下宋濂，没想到这人远比他想象中得高明。
　　其实这事，是他在明孝陵发掘时，考古局专家商议决定的。
　　因为要抢时间，占据舆论高地，尽快提高华夏地位，所以他们才采用了这种先公布残缺文献的做法。
　　而这事极为保密，暂时只有考古局内部和苏门的核心人士清楚。
　　这宋濂竟然从他的行动中，发觉了此事，看来这位“宋慈后人”确实是位高人。
　　翠翠听着也是惊喜道：“真的吗？不是说明孝陵中的有很多残缺？如果真有其资料，儒家学院不是输定了？”
　　苏怀这时候才轻舒笑颜，缓缓展开折扇：“他们原本就赢不了，之前我只公布一部分，就是要引某些人放松警惕自愿上钩，上次苏门会议，冷哲跟我汇报修复进度，我已知这全篇已经修复。”
　　原本担忧的梅院长，王先生，这时才反应过来，都是乐了起来，纷纷指着苏怀道：
　　“苏先生，你说你……怎么连我们也骗了呢？”
　　“这事都不提前跟我们讲，害我们白担心了~”
　　不过众人虽然心情大好，但是苏怀却依然沉稳分析道：
　　“我不说是因为这事不一定能成，其实还有两个关键，
　　第一是朝鲜儒院会不会接受这次的论辩，第二也是最难的，那就是联合国理事会能不能通过这次论辩仲裁……这次论辩再联大会议之前，时间太过敏感。”
　　朝鲜儒家这次公开挑衅，他们接受论辩应该是顺理成章的，问题在于联合国理事会，理事会方面向来是着眼全球发展，都不喜欢各国起纷争，他们恐怕不会在这个敏感时期通过论辩仲裁吧？
　　众人都正这么想着，就听纪巧巧清脆动人的声音传来：“儒家学院接受了~”
　　众人看着纪巧巧端着笔记本电脑过来，过去一看最新消息，就看到儒家学院官网已经发出公告，将在联合国大会之前两天，在国会堂和苏圣人坐而论儒……希望全世界的儒者做个见证。
　　更令人意外的是，联合国理事会，竟然同意了这次的儒学论辩，理事会决议进行仲裁。
　　“咦？”翠翠惊讶转头望向苏怀：“老师，你不是在联合国理事会里也安排咱们的人吧？”
　　“你当你老师我真是神仙啊……”苏怀微微摇头。
　　“看来理事会，对苏先生很不满啊……”宋濂琢磨一番，却说出了句意味深长的话来。
　　众人起初觉得此事不可思议，但是仔细琢磨一下，立刻明白了当中的关键，只听纪巧巧道：
　　“前段时间，因为小苏哥哥一人差点造成整个世界的经济危机，就有传言联合国理事会内部，都认为苏先生是世界动乱的导火索，看来这则流言，并非空穴来风。”
　　众人听着，均心中暗想，看来这联合国理事会，这次是打算给这位风头正劲的苏圣人，浇浇冷水……
　　所以想借着朝鲜儒院，打压一下苏怀的气焰。
　　这倒是让情况变得更加复杂了……可开弓没有回头箭，虽然多了些变数，却也只能硬着头皮上了。
　　在联合国理事会，正式通过这次的儒学国会堂论辩的消息一出之后，华夏民众就紧张起来了。
　　原本他们还当个热闹看看，没想到这事竟然要发生了？
　　苏圣人要上国会堂，和“圣夫子”论儒学……这可是麻烦了。
　　要知道这儒家学说可不像是别的，朝鲜儒家坚持的那一套，都已经研究了几百年，论辩了不知道多少次，圣夫子更是其中的佼佼者，论儒从来没有败绩。
　　苏圣人要在这上面和圣夫子对决，只怕是凶多吉少。
　　虽然有一部分盲目乐观着，觉得所向无敌的苏圣人，一定会获胜，但是大部分人都还是觉得这事玄。
　　大力支持废除死刑的联合国理事，会答应进行论辩仲裁，这当中明显就有事情啊。
　　而在这种敏感的气氛下，一个星期之后，在离联合国大会召开还有5天时，苏怀和华夏联大代表团已经提前到达了国会山。
　　这段时间以来，各路媒体发酵，已经让这场学派论辩，高高吊起了了所有人的胃口。
　　苏圣人这次支持死刑，不单单是欧美方面愤慨无比，就连炎黄文化圈的代表，朝鲜儒院都站出来讨伐他，已经称为世界级热门事件了。
　　而按照以往的惯例，学术论辩都都有联合国专门的电视信号直播，但是平时根本没有多少观众愿意看。
　　可这此却是不同，就连新欧，欧罗巴卫视都转播了信号进行全球直播。
　　欧美观众都很想看看，这场东方文化大对决，那不可一世的苏圣人，被同属于炎黄文明的儒院讨伐下，兵败如山倒的样子。
　　坐在电视机前的人们，瞪大眼睛中，就镜头里的转播画面，苏怀清秀的身影终于出现，而身后众多苏门弟子，浩浩荡荡地走来。
　　观众们原本以为，这次就是几个华夏联大代表而已，没想到竟然会来这么多人。
　　国会山虽然名叫做山，实际上却是在日内瓦一座巨型的建筑群，大灾难之后，这里是欧罗巴大陆最先浮现的一片陆地，各国先贤登岸之后，在这里修建了临时联合政府，同时也修建了凝结人类信仰的巨型教堂。
　　白色大理石和玻璃结构的恢宏建筑，凝聚了现代建筑的特点和欧罗巴传统建筑风格。
　　在全世界人民心中，国会山是人类文明，政治，政权最高象征。
　　由各国代表构成的联合国理事会，就在里面国会堂这里举行会议，用投票的方式，引领着整个世界向前发展。
　　而苏怀进入巍峨犹如白色宫殿群的国会山，由联合国的工作人员引领入内，首先是进入国会山后方的白场墓园进行祭奠。
　　这片犹如一片片白色墓碑构成汪洋的地区，是所有国家人士来国会山，都要访问的庄严圣地，白场墓园标志性建筑是一个高耸入云的纪念碑，以及那放眼望去，数之不尽的白色墓碑。
　　这里的每个墓碑不是人们的名字，而是一座座城市的名字。
　　这些墓碑纪念着，在大灾难这场人类浩劫中被淹没的，承载无数生命的希望的人类城市。
　　苏门众人都虔诚礼敬，在白场墓园举行了庄严的祭奠仪式。
　　仪式过后，看着这名手持折扇，清俊雅致的青年踏入这神圣的权威之地，无数华夏人看着屏幕里那缓缓踏着台阶上行的清俊身影，都充满了崇敬之情。
　　历史上最年轻的联大代表，却是最令本国人信服的代表，苏怀无疑是全体华夏心中最引以为傲的旗帜。
　　正是因为有了他，华夏人才认识自己自身的伟大和过去的光荣，才能涌现起从未有过的自信与凝聚力。
　　而电视机镜头，率领众人的苏怀却马上没有踏入国会堂，而在国会堂门口的雕像群处，停下来了脚步。
　　原来在国会堂门口，为了展示世界大同，各个地区，不同信仰的人融洽相处的景象。
　　除了两边是联合国大会创始11人的白色大理石雕像之外，大门入口正中央，还有五座高耸巍峨的巨大雕像。
　　上帝教的耶稣，佛教释迦摩尼，默罕穆德，道教老子，以及儒家曹圣的五座，五米多高的大理石雕像，伫立在国会堂大门口。
　　这五人分别代表了五种信仰，学术，教派，也是公认历史上人类文明导师。
　　欧罗巴，印度，阿拉伯，炎黄四大文明杰出代表。
　　可此时苏怀却对旁边的联合国工作人员说出了一句，令所有人意外，又觉得理所当然的话：
　　“今天过后，要是这场论辩，我们华夏苏门赢了，儒家的雕像，就改回孔子吧。”

第八百九十章　再会曹治宇

　　这次国会堂儒学论辩，举世瞩目，新欧国际频道，也对全程做现场直播。
　　直播评论席中，不光主持人珍妮是苏怀的老对头，就连邀请到嘉宾，都是上次被苏怀奚落到无地自容的钱伯斯，迈尔斯，这两位新欧籍华裔教授。
　　这也是没办法，新欧台被苏怀上次差点弄出的经济危机吓坏了，生怕再找一些白人专家，华夏人会抵制他们电视台，所以也只敢请华裔给苏怀唱反调。
　　听到苏怀“要求撤换儒家雕像”的要求，珍妮不由问钱，迈两人：
　　“两位教授，你们看，苏怀能把曹圣的雕像换掉吗？”
　　钱伯斯很谨慎道：“如果他能赢了论辩，再向联合国理事会申请，也不是不可能的。”
　　观众们都看到，苏怀这话问得是主持这次论辩的理事，前欧罗巴联邦荷兰州相，范龙佩。
　　同样的话，他曾经在闯道教山门中问过，不过当时当事人是道教总坛，而这次却是联合国的国会山。
　　苏圣人这一来，就要把国会堂门口的雕像给换了，真是令观看这次论辩的人都乍舌不已。
　　可这就是苏圣人的风格，了解他的人，就会知道，他这么做的目的有两个。
　　一当然是为了用这种标志性的塑像，给华夏文明重新正名。
　　第二，也是最主要的，就是先声夺人，让对方一开始就感到他咄咄逼人的压力。
　　好像论辩还没有开始，这场纷争他苏圣人就已经稳操胜券似的。
　　头稀疏的范龙佩，身材高大，原本也是位威严逼人的高官，只是在这名满天下的苏圣人面前，也感到有种喘不过气的压迫感，只能窘迫道：
　　“这种事情，要放在理事会上讨论，当然，前提是苏先生你把论辩先参与完。”
　　那意思是，您先赢了朝鲜儒院，您再谈后面的事吧……
　　苏怀微微点头，对方既然没有拒绝，他也并没有再说什么，带领苏门众人进入国会堂。
　　苏门这次来的人有几十人，都是苏门中的精英，除开纪巧巧，仁娜，盛夏美这些红颜知己之外，队伍中以郭维，冷哲，段洋，古力，孔杰这四大弟子为，翠翠等一些核心弟子则在后面跟着。
　　至于李仙，活罗汉，因为是宗教领，身份特殊，所以这次都没有前来。
　　一进国会堂的大门，苏门众人却现，圆形的观众席上，已经坐满了密密麻麻的人，虽然他们苏门人数众多，但是看儒院方面，曹治宇，“三儒”洪泰，朴春，李江，坐在一边，竟然也有不下五百人之多。
　　相比起来，这理事会的仲裁团区区2o多人，倒是很孤零零的坐在偌大仲裁区，显得很是势单力孤。
　　苏怀看到曹治宇身后坐着那位，白白胖胖，皮肤红润，胡子都快长到胸口的老人，满脸庄严，肥胖的身躯犹如一口洪钟般坐在位置上，心想这人应该就是传说的“圣夫子”曹大中了。
　　朝鲜方面的这些文坛人物，虽然人品不怎么样，但是卖相却比曰本强多了，各个看起来都不像是凡夫俗子。
　　这儒院的人，以洪泰，朴春，李江‘三儒’这些人为，无论年纪大小，各个都是眉清目秀，温文尔雅，难怪能得到这么高的评价。
　　不过比起儒院的人来，苏怀倒是更感兴趣，联合国理事会的那些人物，理事会地位然，都是各国退休的政要，还有一些是知名的医生，律师，号称是全球最高尚，无私的人才能入选。
　　当初第一届联合国大会时，欧美势力无比强大，可联合国理事会却顶住压力，硬生生以人口数量多寡为由，让成为官方语言。
　　当初就有传言，是理事会为了避免欧美势力过大，采用的平衡手段。
　　从这点上看，理事会起码不是站在欧美方面的，他们有自己的行事准则。
　　此时，宋濂，王先生都已经坐到了观众席上，苏门和儒院的双方隔着中心的圆桌，隔空相望，虽然还没有人说话，可就连电视前的人都明显感觉到双方火花四溅的味道。
　　没有任何人问好，也没有人开口寒暄。
　　最终是“围棋皇帝”曹治宇站起来打破沉默，对苏怀鞠躬行礼道：
　　“苏圣人，你是十段棋圣，原本学生我今天是不该来的，但是今天是论儒，所以请别怪我无礼了。”
　　曹治宇说这话，是因为苏怀自从横扫棋坛之后，就不再参与围棋比赛了，连升段赛也不参加。
　　国际棋院都生怕这位苏圣人这位“职业初段”，杀一个回马枪，又来下升降棋，把所有九段打降级了。
　　所以棋坛高层聚在一起一讨论，干脆不管苏怀参加不参加升段赛，就直接破例，给他颁“十段棋圣”的职业称号。
　　这是职业围棋史无前例的特殊称号，没有