大唐极品闲人-第749章

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其实不单单是格洛部落，在澳洲道，支持大唐的土人部落还有不少，因为随着唐人移民的到来，他们学会了耕种，不用再过那种居无定所的生活，而且唐人移民还带来了许许多多新奇的东西瓷器，丝绸，以及各种美食，这些东西都让他们为之疯狂。

在这些土人看来，唐人移民来到澳洲大陆没什么不好的，这个地方实在是太大了，根本就不存在什么生存空间的问题。

狄仁杰见卢娜都这么说了，自然感动非常，道：“卢娜！为夫谢谢你了！”

卢娜一笑，道：“我们是夫妻，还谢什么，我这就去找我的父亲，让他出面组织军队，帮助你们一起作战！”

卢娜带着笑离开了，狄仁杰看着不禁一阵心痛，他知道在这笑容的背后隐藏了多少心酸和无奈，没有人愿意对着自己的同族挥舞刀枪，只是到了这个关头，卢娜必须作出选择。

杜学武等卢娜走了之后，才道：“没想到嫂夫人这般深明大义！”

狄仁杰没有回应，而是道：“仲辅！此事暂且放下，你我还是想一想，等到澳洲局势稳定下来之后，该如何收场吧！”

对于此事，杜学武也早就有了腹案，他承认此前对待澳洲土人的怀柔政策有些过了，让那些土人忘记了大唐犀利的刀枪，这才有了欧翁登高一呼，应者云集的现象。

怀柔是必要的，但是有的时候对待那些屡教不改，冥顽不灵者，也需要用血与杀戮教训一下，让他们知道大唐的恩德并非是无缘无故的付出。

“师兄！此前小弟的想法有些偏激了，那些土人其智未开，要想让他们明白家国天下，还是有些勉强，在他们的头脑之中部族才是一切，这才导致了眼下叛乱的势头越来越大，既然土人不念及大唐的恩德，是时候让他们知道一下大唐的威严了！”

杜学武的话没有明说，然而意思已经很明显了，就是要以杀止杀！

对此狄仁杰虽然因为卢娜的关系，有些为难，却也不会反对，因为如果再不施以雷霆手段的话，那些土人根本就不会臣服。

“仲辅！现在说这些还有些为时过早，还是等打赢了这一战再说吧！”

战胜土人的叛军，对此杜学武到不怎么担心，虽然此前叛军的势力已经横扫了中澳和南澳地区，可是这也是大唐有意回避的原因。

澳洲大陆实在是太大了，如果不将叛军吸引到大唐如今实际控制范围之内的话，一旦仓促决战，就算是胜了，到时候土人叛军四散逃窜，或者干脆躲起来敲闷棍，以大唐如今在澳洲道的势力，根本应付不过来，既然如此，倒不如聚而歼之。

唐军现在的实力虽然不大，只有两万余人，可是这两万余人可都是骑兵，澳洲大陆上并不产马，这些马还是当初冯毅为了割据澳洲的时候，和往来的唐人交易所得。

两万大唐精锐骑兵，或许力量还是有些小，但是如果能得到格洛等部族首领支持，再组织一支仆从军的话，想要打赢这一场仗，也不是不可能。

杜学武笑道：“师兄放心，只要嫂夫人能够说服格洛族长，让其鼎力相助的话，打赢这一仗应当不成问题！”

杜学武看上去自信满满，狄仁杰却没有他那么乐观，盖因当初杜睿离开澳洲道的时候，曾和他详细的解说过关于澳洲道和左近岛屿的情况。

如果只是欧翁的叛军，根本就不需要格洛部落的协助，大唐军队就可以解决，至少也可以保住北奥太平无事，可问题是欧翁现在得了毛利人的支援。

杜睿曾对狄仁杰说过，毛利人和萨摩亚人一样，都是天生的战士！

毛利人虽然原始，落后，可是杜睿一点儿都不敢小瞧这个民族的战斗天赋，历史上可是毛利人最先发明了战壕，还借此以落后的冷兵器，打败了武器先进的英**队，誰知道现在的毛利人会不会在作战的时候突发奇想，琢磨出点儿别具一格的东西出来。

“仲辅！两军对垒！万万不可轻敌，否则的话，可是要吃大亏的！”狄仁杰提醒了一句。

杜学武笑道：“师兄放心就是了，小弟自然不会看轻那些叛军，他们能席卷大半个澳洲道，也算是有本事了！”

澳洲土人叛军大营。

此刻天色已黑，冯保独自坐在营帐之内，激动的心情难以自抑，他的复仇第一步就快要成功了，虽然杜睿不在这里，但是能杀了杜睿的儿子，也是一样。

正想着，突然感到一阵寒风袭来，让冯保的肌肉都不禁蜷缩起来，紧跟着脖子上一凉，不用回头，冯保都知道，架在自己脖子上的是一柄利剑。

“冯爷爷！你果然来了！”

第七篇永徽第二十三章公理和强权

“当你将灌木丛的心取出，当你将语言和文化从人身上抽离，鸟儿将在那里歌唱？人们何以继续存在？你问我，什么是世上最重要的事情？我的回答一定是，那就是人，那就是人，那就是人。”

歌声回荡在土人叛军的营地之中，显得悲凉而肃穆，这是毛利人的传统歌曲，这首歌曲所蕴含的深刻含义，表达了毛利人对生活和生命的热爱。

如果杜睿在这里的话，他一定会潸然泪下，换一个立场再来看待土人的反叛，说不定杜睿会站在他们这一边，甚至歌颂他们的壮举为反抗殖民主义，争取民族**的正义之举。

曾经杜睿也曾为澳洲土人在大航海时代，曾遭受的不公正待遇，唏嘘不已，他也曾痛骂白人的不人道，为土人不屈的反抗精神叫好，更为他们的悲惨境遇，深为痛惜。

澳洲，这片与世隔绝的世外桃源，这片数千年来都不曾被人打扰的安逸之地，在白人殖民者到来之前，澳洲的原始居民平静祥和的生活在这里。

在原本的历史上，当1788年，澳大利亚沦为英国殖民地之后，一切都变了，安静不在，祥和被破坏，大批白人移民涌来。

最开始的时候，澳洲大陆是犯人流放地，来的移民主要是犯人，因此澳洲黑人所接触到的是犯人移民，黑人和白人的关系主要是黑人部落成员和犯人的关系。

后来随着自由白人移民的增多，黑人和白人的关系逐步演变为黑人种族和白人种族的关系，即种族关系了。这种关系随着白人的增多、社会经济的发展与殖民区不断扩大日益恶化，其后果导致了黑人被白人大规模地屠杀。

第一任总督菲利普上校开始时很注意维护白人和黑人的和谐关系，但后来他发现维护友好关系极难。犯人经常偷窃土著居民的东西，经常调戏和侮辱他们的妻子和女儿，而被侵害的黑人也往往进行报复。因此，这位总督对今后能否维持住同黑人的和谐关系产生了怀疑。再加上殖民者对黑人采取了歧视性的同化政策，这些政策严重损害了他们的民族风俗与习惯，这必然引起黑人极大的反感。久而久之，这种反感便演变为仇视白人的心理与情绪。例如

1796年，一位黑人姑娘在白人家里当女仆，这本来是很平常的事情，但在黑人眼里，她却是大逆不道，因为在仇人家里干活。

几个黑人把这位黑人女仆诱骗到森林里将其杀死然后碎尸。种族仇恨心理导致了相互斗杀。由于白人处于有先进的武器优势，而黑人几乎是处于赤手空拳状态，每次斗杀总是以黑人失败最惨和牺牲最大而结束。

1799年，新南威尔士的5名白人惨杀了3名黑人青年，新南威尔士法庭不得不宣判白人凶手有罪。由于此案震动很大，汉特总督便上报英国殖民部。但殖民部站在殖民主义和种族主义的立场竟然下令释放这5名杀人凶手。这就是说黑人在殖民部的眼睛里是不受法律保护的，此后杀害黑人的事件屡屡发生。

一位叫达莱庇的黑人部落酋长在对一位叫汤姆。皮特雷的白人移民说的一段话很有代表性，他说：“白人到来前，我们虽然没有衣服穿，但我们并不感到羞耻，大家都过得自由和幸福，可吃的东西很多，猎取食物也是乐趣。后来白人来到我们中间，他们从我们的土地上把我们赶走，用步枪打死我们的人，还监禁我们的人，抢走我们的妻子、女儿和姐妹。如果我们杀死了白人，你们能不谴责我们吗？白人还做了一件事，就是教会了我们喝酒、吸烟、骂人和偷盗。”

这位部落酋长在这里讲了三个问题：第一，白人到来后抢占了黑人部落的领地；第二，抢。劫和杀戮了大批黑人；第三，把资本主义社会的坏的习俗带入黑人社会。

所有这些必然导致黑人社会衰亡。黑人面临着惨遭屠杀和社会危亡，必然进行强烈的反抗。

种族矛盾因上述因素而加深和尖锐化了，到19世纪20、30年代便发生了白人殖民者大规模屠杀黑人的新暴。行。

1826年，殖民当局颁布了令人发指的法令，每捕捉一名黑人赏金5英镑，因而大批黑人被残杀。

澳洲黑人处于原始社会阶段，没有私有制和产生于私有制基础上的私有观念，对他们来说，大陆上的任何东西是公有的，可以任意拿取，拿取牧场主的牲畜也是合法的，因此黑人猎取白人的牛羊的事件经常发生。而牧场主为了保护自己的牛羊组织起武装围剿黑人。围剿的武装人员经常深入到丛林去追杀。

为了更有效地屠杀黑人，殖民当局在1837年在维多利亚建立了“土著警察”，是用收买、拉拢和欺骗的手段建立起来的。当局唆使他们到与他们对立的部落里屠杀本族同胞，土著警察一直存在到1853年。

殖民者的残暴性还表现在用下列方式杀害黑人：其一，在周末四出猎杀“土巴佬”。其二，为夺取肥沃土地，对土著居民实行“驱散”，四处追杀。其三，在黑人聚居地区内，在食物中和饮水中下砒霜之类毒药，引诱食之，使中毒而死。其四，诱奸或强奸黑人妇女，奸后杀之。

在如此残害澳洲黑人漫长过程中最著名的事件是“弗雷泽哈姆惨案”。1857年秋，两名白人殖民者在昆士兰的弗雷泽哈姆附近名为昆加利的村落里强奸两名黑人姑娘，当时该村的男子都出去打猎了。

为了报仇，当夜，一群黑人赶到弗雷泽哈姆，杀死了一名强奸犯，并打死几个白人殖民者。白人以“复仇”为口实，在弗雷泽哈姆聚集了一大批白人武装暴徒，这些暴徒赶到昆加利，开始大屠杀，不仅把昆加利村子的人，还把附近村落的人全部杀死，共计近2000人。

在白人殖民者屠杀下，澳洲大陆黑人人口大幅度减少，到1947年仅余4。7万人，就是说85％的人被虐杀了。余下的黑人在死亡的威胁下只好内迁，其中大部分迁往内陆荒漠地区。

塔斯马尼亚黑人的命运更为悲惨，在虐杀下，1847年剩下40人，1860年只剩有11人。1869年只剩下男女两人，而当年这位最后一个塔斯马尼亚男子也死了，这样只剩下最后一个女人了。后来，这个名叫特鲁卡尼尼的女人死于1876年。这样，到1876年，所有塔斯马尼亚人在七十三年的时间里全部被消灭了。

即便是早期在澳洲大陆殖民地内幸存下来的土著居民，也大都沦为做各种低贱工作的零工，其社会地位几乎等同于流犯。白人对澳洲黑人带来的另一灾难性恶果，是把白人社会中的天花、猩红热、痢疾、伤寒、病毒等一系列疾病带到澳洲大陆来。这些疾病对于毫无医学防治能力的土著居民来说，无疑是一种大灾难，不少黑人受尽这些疾病折磨之苦而死亡。

澳洲土人的不幸在于他们的落后，当1770年，英国人库克船长到达澳洲东海岸的时候，那些土着人还不知衣服为何物。他们处于石器时代，没有农业，没有牧业，只是用木棍石块打猎、采集。他们有500多个部落，每个部落又分成许许多多股，每股二三十人，各自在自己的地盘活动觅食，他们称之为“家园”。

没有国家，没有领袖，没有法律，没有军队，没有任何可以称之为“组织”的东西。各个小股里，老人拥有相当的权威，因为他们具有丰富的经验。往往是几个老人一凑，就决定了这一天的行动。

1788年欧洲移民开始占领澳洲，逐步从沿海向内陆推进。其时，正是英国资本主义进一步深化的时候，犯罪率极高，而原先作为罪犯流放地的北美已经**，产生了一个后来成为超级大国的国家。于是，一批批的英国罪犯被送到澳洲。英国人发现澳洲适合养羊，英国纺织业又非常需要原料。澳洲土着的家园纷纷被圈作牧场。数万年的平静打破了，亿万代的平衡失去了。

土人曾拼死抵抗过，但无法与“文明人”的步枪抗衡。当殖民者和土人的矛盾日益尖锐的时候，英国政府下令，有必要以暴力对暴力。

实际上，这是屠杀令。大屠杀开始了，手无寸铁的土着被当作了“害虫”。直到19世纪末20世纪初，某些牧场主还以射杀所有他们所见到的土人而骄傲。

在白人的驱赶，屠杀，和疾病的合力攻击下，土着人口锐减，1911