大唐极品闲人-第643章

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新间锦冷声道：“你们汉人目中无人，自以为天下之主，以外族为蛮夷，就是该杀！那个冉闵生性好杀，嗜血成性，和你一样，都是屠夫民贼！”

杜睿没有理会新间锦，事实上不单单是这个倭人，就连很多后世的汉人，对待冉闵这位大英雄，也是颇多异议的，不过杜睿可不会理会这些，在他的眼里，冉闵就是一位当之无愧的大英雄，大豪杰，遥想当年，冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡人无月不战，日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的，代表了最广大人民的意愿。并非冉闵有心挑拨，而是当时的民。族。矛盾确实无法调和。

纵观四大文明古国，古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了，入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今，五胡乱华之时，当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时，有一个冉闵站了出来，他诏告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，九州大地终复炎黄本色，汉族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵。

可是在后世，人们只能通过被篡改的史料来一窥这位民族英雄的传奇生涯。岳飞、文天祥，都是人们很熟悉的人物，冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。冉闵用自己的所作所为。拯救了危在旦夕的中华文明，为子孙后代夺回了生存空间，不惜自己的声誉背负了2000年的骂名。

杜睿为何要灭绝倭人，他的出发点和冉闵杀胡不尽相同，杜睿是为了防患于未然，而冉闵杀胡，则是因为汉人确实到了亡族灭种的边缘了。

当时的北方，诸胡林立，其中势力大者就是后赵的建立者石勒，石勒原本就有嗜杀、野蛮的基因，在他死后，后赵的统治者石虎，更是以残暴著称，他以杀人为乐，荒淫无度。

石虎残暴的例子在史书中“俯拾皆是”：每攻下一座城池，石虎便将城中男女屠杀殆尽。为了修筑华林苑及长墙于邺北，便征发男女十六万，时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人，他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野，修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二，夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数，从长安到洛阳，再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象，人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。

石虎将邯郸以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？”

当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地；汉家子弟几欲被数屠殆尽。

残留的汉人，为了免于屠杀，纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。

当时北方的汉人最多不过400万左右，大屠杀了多年之后，石勒估计也杀累了，听取了谋士要他建立“根据地”做“皇帝”的建议，改变策略，开始有了收降汉人做奴隶的政策，而不再一味搞大屠杀。

永嘉六年，石勒根据汉人张宾的建议，定都襄国。中原农业经济得到一点恢复。在南方石勒长期与祖逖将军作战。祖将军死后，没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。公元320年前后，屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵，石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。

到公元349年，冉闵屠胡之前，迁居中原的胡人高达五六百万之多，数量上相当惊人，他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的，有主动。迁进来的，有武装打进来的。

晋朝统治时期，在“南达长江，北到燕辽，西起关陇，东至东海”的广阔区域，不断的有各胡酋占山为王，扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治，为害的区域只是个别郡县，不对晋朝统治集团构成威胁。直到匈奴人刘渊和羯族人石勒等的出现，匈奴、羯人合流，胡人铁骑横扫了整个黄河流域，建立后赵。

后赵统治北方时，当时的汉人不超过500万左右，胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长，而汉人不断减少。《晋书》：“方今四海有倒悬之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有复仇之憾！”

以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动，是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂：像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人，小月氐和巴氐主要为黄种人。而姜、夫余、乌桓、和入侵辽东的高句丽等民族主体为黄种人，个别部落除外。

如果等他们杀尽了北方汉人，在中原地区繁殖起来。会成为一个金发碧眼的种族，会再向南方要生存空间，再把南方的三百万人杀掉，或大部份杀光，小部分汉族被溶入新的种族。而不是其它各胡基本上被杀绝，仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人溶入北方汉族。汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。

当时北方的汉人是根本没有生存权利的，他们甚至被胡人当成了可以吃的两脚羊，在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。

同一时期在西方，是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国，他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。后来女真，蒙古，满族虽然也很残暴，但史书上也没有留下他们吃人的纪录。

后世，也就是杜睿曾经生活过的那个年代，是根本无法想像“五胡乱华”时期的血腥与残暴以及汉族先民所蒙受的苦难。这些历史在学校的课堂上是学不到，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等，完全是报喜不报忧，对黑暗面一点也不描写。

甚至还有些更加无耻的人，认为这样杀汉人，吃汉人是为了汉族好。是给汉族输血。好让汉族强大起来，所以汉人不应该仇恨那些食人恶魔。反而还要去感激他们。能说出这种话的人，想来他如果生活在那个血腥的年代，应该会舍身饲魔。心甘情愿地让胡人吃掉。然后让那个被消化得，变成什么也不知道的“我”强大起来。

中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。

还有一种观点就是汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，就应该胸怀宽大，让他们一点也无妨。

畅想一下，三百年前，也就是公元350年，如果没有冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原，开始了他一生壮怀激烈的杀胡征程的话，或许汉族早就不存在了。

事实上冉闵如果不杀胡的话，他同样可以活的很好，甚至享受数之不尽的荣华富贵，冉闵家累世为将，西晋末年，冉家人曾跟随陈午的“乞活军”抗击胡人。后来因寡不敌众，被时为刘渊部下的石勒打败，暂时归降。

此战虽败，但冉闵的父亲冉瞻却给石勒留下了很深的印象，《十六国春秋》记载：“冉瞻时年十二。长而勇悍，便弓马，临阵不顾。”

石勒一眼就看中冉瞻的勇猛，认为“此儿壮健可嘉”，俘获之后，让石虎收为养子。后来拜为左积射将军，封为西华侯。几年后，冉瞻败于刘曜的部队，被刘曜斩杀，一代将星陨落。

冉瞻死后，就留下了儿子冉闵。虎父无犬子，冉闵幼年时就果敢勇锐，继承了父亲的全部优点，令暴君石虎非常喜爱，把冉闵当亲孙子一样抚养。冉闵长大后，“身长八尺”、“勇力绝人”，而且“善谋略”，是绝对的猛将，活脱一个不世出的军事奇才。

冉闵第一次上阵是在公元338年的昌黎大战中，当时石虎的军队几乎全军覆没，只有少年冉闵率领的军队因指挥有方而安然无恙，他从此名声大振，也备受石虎的宠爱。

此后，冉闵多次参与平定北方丁零、乌桓、夫余等部族的叛乱，在与后赵劲敌慕容鲜卑的战斗中屡立奇功，威望日隆。由于百战百捷，勇猛非常，又嗜杀胡人，冉闵之名，竟令诸胡将领闻之而色变。

可以说冉闵的地位，在后赵甚至可以称得上是石虎的继承人都不为过，然而他却因为民族大义推翻羯赵，这番情怀，历史上何人能比，后来称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历六场恶战。

首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万。

再战以五千汉骑大破胡骑七万。

三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万。

四战先败后胜以万人斩胡首四万。

五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万。

六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！

这等辉煌的战绩，就是杜睿也不敢与之相比，纵观历史，在对外战争当中，以战绩而论，冉闵都堪称独占鳌头。相比较而，就是岳武穆这等抗金名将，民族大英雄都相去甚远。

迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁；氐；羌；匈奴；鲜卑数百万人退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方；一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的胡族相互进攻对方；掠杀对方；抢食粮食，甚至人肉相食；能成功回去的人十个人中仅有二三人。诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀的只留下四五百万，最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。

冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

冉闵几番大战，打出了汉家铁骑的威风，让杜睿怎能不敬佩，后世每每读史，读到这里的时候，都不免击节叫好。

正是因为有了冉闵，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。

匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。

公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马去争粮。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在机械地和敌人拼命，掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人。

慕容恪捉到冉闵后，献与国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”

冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”

慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。

冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。

杜睿每次看到这里，看到冉闵深思，都不禁长叹：冉闵壮志未酬，天地为之大恸，可惜上天既然体恤冉闵的用心，为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪，受尽同胞的谩骂。苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传。

由于冉闵的王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料，只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡。而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的，是代表最广大人民的意愿。并不是冉闵有心挑