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第55章

阴山道士笔记-第55章

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  尤其香港和内地两个玄学界的分叉岭特别严重。90年代的时候,香港民间普遍学的传的都是南传茅山法教和六壬道法。
  香港的茅山并非是江苏的句容茅山。句容茅山是道教的茅山,而一直在香港广泛流传的,是南传茅山大显威灵法,是民间法教。祖师爷是张,胡,朱三法旺公,而不是三茅真君。经过岁月的变迁,茅山法又被传为了上中下三茅。分裂成了茅山张家教,胡家教,朱家教……
  我想,可能是由于地域的关系,两地的文化悬殊,所以导致了两地的同行见面都不能好好交流,相见之时都和文人一样弄个名堂论个高下。文人论的是文章书画,道士论的是道和法。更有甚者,大放厥词说天下法教的法都是源自我们茅山法教的,都是在我们香港流传出去的。
  他说这话,自然引起了内地道家的强烈不满,且不论内地有法教之代表闾山法教,僮身无双的大圣教,武法翘楚的华光教等等的诸多法教,就连茅山法的嫡传门人胡xx都在内地的江西。
  况且,香港的茅山法,多是因为被清末时义和团的事情牵连,所以许多师傅逃到了世界各地,开枝散叶。香港的茅山法,也只不过是其中一支而已,你怎敢说自己一家独大。
  也因此,在90年代,香港内地两家玄学界的纷争绝不会少。如果说元邱此次是想让我找同行说情的,这多数可能黄了。
  然而,在我还没把话说出来的时候,元邱却朝我说了一句:“我想让你和伟强哥跟我去一趟澳门。”
  “啥,去澳门干啥?”我懵了,在东莞发生的事,去澳门有什么用?
  元邱道:“澳门有个叫陈正的人,他说的话都能让三合会的龙头掂量一番,但是我和他并没有交情。这一次我打听到了他正在请风水师改阳宅的格局,所以……”
  “所以你想请我和胖子跟你去澳门,我们替他看好了风水,你可以顺水推舟让他替你解决来自三合会的麻烦?”我脱口而出道
  元邱点了点头道:“正是如此。”
  “可是以我和胖子的本事,能行吗?”说实在话,我虽然知道胖子在风水堪舆上的本领比我好,可我也不知道他到底比我好多少。澳门是个龙蛇混杂,赌场云集的地方,我想在其中的风水堪舆师,定然不会少。
  元邱笑道:“在你来之前,我已经和伟强哥,青松叔叔商量过了。”
  “哦,那他们的意思呢?”
  “出去走走见识下,你们才知道天有多高,即使受了挫折,对你们也是有帮助的。”元邱还没回答我,青松叔就抢先一步微笑着答道
  “对,我爸说的没错。那啥不是有一句话这样说的嘛,呆在母亲怀抱里的鸡崽是无论如何都长不大。”正在抓药的胖子连声附和,结果话一出口就被青松叔一瞪,吓得他赶紧缩了回去。
  “七爷那里?”
  “我和老七那匹夫商量过了,先过一些简单的武和医法给小强,日子就定在明天……后天你们就启程去澳门吧,毕竟武法和医术的运用,也不是一朝一夕可以练成。需经过长久的运用和沉淀,才能明白其中的奥妙,为人镇灾祈福。”青松叔捊了下胡子说道
  既然青松叔都这么说了,那这件事自然就成了铁板钉子上的事情。当傍晚来临,禅易堂前来看病的病人散了之后,我和青松叔开始筹备拜师要准备的东西。
  夜晚的时候,杨七爷也来了,穿着一身崭红的道袍。只是这一次出奇的例外,两个老前辈见面居然没有争吵,出奇的安静。
  这一晚,杨七爷就在禅易堂里住了下来。因为拜师的道场是在禅易堂里设下的,这是华光收徒的规矩,拜师的前一天师傅要留在道场里,第二天早上,在那儿等待前来拜师的徒弟。

第十二章 收徒

  当第二天的时间接近辰时之时,胖子穿上一套新衣服,拿上了为杨七爷准备一套新衣服,在我和青松叔的伴随下,从家里走向禅易堂,准备拜杨七爷为从师。
  从师是本师之外的称呼,而胖子的第一个师傅就是青松叔,也是他的本师。
  说到这里,可能很多人都觉得奇怪,都说师傅如父,徒弟如子,师傅尚且健在,怎么能去拜第二个人为师,你干这事就不怕师傅知道,遭天打雷劈吗?
  然而无论在道教法教,这不仅不违背伦理,反而师傅还会很鼓励你去拜多两个从师学多点东西。因道家五术博大精深,虽说山相医命卜都不分家,在命理卜算和风水堪舆,驱邪镶镇上互相应用。然很多人穷极一生,用尽有限的经历却只能参透其中一术的精髓。
  因此,为了徒弟能够得到更好的指导,即使你不拜师,师傅一旦觉得你在另外一术上有天赋,而这一术自己虽会,但却算不得精通。为了不浪费你的天赋,他也会替你引荐师傅。当然,第一个师傅永远无可替代,我们把他称之为本师,而之后拜的师傅,我们则称为从师,参师。不仅法教,就连道教和佛教之间,有时候也会互相引荐弟子,引荐师傅。
  华光法脉作为粤广两地的法教代表,加上杨七爷在民间法教中颇有名望,所以天还没亮,就有许多同行闻讯赶来给杨七爷祝贺,也有许多人呆在了禅易堂里,观看拜师礼的进行。这无关于法术的参悟,只是一个礼数。
  当我和胖子来到禅易堂时,四处已经围满了人,这些大多数都是从外闻讯赶来的同行,又或者是瞧热闹的邻居。
  杨七爷端坐在厅前正中的椅子上,从门口到厅中的距离,一共摆放着36只水碗,这些水碗都盛满水,且按照三十六天罡的顺序摆放在地上。
  看见这三十六只水碗,我吃了一惊,但吃惊的同时我又为胖子感到高兴。
  民间法教收徒的程序虽说没有道教繁琐,可简单的来更具挑战性。
  首先,师傅会看你的八字,一个人的八字虽说主先天命势,但也能看出他与道是否有缘。如若八字里有罡星将星,那师傅绝对不会收你为徒,命格有两星者,虽可学风水易术,但与道无缘,更无法与神灵沟通。
  如若命无双星,且又与道有缘者,师傅会根据八字与流年的刑冲择好神佛归位的日子,选择那一天来拜师。
  而拜师的规矩与考验通常来说都是五花八门,比如说过水碗,就是华光法教的收徒考验之一。
  在师傅摆下水碗之后,徒弟得赤着脚,从这些碗上面踩过去,如果过程中摔倒了,或者碗里的水倒泄了,即使你八字身坐神佛位,十神中正印见华盖,师傅也不会收你为徒。
  然而踩水碗也有层次之分,通常民间的师傅过教,在地上摆的都是七只按照七星阵势排列的水碗,第二次过教,再摆下三十六只,第三次是七十二只。曾有人把法教茅山分为下茅,中茅,上茅,认为这是三个茅山派。其实这是行外人错误的人知,上中下三茅只是指茅山法里三种不同层次的修炼,通过三种层次的法显露出的修行结果。下茅降僮请鬼,中茅驱邪降魔修魂魄,上茅天人合一,主雷法内修。
  如果你把茅山分为这三个层次,那么你也可以按照这水碗的数目把华光分为三个等级。按常理来说,每个徒弟初始入门时,师傅都是以七只水碗给徒弟过教,在徒弟修行渐久之后,在以三十六只水碗过教。民间的许多师傅,除非是视为亲传徒弟,或是亲生父子。否则都鲜少有人第一次过教就摆下三十六天罡的阵势。这种属于第二层次的过教,传下的法更为威猛。徒弟过了之后,用法比第一次过教更灵,可以达到师傅随请随到,心动法出的境界,不用担心会坑爹。
  这也是我吃惊的同时,也替胖子高兴的原因,只要胖子过了这三十六只水碗,那么我想接下来的就不是问题了。
  以胖子多年来的武术功底,扎马过三十六只水碗肯定不是问题。只是这厚重的身躯,我看着都有种心惊胆颤的感觉,我不怕他摔倒,但我怕地上的碗碎裂,毕竟……一只碗也要几块钱呀。
  幸好,今天胖子人品爆发,并没有把碗踩破,过了水碗之后,接着就是禀告华光祖师,并且问取他的意见了!
  怎么问……这里又是法教过教时一个关键性的问题,打卦。这里的卦指的是两只用牛角制作的杯爻,也有人叫神杯。这种神杯庙宇里的庙祝几乎是人手一对,你去问前程问家财时,庙祝都会跪在神灵面前替你打卦,双面正为阳,双面反为阴,一正一反为阴阳大吉卦。
  这也是法教收徒最关键的一步,禀告祖师之后需打卦,一次为最,三次为佳。三次过后如果无法打出阴阳杯,那证明祖师爷不同意。虽说民间也有同行为了钱财硬打卦,念过十几段的疏文,打个十次八次硬是打出阴阳卦为止,只是这种硬性打卦并无多大用处。即使入门了,恐怕用起法术来也不会得心应手。
  在杨七爷禀告祖师爷之后,把两只神杯往地下一扔,第一次打出了阳杯,当杨七爷重新拿起神杯往地下一扔时,地上郝然呈现出的是阴阳大吉卦。
  祖师爷答应了,之后的事情就无关重要了,都是一些仪式和程序,需上表疏文,又得告诉徒弟入道之后需遵守的一些戒律等等
  当然,少不了寄石藏魂,和过教授法,只是这两个程序都是秘中之秘。藏魂牌自然不用说了,而过教授法也是门中隐秘,外人是无法探听的。
  只不过华光的武法乃是阳中之阳,所以不适宜在晚上传授,传授武法的时间通常都是在白天,而传法的地方,是某个不知名的山头。
  在程序走完了之后,七爷就撇下重人带着胖子坐车去了山头。我虽然也很好奇,但我知道这是一个门派的隐秘,由不得我窥探,因此我也只好悻悻然的和大家坐在一起,吃着八宝饭和菜肴。
  约莫是晚上七点的时候,七爷领着胖子回来了,回来之后直接进了房间里面。多了约莫有两个小时,屋子里又传出了杨七爷的呼唤
  “海生,你也跟着一起进来吧!”
  屋子里传出了七爷的声音,初听到时我楞了下,莫名其妙的叫我进去干啥?
  最后青松叔朝我点头道:“你进去吧!”我这才迈开步子从容得走进了房间
  五显华光大帝威风凛凛的端坐在屋子的神瓮中,地下是杨七爷和胖子。胖子双手合十,虔诚的站在杨七爷的旁边。
  而杨七爷手里正捧着一碗酒,在我关上门之后,他一仰头,一口把酒喝下了肚子里。
  我疑惑得朝胖子问道:“七爷这是在干嘛?”胖子做了个噤声的姿势,嘘了一声,示意我先别吵。
  没过多久,房子里忽然间传出了一声怒喝,犹如雷霆震怒,道道击在人的心扉,让我心头猛然间一慌。
  我寻声找去,这声怒喝正是从七爷的口中发出的。再看他脸色涨红,细汗从额头上留下了眼角。
  眼看着他抬起脚,准备着跺在地上,吓得我和胖子连忙捂住了耳朵。
  没过多久,平地里一声轰隆的响起,即使我捂住了耳朵也能感到脑袋那阵发蒙。
  等我回过神并且睁开眼睛时,就看到七爷正站在不远处,闭上了眼睛,犹如老僧如定般站着,也不说话。
  屋子里弥漫着一股孤寂的气氛,如果让我形容这种感觉,那就是万物死寂,感觉不到一丝生机,眼前的所有都是灰蒙蒙的一片。
  猛然间,七爷睁开了眼睛,眼神中如透两道电芒向我击来,让我不由自主的趔趄着向后倒。
  这一刹,我终于明白了七爷是在干什么?他是在请师。
  这是一般人无法知晓的程序,我们行内人把这叫为阴师吐法。收徒的时候,师傅会请师门死去的前辈上身,或是教导徒弟两门失传的秘法,或是给徒弟一些指点。而师傅请来的阴师生前多是一些名镇四方的道士,不管是授法还是指点,都能让做徒弟的受益匪浅。
  想到这儿,我心里也止不住激动,既然杨七爷叫我进来,那意思自然就是说阴师传授的法我也可以聆听。虽说道统不一,可多了解一下对我也是受益匪浅的。
  如我所想一般,没过多久,老僧入定的七爷开声说话了。
  “你们两个,都过来吧。”比之杨七爷那股中气十足的声音,这声音就如同七旬老翁,沧桑中带着一丝看透尘世的疲惫。
  只不过,我和胖子可不敢小瞧这上身的阴师,瞧先前他刚睁开眼的那股气势,就绝对可以想像这老翁生前定然非泛泛之辈。
  当我和胖子走到被附身的杨七爷面前时,他却倒吸了一丝凉气,诧异的看着我们尖叫道
  “人道孤星,佛道修罗。”
  我和胖子面面相觑,这阴师嘴里说的啥玩意,又孤星又修罗的。
  奇怪的事情并没有结束,他说了一句我们听不懂的话后,又在我们身上摸来抹去。准确

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