祖传玄术-第5章

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惺裁矗�可这王利却是感觉恐怖至极。

　　　　这回倒好，以前是疾走，现在变成小跑了，只感觉自己的心脏都要跳了出来，隐约还听见背后有个女子哭泣，声音由远及近，仿佛马上就要追上来了。

　　　　王利当时还有心情想事呢，自己这奔跑的速度可能已经超过人类极限了，一会就能到家了，可是天往往不如人所愿，就感觉脚上搬到一个东西，他直接来了个狗啃食，也顾不上被摔的生疼的身体，就想马上站起来继续跑。

　　　　这时却听见背后传来一个女子的声音，仿佛来自地狱一般渗人。“你还想走吗？哇哈哈。。。”

　　　　王利不自觉的回头看去，见一个白影飘在半空中，根本看不清容貌，只感觉眼前一黑便昏死过去了。

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第七章　王利撞邪缘由　人体三味真火

　　　　（）　　　　上回说到王利被李老道就醒，回忆起那晚发生的事，当回头看时，一个白影悬在半空，直接把王利吓晕过去。

　　　　李老道听完脸sè很难看，通红一片，大家以为事情很严重，都紧张了起来。

　　　　“没事，今晚和你大哥去你晕倒的那座坟烧些纸钱，诚心祷告，祈求她原谅就没事了”李老道指着王利说道。

　　　　王利急忙点头称是。

　　　　李老道见事情已经解决就要领着我回老庙，王军一看不让走，说什么也要吃过午饭再走，同时王军又给李老道塞了五十块钱作为庙里的香油钱。

　　　　就这样，我们吃完饭才回了老庙。

　　　　“李爷爷，那时见你脸sè通红，是怎么回事啊？”进入庙后，我急忙问道。因为我比较了解李老道，对付诈尸都不怕，一个小小的中邪怎么可能怕呢！

　　　　李老道听完一愣，似乎没有想到我会问这个问题，哈哈一笑，说道：“那王利也是咎由自取，往哪尿不好，往一个死时一直未嫁的女坟上尿，那不是自己找罪受吗？”

　　　　李老道也不管我听没听懂，继续说道：“那女鬼并无害他之意，否则早已被吸尽阳气而虚脱致死。如果真是那样，免不了，我就要把那女鬼除掉！”

　　　　我挠了挠头，满脸疑惑地说：“李爷爷，我还是没听懂。。。”

　　　　“你以后长大就懂了！”说完便开始教我认识小篆。

　　　　学了一会头就大了，于是想提出个问题让李老道解答，我好休息一会，便开口问：“李爷爷，那女鬼为什么没有直接抓王利呢？”

　　　　其实这还真是我一直迷惑的，按理说这女鬼可以直接就把王利弄晕啊，为什么要费那么大劲又是吓又是追的呢。

　　　　李老道听完我的问题，双眼jīng光一闪，看着我满意地说道：“果然聪明绝顶，悟xìng甚高！”

　　　　要解释这个问题恐怕就得先说说人的三魂七魄。

　　　　三魂七魄之说，古已有之。古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三jīng。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽jīng。”七魄是：尸狗、伏矢、雀yīn、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

　　　　到明清时期，三魂七魄又有几两种不同的说法。

　　　　第一种一种是人的jīng神可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为jīng，七魄为英。魂为yīn，魄为阳。在三魂和七魄当中，又各另分yīn阳。

　　　　相信的人最多的就是第二种，人的三魂分别为灵魂、生魂、觉魂；七魄为组chéng　rén体的七个部位。也就是说三魂构chéng　rén的jīng神，七魄组chéng　rén的身体。

　　　　三魂之中，灵魂主善，生魂主恶，觉魂占中。灵魂可以让人心存善念，与人友好相处；而生魂是人的生存本能，当涉及自身利益时，生魂就会起主导作用；觉魂掌管人的七情六yù。这个说法也就能解释为什么有好人和坏人之分，同时也可以看出这个世界没有绝对的好人也没有绝对的坏人。三魂中当灵魂占主导地位时就会做好事，相反当生魂占主导地位时就会做坏事。

　　　　许多出家人修炼，都为的是清心寡yù，不被生魂所控，死后灵魂可以升入天道。

　　　　其实人死后，只有灵魂离开人体进入六道轮回，而生魂和觉魂会继续留在七魄之中，直至尸体腐烂为尘土。这也能解释为什么有尸变了，灵魂已经不在，经过外物刺激后，生魂掌握身体，显示出人兽xìng的一面。

　　　　平常一般都是灵魂占主导地位，当人在情绪波动很大时，生魂就会趁虚而入，占主导地位，使人失去理智，做出过激的行为，产生自己无法预料的后果。

　　　　所以人生在世，要做到清心寡yù，尽量控制自己的情绪，不要让生魂有机可乘，做出后悔的事。

　　　　继续咱们的故事情节。。。

　　　　原来人的头顶、两肩各有一盏灯，共三盏。道家称为“三味真火”，从这三盏灯可以看出一个人的气运及火力的强弱。

　　　　俗话说新官上任三把火，现代的解释是新官员上任后；常常做出几件事以表现自己的才干和革除时弊的决心；过后也就一切如旧。说白一点，就是给人下马威，让属下心服口服。

　　　　其实这还有个典故，据《三国演义》所述，三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短时间内，连续三次火攻曹cāo。第一次火烧博望坡，使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的十万人马，几乎全部覆没。第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败，最后跟随曹cāo逃出去的，只剩27人。当时，人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”。传到后来便成为人们常说的“新官上任三把火”了。

　　　　在道家也有新官上任三把火的解释，新官刚上任时，正走鸿运，气运旺盛，百邪不侵，诸邪退避，所以他的三盏灯烧的很旺，犹如三团火焰，所以叫新官上任三把火。

　　　　正常情况下，只要人的三盏灯在，一般的yīn邪之物是无法靠近的。当自己正走霉运时身上的三盏灯就会变暗，这时便可见到一些不干净的东西。

　　　　那晚王利先是被女鬼吹了一阵yīn风，使他身上的三盏灯变的暗淡，然后让王利产生一些幻觉，王利一害怕便拼命跑了起来，这样就使三盏灯更加暗淡。最后王利回头，导致三盏灯中的一盏熄灭，阳气全无，便被女鬼控制了。

　　　　走夜道的朋友会有切身体会，总感觉自己背后有什么东西跟着，总想回头看个究竟。在这里作者劝读者朋友们，晚上走夜路，不管是害怕也好亦或是有人叫你也好都不要回头，否则后果自负！

　　　　那有人问了，万一真是熟人在背后叫你怎么办？如果有人叫你，刚开始既不要回头也不要回答，当叫声超过三次才可以应允，切记切记！

　　　　（今天有读者朋友说我关于介绍玄术的字数太多，情节较少。其实我这是为以后的情节做铺垫，想让读者更好的了解老祖宗传下来的东西，读者不懂就大量写情节，会使读者看起来很迷惑，不利于情节的发展，望读者朋友们理解，后面会有鬼上身、批八字、看相改运等众多jīng彩内容，求推荐哦！）

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第八章　揭开老道身世　得符？术真传

　　　　（）　　　　时光匆匆如流水，无情岁月不饶人。

　　　　一转眼，我跟李老道已经学习了三年的道法。在这三年中，我学习了很多的东西，知道了许多不可思议的事情。

　　　　用了一年的时间学习小篆，一年的时间学习聚气用神，一年的时间学习画符箓。

　　　　三年过去，我也小学毕业了，而李老道本已花白的头发又增添了许多银丝。

　　　　现在我已经不管李老道叫李爷爷了，正式的叫师父。刚开始我很不愿意，我可不想出家，我还要娶老婆生孩子传宗接代呢。后来，李老道说只是俗家弟子，不是真正出家，我才同意。

　　　　话说，我师父（李老道）也是命苦但是有奇遇之人。

　　　　他本名李清儒，1930年出生在长chūn，祖上都是经商的，到他父亲这代，生意越来越不好做，最后欠了大量外债。

　　　　同时又赶上rì本侵华，占领了东北三省，建立伪满洲国，完全奴役了东北三省的老百姓。

　　　　他的父亲因为承受不了破产的打击，最后服毒自杀了。他的母亲见丈夫撒手人寰，也在当晚悬梁上吊了。

　　　　这给李清儒带来了很大的痛苦与打击，本在私塾教书的他开始天天喝酒沉沦在醉生梦死之中。

　　　　这样的rì子也没过上多久，因为他父亲欠下巨额外债，那些债主天天追讨，刚开始对他还算客气，后来不是骂就是打，最严重一次把他胳膊打骨折了。

　　　　他哪能经受这种待遇，虽然他家后期没落，但瘦死的骆驼比马大，从小也是锦衣玉食的公子哥，他只好趁着晚上出逃。

　　　　他一路往西南方向走，也不知道走了多少天走了多远，一路上都是乞讨度rì，受尽折磨，曾经甚至都想过一死了之，但最终还是生存的本能坚持了下来。

　　　　一天他路过一个荒山，本以为荒芜人烟，看来还得饿一天肚子，但走到半山腰时发现了一座茅草屋，便想碰碰运气看有没有人家，讨碗饭吃。

　　　　他还不知道，他已经走到了河北邢台的紫金山，那时紫金山还没有开发成旅游风景区。

　　　　师父还是很幸运的，这茅草里还真有人住，是一个八十多岁的老头，别看满头白发、身体瘦弱，但双眼炯炯有神，满口银牙一颗都没掉落，一看就是世外高人。

　　　　没错，这老头还真是隐世的高人，他是龙虎山第五十三代传人，名叫王炎，道号道玄真人。因为看不惯当时的乱世，便隐居在此。

　　　　两人一相见便有种惺惺相惜之感，非常投缘，便成了忘年交。师父便也不走了，就在这茅屋附近也搭了一个茅屋，虽然简陋，但也整洁。

　　　　刚开始时，两人天天谈天说地，讨论当今乱世之不公。但世间久了，师父就无聊了，毕竟他还是二十出头的小伙子，哪能跟这道玄真人一样，脱离俗世。

　　　　经过一番思想斗争，决定拜道玄真人为师，出家当老道。因为自己一没有亲人在世，二不想与人勾心斗角，便想出家求个清静。

　　　　在当时，道教已经落寞，道教讲究的是无yù无为，而世人已经被功名利益之心蒙蔽双眼。

　　　　道家思想起始于chūn秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。那时，道家也被称为德家。

　　　　现在看来，道教对中国的影响很大，为中国的发展起到了重大的推动作用，在哲学、医术、历史、文化等诸多方面有突出贡献。

　　　　简单的举几个例子：老子的《道德经》是中国历史上第一本哲学经典；道家追求长生，从而衍生出中医养生之法；在悠久的封建社会中，道家思想也影响着历朝历代的统治，尤其是唐太宗早期，遵从道家思想，为开创我国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国奠定了思想基础；许多政治家、军事家以及诗人都是道教弟子，最为突出的就是诗仙太白，留下多少传世佳作。

　　　　而玄真道人的道派龙虎山，是道教的一个圣地。

　　　　龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十四代，历经一千九百多年。

　　　　龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

　　　　而道玄真人师从符箓一脉。符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄sè纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄sè纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

　　　　这里读者又要问了，这符箓有那么灵吗？

　　　　我告诉你，心诚则灵，信者则灵。

　　　　那我就用现代科学的角度解释下符箓：道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。要发动这种生