水火中原-第73章
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“肯定有，至少我的那些老部下应该就是这样的人。至于你的那些国军嘛，他们的前辈们也有很多这样的人，现在这些是不是就难说了。”
“去，什么呀，好意思说什么你的老部下。不过，以这样的口号来号召，来的人应该多是有理想的志士。兵员倒容易办，这年头饥寒交迫的人应该不少，再说还有咱们打土豪分田地的法宝。”
“这是你们国军的法宝？”
“谁是国军？”
“国军中将师长陈浩，祈哥们是也。”
“你小子……！”
没想到原以为问题不大的消化俘虏的事情比原来想象的要复杂的多。毕竟这些团练和严学文以往处理的俘虏大不相同，直到第7天，严学文来汇报的时候脸上才露出了笑容，我知道，取得突破性进展了。而此时，我的伤已经可是称得上痊愈了，姚军医也勉强同意我自行外出视事，本来我正想外出巡视一番，好好让还得不到姚军医同意外出的陈哥们羡慕一把，当然本来出巡的第一站就是严学文的俘虏驾驭训练中心。当然，我去也不见得比严学文高明，毕竟他的经验已经相当丰富了，。但是，去看看新鲜热闹总可以吧？可不是人人都有这样的机会哟。当然，这想法可不能让别人知道。
第三卷 急火流星
→第二十一章 … 辫子风波←
严学文此次教育俘虏的任务确实与以往不同，也许本质上和以往有相似处，但是至少表面看上去不同点更明显一些。
当严学文带着抽调的政工人员来到其中一处关押俘虏的地方时，那些俘虏以为大限将至，一个个吓得目如土色。这让跟着严学文一起来的人员很有些鄙夷。政工人员实在匮乏，搜罗了全部部队外加王平的军械所，总共连严学文在内才有5个政工人员。而要教育、训练的俘虏却有1053名，这是最后统计出来的数字，不包括最初俘虏的那个苗九。没办法，严学文只好把部队里几个认识一些字的班、排长抽调来帮助工作。俘虏被分作5处关押，本来关押在一处需要的看守人员还会少一些的。给这些俘虏开饭也是问题，人太多。先从俘虏中找出一部分人担任了伙头军，还别说，俘虏中还真有不少原来的伙夫。
严学文打算把其中一部分俘虏先行教育，同时也是给自己临时拼凑的政工队伍一次实际培训。
看到俘虏们跪倒一片，战战兢兢的样子，一个副排长心中着恼：这哪像是将来加入自己队伍的兵的样子？看见那些人脑后的辫子，更是来气，不等严学文说话，上前到离他最近的一个俘虏身旁，揪住辫子，拔出刺刀唰地一下把那辫子割断，丢在一旁。
那俘虏惊得几乎要瘫倒。其他的俘虏更是害怕。磕头如捣蒜。
“大人饶命！”“将军饶命！”“神仙饶命！”“洋大人饶命！”
哀求声五花八门，此起彼伏。
严学文瞪了一眼那个性急的副排长：“李二猛，给我过来！”
李二猛嘴里不知嘟囔着什么，走回严学文身边。
严学文喊道：“安静！大家安静！”
说书艺人的儿子，真是不简单，声音似乎也不是很大，但是在场的二百多人都能清清楚楚地听到，那求饶的声音都被他压了下去。
“团练弟兄们，你们放心，我们不会伤害你们的。我知道你们大部分都是穷苦人家出身，不得已才当的兵。”这话无论如何都是正确的。
严学文继续说：“我不要你们跪着，我希望你们以后能够有尊严地活着！”
“都站起来，列队站好！”
俘虏们惊魂稍定，站了起来，有的人腿还在微微打颤。这严学文可是他们被俘虏后来给他们训话的最大的“神兵们”的官了，当然心惊。只有那个被割了辫子的俘虏仍然跪在地上没有起来。
“你也起来吧，不要怕，剪了辫子也没什么，不用这么害怕。放心，不会伤害你的，你要是还想要辫子，这样，李二猛，把他的辫子捡起来，还给他。”
李二猛心里这个别扭，磨磨蹭蹭刚要过去，那知道那个俘虏忽然像是得到大赦一样，忽地扑过去捡起自己的辫子，三下两下接在脑后，自己也站到了俘虏的队列里。严学文等人哭笑不得。
“留头不留发，留发不留头。”严学文眼见这句血淋淋的清廷政策对普通人的威慑力，不由心中吃惊。在这野蛮血腥的口号下，不知有多少正直刚强的中华好儿女被野蛮屠杀，而留下来的难道多是失去了血性的……，不，不会的，这男人的辫子是见识了，还有那野蛮畸形的女人的小脚……
严学文血气上涌，说道：“你们这里面谁是满人？把手举起来！”
满场无一人举手。
“那谁是汉人，举手！”
绝大多数人把手举了起来。
“好了，那几个不举手的是怎么回事？”严学文威势十足地问道。
听他口气不善，也不知道是什么意思，那几人默不作声。
二猛大喝一声：“教导员问你们呢，没听见吗？”
一个与俘获者打交道较多的伙夫壮着胆子答道：“报告这位……同志，他们是回民。”
严学文看着这拖着辫子，穿着团练号衣的人开口说出“同志”这个词，有点忍俊不禁的感觉。
忍住笑意，严学文接着说道：“大家不要怕，我们是言而有信的，说过不伤害你们就一定不会伤害你们，到一定时候，我们还会给你们中间愿意走的发给路费，放他们回去，回家也行，想再去干团练也行，总之，来去自由。当然，要想留下来跟着我们干的，我们也欢迎。”
团练们一阵交头接耳，叽叽喳喳之声。
李二猛很不耐烦：“你们瞎喳喳什么！”
二猛的连指导员姓唐，只有二十来岁，资历比较浅，轻轻拉了他一下，轻声道：“二猛，没有严教导员的命令，不要乱插嘴。”
二猛这一喊，下面立刻有几个人喊道：“大人，小人愿意留下！”
大约这几人根本不相信严学文说的到时候让他们回家的话，他们心里想这位大人口里的“回家”，不会是“咔嚓”一刀送回老家吧？抓住了不打不杀，给吃给喝，为的啥？不是说了吗，愿意留下干就欢迎，降者不杀已经够仁义的了，还想走？想回去干团练？不是活得不耐烦了？
二猛再凶神恶煞般这样一吆喝，脑子转得快的赶紧附和喊愿意留下。
听到有人喊愿意留下，二猛又忍不住喊道：“好，愿意留下的都把辫子剪了，到那边……”忽然想起唐指导员的叮嘱，生生把后边“集合”两字咽了回去。
那些喊“留下”的俘虏，其实多数并非真心愿意留下，这些人只是比其他人“机灵”些，或者说的不好听点就是“油滑”一些罢了，其实他们多数人心里想的是：“ 鬼才愿意留下跟着这些个假洋鬼子干呢，这些家伙明明长着大清国人的面孔，说的也是大清国话，可是不仅大逆不道不留辫子，穿的也是不伦不类、不清不洋，又拿着那些奇奇怪怪的吓人的洋枪洋炮，行事透着古怪。老子们先答应跟着他们，保住小命再说，到时候找机会撒丫子溜了就是。要是探明了这帮妖人的虚实报告给苗大人，不仅能将功折罪，说不定还能立功受赏，升官发财……好汉不吃眼前亏，等着吧，那些不答应留下的傻冒们，准会被这些妖人送回老家，只是不知道是砍头还是活埋？”
当听到二猛说留下的要先剪辫子，这些人心头都是一惊：剪辫子后再想跑，可就没那么容易了。竟是没有一个站到二猛刚才手指的地方。
第三卷 急火流星
→第二十二章 … 严氏评书←
严学文见状，笑了笑，说：“你们都留有辫子，而且你们好像对你们的辫子还都很重视。那么你们说说，这男人留辫子是怎么来的？”
俘虏们都不作声。严学文继续说：“说说吧，。没关系的，凡是回答的，不论怎样说，我都不怪罪，还会考虑奖赏。”
二猛接一句：“要是不说……”看见唐指导员狠狠地瞪了他一眼，把后面的话缩了回去。
一个俘虏怯怯地说道：“这个，是祖宗流传下来的。”
“哦，这位弟兄刚才举手时自认是汉人的吧？那你说说是从哪一代的祖宗开始流传这习俗的？又是我们祖先哪一位圣人定的制？”
“这个，小人愚昧，却是不知，想来应该是自古如此吧。”
严学文想了想，忽然笑着把话题一转：“你们可曾听过杨家将的故事？”
“听过。”有几个俘虏壮着胆子答道。
“很好，听过岳飞，岳元帅的故事吗？”
“听过。”答的人就比较少了。
“他们都是忠臣良将，国家栋梁，对不对？”
“对，对。”那几个的情绪有些放松，心想既然这个假洋鬼子的头儿知道杨家将、岳飞，那么也许可能不是妖人，或许还是有几分开化的蛮夷也说不定呢，看来被“妖人”、“蛮夷”生吃或者熟吃的危险性越来越小了。
严学文继续道：“这杨家将、岳家军都是我中华，”说到这里，忽然想起这帮人可能根本不知“中华”为何物，又改口：“他们都是我大汉民族的英雄好汉。”
“对，对。”下面的俘虏听得严学文口中“我大汉”三字，心中大定，只是奇怪：这个妖人的头儿穿的如此奇形怪状，头上又没有辫子，怎会是我们汉人？难道是像杨四郎之类的番邦招亲了不成？有些俘虏听人称呼严教导员，误把“严”当作了“杨”心中胡思乱想地胡乱联系起来。
“好了，大家站累了，现在随便坐下。今天我来给大家讲讲岳飞、岳元帅的故事。”
此言一出，不仅那些俘虏，就连严学文带去的部下也都大感惊奇。
严学文的《岳飞传》节选从早晨一直讲到中午。这严学文在说书方面的天赋其实比乃父还高的多。无论是俘虏，还是部下渐渐地都被深深吸引住了。只有那个唐指导员心中微微有些着急：教育俘虏的任务这么紧急，不知道严教导员怎么有这么大的功夫来讲起评书来了？
中午开饭，严学文一行就地用餐。俘虏们见“严大人”也和他们吃的是一样的伙食，多数人心中感到敬佩。
饭后，继续开讲。很多“听众”早已急不可耐了。彼时，没有电视，没有广播、没有报纸更没有互联网，而且文盲率极高。能听到如此精彩的评书，那实在是一种高级的精神享受，许多俘虏还是平生头一回。不由得对严学文印象大好，许多人由此将严学文视为崇拜的偶像，风头一时甚至超过了本哥们。
一直讲到黄昏时分，岳飞、牛皋，金兀术、哈密嗤的故事可真真讲了不少。喜怒哀乐在俘虏们脸上随着故事情节变化着。
严学文忽然问：“这金兀术、哈密嗤之流侵我国土，杀我人民，你们说可恨不可恨？”
“可恨！”那些俘虏齐声喊。
“那岳鹏举保国为民，可敬不可敬？”
“可敬！”
“那好，岳飞是我汉人的好男儿自不必说，那金兀术、哈密嗤是那族人，你们谁知道？”
“是金国人。”“是胡人。”“是蛮夷。”
“好了，让我来告诉你们，当时金国是女真族人统治的。到明朝的时候，这些女真人的后代趁我汉人内乱，又在我国东北地区建立了后金国，再后来也许是因为这金国的名声太臭，于是将这后金国改名为清国，那女真人也改名叫作——满人。”
场中鸦雀无声，这……俘虏们一下子能转过这么大的弯子吗？这些可都是他们闻所未闻的。
严学文继续道：“你们谁拜过岳飞庙？”
无人应声。严学文想起岳飞庙在清朝应该不多，大约最著名的也就是汤阴和杭州的两座。
又问：“可有人拜过关云长，关帝之像？”
“拜过，拜过。”关帝庙倒是很普及，而且武人们拜把子，江湖帮会的一些仪式也都是要“请”关二爷的神位的。
“那关二爷是汉末的汉寿亭侯，是我汉人的先祖无疑，你们可曾见关二爷像上有辫子吗？”
“没有，没有。”此时他们才觉得这是个问题。
“那文庙应当也有人去过吧，我们的至圣大成先师＇孔圣人的像可有辫子？”
“没有，没有。”这些人去过文庙的屈指可数，但是一般的私塾之类的地方都是要供奉、孔子像的。
“我们的文圣人、武圣人头上都没有辫子，那怎么能说这辫子是我们祖宗流传下来的习俗呢？”
“这……杨大人，你说�
