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第1040章

剑动山河-第1040章

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  离华闻言一楞,好奇离尘宗内到底会发生何事,需要庄无道亲自出手?
  三年之后,那岂非正是九脉法会,接近尾声之时?
  洛轻云却是立时就猜了出来,不由一声感概。看来这万年中,庄无道增长的不止是道基而已,在天机斗数方面,看来也是大有进益。
  人不出户,居然就已料定了未来之事——
  ……
  时光荏苒,流年似水,转眼便是三年过去。庄无道端坐在静室之内,完全不觉时光流逝。
  到了他这个境界,一个入定就可达数千上万年之久。一身寿元,更是与天地同朽。
  若非是还有着住劫的存在,大罗之争与那死劫也即将在七百年内到来,时间对他而言,已无意义。
  三年时间,主要是清洗时序长河与岁月之力的遗痕,这是使用玄黄宙精的后遗症。
  如不清理调整一番,之后很长的一段的时间内,庄无道身周的时光流速,都将出现波动异常。
  除此之外,就是将这万年来的收获,又再次梳理了一番。
  万年之中,他只求能从太古北冥道果,从那造化源石中,参悟出更多,却是顾不及将他参悟到的东西整合。
  直到玄黄宙精的效果消失,才能抽出时间,梳理这万载之中所学。
  恰到三年期满的这日,庄无道准时从入定中苏醒,而后就忽的中一动,立时以重明观世瞳穿透了重重障碍,看向了离尘总山的下方。
  “这位是谁?”
  只见那山腰之下,赫然有一位脚踏着九叶金莲,容颜清秀的白袍僧人,正浮立一座演武场前。
  只是好奇这位僧人的身份而已,对于这位的到来,庄无道是毫不意外。
  这便是他三年前,料定的风波。
  “他自称是小金光寺僧人,法号龙檀,来此是欲观摩你们离尘法会,顺便来求机缘,印证道果。”
  洛轻云的唇角微翘,语含嘲意:“至于这位真正的目的,你师弟应该早就猜到了才是。”
  “龙檀?嗯,原来是他,南无大乘佛,那个号称大乘佛门五劫以来第一人的家伙。”
  庄无道嘿然一笑,面现了然之色。
  这位龙檀,可谓是大名鼎鼎。此人四万年前踏入佛门,而后只短短三万余年的时光,就已修至到‘太上圣佛’的境界,相当与玄门中的太上仙君,被小金光寺授予南无大乘佛的佛名,如今就只差开辟净土了。修行之速,可谓是直追昔年的洛轻云,名动诸界。
  直到苍茫魔主‘任山河’崛起,先是斩杀劫果,之后又只用了八千年时光证得太上,才将这位的声势,稍稍压落了一些。
  摩天大仙与重明大仙,才闭关不到几年,这些人就已迫不及待了么?
  “玄碧师叔何在?”
  摩天大仙端木秀玄与皇崇玄,都在闭关。玄碧仙王,却仍是坐镇在离尘宗内。
  “四日之前,南无寂灭天佛来访,此时正与玄碧仙王在碧天岛中座谈论道,约定了十番棋局赌斗。师弟你这次是想不亲自出手都不可得。”
  所谓碧天岛,正是玄碧仙王在离尘宗的居处。
  说到此处,洛轻云又笑道:“此人勉强也可算是与你那无量玄应王化身齐名,只怕不易对付。我看这离尘宗内,除了绝尘与玄碧四位之外,其余诸人,都不是他的对手。”
  此前这龙檀,已经在都法中,出手过几次,所以洛轻云已能窥其根底,那确实非是普通的太上境,能够抗衡比拟。
  甚至离尘宗内,几位元始级的存在,在同等境界之下,亦远非是此人之敌。
  算来也只有如此人物,才可用来试探离尘。绝尘子身为离尘祖师,辈分实在太高,不便出手。
  南无寂灭天佛又亲身来临,说是要与玄碧仙王论道,其实这位的真正目的,正是为牵制住玄碧。
  此时宗门内,除了庄无道之外,也只有摩天大仙与皇崇玄,才有十成十的把握,能将此人挫败。
  便是几位元始不顾颜面的下场,也未必就能胜过那龙檀。偏偏此时摩天重明二位大仙,正身临住劫,经历三劫不灭的离尘,正处于最虚弱之时。
  真要落到绝尘子需亲自下场的地步,那么离尘宗必将颜面丢尽,诸宗诸教也可确证,摩天重明二人劫期临近无疑。
  “自是容不得此人猖狂——”
  庄无道一声轻笑,长身立起。不过就在他,才刚欲从这静室中走出时,却见一道仙笺,蓦然穿空而来,正落在他的手中。
  神念一扫,庄无道的眼中,就现出了几分苦笑之色。
  “看来祖师他,还是欲让他们吃些苦头。”
  这道仙笺,正是来自于绝尘子,别无他意,就只是让他推迟出手的时间。
  看来这宗门内,对如今的离尘三代弟子不满的,并非只是玄碧仙王一人。便是绝尘子,也同样以为,门中那些眼高于顶之辈,需受些折辱打击不可。


第一五二六章 大乘龙檀
  离尘山腰,汉白玉砌成的校场之中,龙檀脚踏金莲,一身白袍,不染半点尘埃,笑对眼前七十万离尘弟子。
  “尔玄门本经道德经,上卷为道,下卷为德。未知此道更有大此道者,为更无大于道者?”
  校场之中诸人皆静,自龙檀踏入离尘以来,与离尘辩法已有十场,每辨必胜。
  知此人来一不善,离尘上下弟子一开始就全力以赴,可惜数位辩法好手,都在此人面前败得干脆利落。
  而此番龙檀言辞之犀利,更胜于前,这已是直指道门跟本。
  玄门修行道人不信神明,只将‘道’视为唯一信仰。可若道并非是极致之大,则不足以成为修行之人信仰之源。
  唯有那龙檀对面,无幽仙君冷然答道:“天上天下唯道至极,最大更无大于道者。”
  那龙檀却是唇角微挑:“道是至极最大更无大于道者,亦可道是至极之法,更无法于道者。”
  无幽微一凝眉:“道是至极之法,更无法于道者。”
  对面龙檀语中暗含梵音,震人心神,不断干扰着他的思绪,不过这也是辨法的一部分,并不违规。他这里也同样是语含真力,使对方难以冷静思量。
  不过效果不大,且无幽也敏锐的察觉,对方在以言辞设下陷阱,一个不得不跳入进去的陷阱。
  果然下一刻,就听龙檀笑道:“可玄门有云人法地,地法天,天法道,道法自然,何意自违本宗?乃云更无法于道者,若道是至极之法,遂更有法于道者。何意道法最大,不得更有大于道者?”
  “这又何需问?”
  无幽仙君摇着头:“道便是自然,自然即是道。所以更无别法能法于道者。”
  听得此处,场中道行高深者,不由都微微颔首。此人先是以言辞为诱,从无幽这里确定了‘道’是至高无上,再以‘道法自然’作为论点攻击,实在是刁钻无比。
  而无幽之意,则是说天地人皆有所法而自安,天地自然所效法的最终对象,就是道。道是以本身为法则,存在与天地人物自然之中。
  所以再没有其他的别法能法,能够凌驾于道之上。
  可却遭龙檀反诘:“道法自然,自然即是道,亦得自然,还法道不?”
  “道法自然,自然不法道!”
  “道法自然,自然不法道。亦可道法自然,自然不即道?”
  “道法自然,自然即是道。所以不相法。”
  “道法自然。自然即是道。亦可地法于天。天即是地。然地法于天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若自然即是道,天应即是地。”
  此时在场诸人,都是一阵沉寂。便是那无幽,一时间也陷入到了沉思中,筹谋应答之法。
  见得此景,离尘宗上下都是沮丧莫名。眼前无幽仙君以十四万三千年岁月,得成太上大道,至今已有三十万载。这位虽非是门中三代弟子中,最出类拔萃者,却是如今三代之中,境界最高的一位。
  本是在闭关修行,此番是听闻龙檀登门讨教辨法之后,这才特意破关而出,应对这位南无大乘佛。
  二人境界不同,然而无幽有着四十余万年道业积累,根基之深厚,当远超这龙檀才是。
  可即便是这一位,也非是那龙檀之对手么?
  此时人群中,却忽有一人行出,却正是无地仙尊,目中锐芒显现。
  “本际难思之道,唯凡不测圣亦不知么?”
  所谓的本际,是佛门术语。指根本究竟之边际,即绝对平等之理体,又作真际、真如、实际。
  也指真理之根源、万物之根本!
  佛门认为要修成佛道,需排除一切是非善恶等判别境界,认为佛门所追求的至道,是‘无言无说’,‘无有文字语音’,是一切法门的极致。
  也就是不可言,不可说,不能记载于文字,也无法述之于口。
  龙檀微一颔首:“凡圣俱不思!”
  这却是坦然承认,佛门经义,确然如此。佛道之至理,凡圣具难以思虑。
  无地仙尊一声寒笑:“然则至理玄微,凡流容可不测。圣心悬鉴,龙檀你宁得不知?”
  ——若无圣人,知无者谁也?既然本际难思之道,凡圣俱不思,岂非不可言说?那又何来的佛经文字?
  只前龙檀以‘道玄不可言相诠’为跟本,而直攻道门根基,此时无地,则是以其人之道,还治其身。
  而那龙檀,却依然是谈笑自若:“法性虚融道无不遍,物理平等何法可思?”
  “山芥无容入之义。于凡故是难思。大小有苞含之理。在圣宁非不测。”
  “难思之道物无不遍。何必山芥有纳。凡圣分思不思。”
  “凡智圣智不分思不思。凡力圣力不分纳不纳。”
  “凡圣迹殊。容有纳不纳。凡圣本一。不分思不思。”
  “凡圣本无二。不分思不思。凡圣迹有殊。应有议不议。”
  “本迹虽殊不思议一也。”
  “此是圣者本迹殊。何预凡夫事。”
  “一切众生即涅槃相。难思之道讵简圣凡。”
  “难思无有二。可使凡圣本无别。难思既不殊。凡圣迹宁两。”“不二处说二。二亦何所二?”
  “亦可不思处说思,处说思何得圣人亦不思。”
  “不二处说二,无二不存二,若存二可使不思处说思,不思得有思,不二处说二,无二不存二,无思处说思,不立思不思难。此乃何止不立思。亦不存不思。何得经首称不思?”
  “绝思虑故言不思,非谓有不思,故我华严经云:如是不思议,不可得深,入不思议,思非思寂灭!”
  二人皆是才思敏捷,言语不曾有丝毫滞顿。可到这一句,那无地顿时再哑口无言,旁边的无幽仙君,亦是皱眉不语,目光阴翳。
  而此时离尘之内,从上到下,都是脸色难看无比。其中还有不少旁观的散修,亦是面显异容。
  二人的言语快极,几乎都不假思索,可结果却是无地溃不成军。
  此时聂仙铃居于这校场一侧,也是柳眉微蹙,尽管她不喜无地其人,可这一次脸面丢尽的,是包含她聂仙铃在内整个离尘宗。
  “绝思虑故言不思,非谓有不思。无地他上当了,这次我离尘,可真是丢人丢到家。”
  在聂仙铃的身后处,传出了一声叹息,声音空灵:“看来他也是精心准备了,要以凡圣俱不思之论,挫败这南无大乘佛,可惜是棋差一着。这位处心积虑,想要拿下九脉法会的首席之位,可有了今日这一出,只怕诸脉弟子,对他的感观都将大降。”
  聂仙铃闻言默然,暗暗一声轻叹。她身后的这位师妹,亦是一位出身皇极峰的女弟子,名唤无弦。既有‘无’字为道号,这位自也是离尘宗的苗裔秘传。
  而这位无弦,也确实皇极峰一脉三代弟子中,天资修为仅逊色于她无天之人。
  一身真仙法力,在门中少有对手。此时虽无资格,出面与那位南无大乘佛辩论,可也能明辨那两位的辩法高下。
  这位无弦仙尊说的其实不错,那龙檀以言语引诱,使无地以佛门之法回应龙檀之语,再反过来对无地加以训斥辩驳。不但使无地再无言以对,也再次折辱了离尘的颜面。
  离尘身为道门小祖庭,竟无一经,可以应龙檀之言,需要用到佛门之法?岂非丢人?
  那无地分明也是已想到了此点,脸色阴晴不定。


第一五二七章 无人能胜
  出丑的虽是无理,可旁边的无幽仙尊,到底是不愿离尘宗也随之颜面丢尽,便再微一稽首:“道为非有非无、亦动亦寂、能本能迹,为宇宙众生之本,但本于无本众生修行虽曰返本,但实则无本可返,因此所谓得道得无所得。”
  这是再续之前还未结束的辩难——正因此所谓得道得无所得,所以道与众生自然的关系是,即一而二便是道。
  “道友是想说,道本于自然。自然为道本,亦可自然本于道。道为自然之本,若使道将自然互得相通,返亦可自然

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